맹자의 말들 (내일을 밝히는 난세의 철학)

맹자의 말들 (내일을 밝히는 난세의 철학)

$25.00
Description
우리가 『맹자』를 읽어야만 하는 이유는 무엇인가? 동아시아의 고전 『맹자』는 시대가 변해도 결코 녹슬지 않을 통찰로 가득하다. “올바른 정치란 무엇인가?”라는 질문에 거침없이 직설적으로 답하는 ‘맹자의 말들’을 읽다 보면, 지금 우리가 다시 바로 세워야 할 가치들이 그대로 드러난다. 인간을 향한 믿음을 되새기고, 정치가 나아가야할 근본적인 지향을 제시하는 일. 전쟁이 난무하던 시대에도 ‘인간’을 바로 세우고자 했던 맹자의 사유는 그런 의미에서 ‘내일을 밝히는 난세의 철학’이다.

아무리 빛나는 사유를 담고 있어도 펼쳐 읽지 못하면 의미 없는 법. 고전학자 임자헌은 『맹자』를 우리가 쓰는 요즘 입말에 맞추어 완역했다. 예스러운 표현과 비유를 덜어내고, 맹자 사유의 고갱이를 쏙쏙 이해할 수 있도록 쉽게 번역했다. 세월의 더께를 걷어내고 고전의 핵심을 그대로 음미할 수 있게 한 이 책을 통해, 이 시대에 여전한 울림을 줄 맹자의 탁견을 생생히 마주하기를 기대한다. 이 어지러운 세상에서 기댈 만한 『맹자의 말들』이 여기에 있다.
저자

임자헌

저자:임자헌
이화여자대학교에서심리학을공부하고잠시미술잡지기자로일하던중,우연히접한한학의매력에빠져진로를바꾸었다.한국고전번역원부설고전번역교육원상임연구부를거쳐한국고전번역원에서번역위원으로활동하고있다.『일성록』번역을시작으로전문번역가의길로들어섰으며『조선왕조실록』현대화사업에참여하여『정조실록』『세종실록』『세조실록』등을번역했다.옛문헌속에서지내면서자연스레과거와현재의공통점과차이점을읽게되었고,옛글들이그외투가낡았을뿐내용은얼마든지오늘과소통할수있는생기발랄한것들임을발견했다.그리하여‘지금-여기’의문제에대해과거가줄수있는지혜의가능성을열심히모색하는중이다.지은책으로『공자의말들:군자를버린논어』『하루한문공부』『나의첫한문수업』『마음챙김의인문학』『괜찮은사람이되고싶어서』『10가지키워드로읽는시민을위한조선사』『銘,물에새긴선비의마음』『맹랑언니의명랑고전탐닉』이있다.

목차


재출간에부쳐
머리말
간추린맹자의생애와사상

1.양혜왕상
1-1.양혜왕과의대화:지도자는이익이아닌도리를말해야
1-2.양혜왕과의대화:함께즐겨야비로소제대로즐기는것
1-3.양혜왕과의대화:원칙이틀려있다면무얼하든오십보백보
1-4.양혜왕과의대화:칼로죽이는것과정치로죽이는것이다른가
1-5.양혜왕과의대화:나라의부강은지도자의인품이결정하나니
1-6.양양왕과의만남:사람을살리고자하면백성이따른다
1-7.제선왕과의대화:차마모질게대하지못하는마음

2.양혜왕하
2-1.제나라관료장포·제선왕과의대화:지도자가음악을좋아한다는것
2-2.제선왕과의대화:왕의재산이공적으로활용된다면
2-3.제선왕과의대화:외교에관하여
2-4.제선왕과의대화:즐거움도근심도백성과함께하는지도자
2-5.제선왕과의대화:백성부터누리게하면탐욕도허물이아니다
2-6.제선왕과의대화:왕의일을해야왕
2-7.제선왕과의대화:책임있는인재채용에대하여
2-8.제선왕과의대화:왕이왕답지않은데왕일수있을까?
2-9.제선왕과의대화:인재라여겨채용했거든그를믿고일을맡길것
2-10.제선왕과의대화:상대국의국민을위한전쟁1
2-11.제선왕과의대화:상대국의국민을위한전쟁2
2-12.추목공과의대화:백성이나라에정이없는건지도자탓
2-13.등문공과의대화:강대국사이에낀약소국이살길1
2-14.등문공과의대화:강대국사이에낀약소국이살길2
2-15.등문공과의대화:강대국사이에낀약소국이살길3
2-16.노평공과의일화:소인배의농간으로기회를놓친맹자

