열흘의 혁명

정광민

부산에서태어났다.부산대학교재학중이던1979년,유신체제에저항하여10·16민주운동을주도하다긴급조치9호위반으로구속되었다.이듬해1980년5월,계엄법위반으로재차구속되어1년가까이옥고를치렀다.이후부산지역사회운동에종사하다가일본으로건너가교토대학과나고야대학에서경제학을공부했다.현재사단법인10·16부마민주항쟁기념사업회이사장을맡아부마항쟁의정신을계승하는사업에힘을쏟고있다.

글머리에
프롤로그:부산에탱크가들어왔다고?

1부 불씨
유신의심장,그늘진도시
10월15일,실패한거사
D-1:우암동다락방의잉크냄새
10월16일:자유라는두글자

2부 격랑
거리의함성
유신7주년,유신을심판하다
부산에비상계엄선포
불길은마산으로
권력의시선과항쟁의실체
괴물의탄생:전두환,부산에오다
세계의눈,부산으로향하다

3부 유신정권붕괴와그후
10월26일:궁정동의총성,부산에서울리다
열흘,청년이역사가되다
역사전쟁:누가역사를지우는가
10·16기념관이없다!

에필로그:아직끝나지않은열흘,제정화의시간
부록
참고문헌

열흘이바꾼역사,아직끝나지않은혁명
부마항쟁을다시읽는다는것의의미

『열흘의혁명』은1979년10월,부산과마산에서시작된부마항쟁을단순한민주화사건이아니라한국현대사를관통하는‘청년혁명’의출발점으로재조명하는책이다.저자정광민은항쟁의현장한가운데에있었던당사자로서,교과서속몇줄로요약된부마항쟁을다시현재의시선으로복원한다.이책은‘박정희사망으로끝난사건’이라는익숙한서사를넘어,유신체제가어떻게붕괴의균열을드러냈고,그여파가5·18과6월항쟁으로이어졌는지를입체적으로보여준다.특히저자는부마항쟁을과거에박제된기억이아닌,오늘의민주주의를묻는현재진행형의질문으로끌어올린다.『열흘의혁명』은역사를기록하는데서멈추지않고,우리가지금어디에서있는지를되묻는정치적·윤리적텍스트다.

현장에서다시쓴부마항쟁의서사
『열흘의혁명』의가장큰강점은‘현장성’이라할수있다.연구자의거리감있는서술이아니라,실제로항쟁을준비하고실행했던청년의시선에서사건을복원하는것이다.프롤로그에서부산시내에탱크가진입하던장면은,국가폭력이일상으로침투하는순간의공포를생생하게전달하며독자를단숨에1979년으로데려간다.이후부산대학교캠퍼스에서시작된작은결단,실패로끝난10월15일의시도,그리고우암동다락방에서밤을새워선언문을찍어내던장면들은혁명이결코거창한계획에서만시작되지않았음을보여준다.
저자는항쟁의전개과정을시간순으로촘촘히따라가면서도,YH사건,김영삼의원직제명,경제위기와같은구조적배경을함께짚는다.이를통해부마항쟁이특정정치사건에대한일회적분노가아니라,억압과불평등이누적된사회구조에대한폭발이었음을설득력있게설명한다.특히저자가직접작성했던‘폐정개혁안’의분석을통해당시학생들의요구가단순한정권교체를넘어체제자체를향하고있었음을밝혀내는대목은도서의핵심적인문제의식을잘드러낸다.

‘청년혁명’으로읽는한국민주주의
『열흘의혁명』은부마항쟁을한국민주화운동의‘첫장’으로재배치한다.저자는부마항쟁을제1의청년혁명으로규정하며,5·18광주와1987년6월항쟁을하나의연속선상에서해석한다.이관점은민주화의역사를특정지역이나사건의성취로축소하지않고,세대를이어반복되어온청년들의선택과희생의역사로확장시킨는것과같다.
특히인상적인것은‘부마세대’가이후부산지역시민운동과정치지형에남긴흔적을짚어내는부분이다.항쟁의경험이개인의기억으로소멸되지않고,인권변호사노무현과시민운동의성장,나아가한국정치의변화로이어졌다는분석은지역사와현대사를유기적으로연결한다.또한부마항쟁이여전히충분히기념되지못하고,기억의주변부에머물러있다는현실을비판하기도한다.‘기념관이없다’는문제제기는단순한시설논의를넘어,우리가어떤역사를기억하고어떤역사를지워왔는지에대한근본적인질문으로확장된다.

『열흘의혁명』은과거를정리하는책이아니라,현재를흔드는책이다.저자는부마항쟁을통해민주주의가한번의사건으로완성되지않으며,언제든후퇴할수있다는사실을경고한다.그렇기에이책은역사서이면서동시에오늘의시민에게보내는정치적성찰의메시지다.다시퇴행의문턱에선듯한지금,『열흘의혁명』은묻는다.우리는불의앞에서침묵할것인가,아니면또한번역사의앞줄로나설것인가.이책은그질문을외면하지않도록독자를끈질기게붙잡는다.