3.공손추상
3-1.제자공손추와의대화:맹자의포부
3-2.제자공손추와의대화:부동심에관하여
3-3.맹자왈:빅브라더vs참지도자
3-4.맹자왈:사람을아끼고사랑하는정치를펼쳐야만
3-5.맹자왈:누구나와서살고싶은나라를만드는방법
3-6.맹자왈:사람을모질게대하지못하는마음
3-7.맹자왈:내가할일의내용과가치를결정하는능력의중요성
3-8.맹자왈:최고의선은남과함께선을행하는것
3-9.맹자왈:현자라고다같은노선을걷지는않는다

4.공손추하
4-1.맹자왈:나라의최고강력한무기는?
4-2.제나라왕과의해프닝:상하의기준은지위만이아니다
4-3.제자진진과의대화:받아도되는것과받으면안되는것
4-4.제나라인사들과의대화:백성을맡은지도자의막중한책임
4-5.맹자와지와,거취차이에대한논란:공직자와비공직자
4-6.맹자와왕환이란인물사이의신경전
4-7.제자충우와의대화:검소해질수없는부모님장례
4-8.제나라관료심동과의대화:제나라의연나라정벌문제에휘말린맹자
4-9.제나라대부진가와의대화:지도자의잘못을덮어주지말라
4-10.제나라를떠나는맹자:부귀에집착하면농단을하는법
4-11.어떤객과의대화:왕을위해현자를붙들고싶다면
4-12.제나라사람윤사와의핑퐁:맹자가제나라를미적대며떠난이유
4-13.제자충우와의대화:그땐그때고지금은지금이지
4-14.제자공손추와의대화:공직을맡고도봉급을받지않은까닭

5.등문공상
5-1.권력자중맹자를가장믿고따른등문공에게:지도자의이상
5-2.맹자의가르침대로삼년상을결단하는등문공
5-3.등문공에게펼쳐보인정치이론:민생안정이최우선
5-4.농가와의논쟁:정치와국정운영의전문성에대해
5-5.묵가와의논쟁:성대한장례는사치인가,인지상정인가

6.등문공하
6-1.맹자와제자진대와의대화:잠깐만숙이면오래잘나가고큰일도할수있을까?
6-2.종횡가와의논쟁:진정한대장부란?
6-3.위나라사람주소와의대화:지성인의관직진출에대해
6-4.제자팽경과의대화:지식인의노동에대해
6-5.제자만장과의대화:약소국이중심국가가될수있는길
6-6.송나라신하대불승과의대화:왕이훌륭해지길바란다면
6-7.제자공손추와의대화:지식인이권력자를만나는방법에대해
6-8.송나라신하대영지와의대화:잘못은언제바로잡아야할까?
6-9.제자공도자와의대화:맹자가세상에나서야하는이유
6-10.제나라사람광장과의대화:합당한지조란무엇일까?

7.이루상
7-1.맹자왈:법과제도의유래
7-2.맹자왈:지도자는세상의기준이되나니
7-3.맹자왈:사람을아끼고사랑하는철학의가치
7-4.맹자왈:먼저나자신을바루어야
7-5.맹자왈:‘천하국가’라는말순서의의미
7-6.맹자왈:어렵지않은정치
7-7.맹자왈:누가누구를섬기고있는지보면세상이보인다
7-8.맹자왈:내가나를망친뒤에남이나를망치는것
7-9.맹자왈:지도자가백성의지지를잃는다는것
7-10.맹자왈:자포자기란무엇인가?
7-11.맹자왈:길은가까운데있나니
7-12.맹자왈:진실함만이사람을감동시킬수있다
7-13.맹자왈:지도자는사회가존경하는인물의마음을얻어야한다
7-14.맹자왈:백성을사랑하지않는지도자를보필하지말라
7-15.맹자왈:상대를파악하기원한다면그의눈에집중하라
7-16.맹자왈:공손하고검소한사람
7-17.제나라사람순우곤과의대화:형수를구하는것과세상을구하는것
7-18.제자인공손추와의대화:뛰어난지식인도자식교육은힘들다
7-19.맹자왈:몸을봉양하는효도,마음을봉양하는효도
7-20.맹자왈:지도자하나바르면국가가안정되는법
7-21.맹자왈:결과는예측할수없으니
7-22.맹자왈:말을쉽게하는이유
7-23.맹자왈:사람들의고질적인문제
7-24.제자악정자와의대화:찾아뵐분부터뵙는게순서
7-25.제자악정자에게해준말:출세보다는학문에신경을써야
7-26.맹자왈:불효중가장큰것은?
7-27.맹자왈:인과의와지와예와악에대하여
7-28.맹자왈:순임금의위대한효

8.이루하
8-1.맹자왈:순임금과문왕
8-2.정자산에대한맹자의평가:개인의선vs.국정운영자의선
8-3.제선왕과의대화:마음으로부터지도자를따르게하려면
8-4.맹자왈:죄없는사람을죽이는나라에서떠날시점
8-5.맹자왈:사람이존중받는나라가올바른나라
8-6.맹자왈:지성인이라면하지않는것
8-7.맹자왈:교육의중요성
8-8.맹자왈:신념있는사람
8-9.맹자왈:뒷공론주의
8-10.맹자왈:공자의장점
8-11.맹자왈:위대한인물의행동기준
8-12.맹자왈:위대한인물의마음
8-13.맹자왈:장례의중요성
8-14.맹자왈:올바른지성인의탐구방법
8-15.맹자왈:결국중요한것은핵심을아는것
8-16.맹자왈:‘진심’의중요성
8-17.맹자왈:현명한능력자등용
8-18.제자인서벽과의대화:물에서본받아야할점
8-19.맹자왈:무엇이사람을사람이게하는가?
8-20.맹자왈:주공의위대함
8-21.맹자왈:국가역사기록물의특성과중요성
8-22.맹자왈:맹자의학통
8-23.맹자왈: 애매한경우일수록바른판단이필요하다
8-24.노나라현자공명의와의대화:가치를가르치는교육이라야
8-25.맹자왈:후천적노력의중요성
8-26.맹자왈:본연의모습을파악하려면
8-27.왕환과의기싸움
8-28.맹자왈:타인과관계가틀어지면가장먼저자기를돌아봐야
8-29.맹자왈:우임금과후직,안연을논평하다
8-30.제자공도자와의대화:사람보는방법,광장이란인물의경우
8-31.맹자왈:증자와자사를논평하다
8-32.제나라사람저자와의대화:위대한인물도보통사람
8-33.맹자왈:잘나가는사람이출셋길에서보인부끄러운민낯

9.만장상
9-1.제자만장과의대화:순임금의효성(1)
9-2.제자만장과의대화:순임금의효성(2)
9-3.제자만장과의대화:순임금의효성(3)
9-4.제자함구몽과의대화:순임금의효성(4)
9-5.제자만장과의대화:요임금이순에게왕위를물려준일에대하여
9-6.제자만장과의대화:가십과진실(1)현자양위와부자계승
9-7.제자만장과의대화:가십과진실(2)-이윤이라는정치가에대하여
9-8.제자만장과의대화:가십과진실(3)-공자에대해떠도는일화에대하여
9-9.제자만장과의대화:가십과진실(4)-진나라의백리해에대하여

10.만장하
10-1.맹자왈:훌륭한인물들의품격
10-2.위나라사람북궁기와의대화:주나라의녹봉제도에관하여
10-3.제자만장과의대화:친구사귀는방법
10-4.제자만장과의대화:권력자의예물과교제요청을받는자세
10-5.맹자왈:먹고살기위해공직자가된다면큰직책을피하라
10-6.제자만장과의대화:등용되지않은지식인이받아도되는후원
10-7.제자만장과의대화:정당하게등용되어야뜻을펼칠수있다
10-8.만장에게준가르침:거슬러올라가벗을사귀는것에대하여
10-9.제선왕과의대화:혈연고위직의책임vs.발탁된고위직의책임

11.고자상
11-1.고자와의대화:사람의본성(1)
11-2.고자와의대화:사람의본성(2)
11-3.고자와의대화:사람의본성(3)
11-4.고자와의대화:사람의본성(4)
11-5.맹계자와제자공도자의대화:사람의본성(5)
11-6.제자공도자와의대화:사람의본성(6)
11-7.맹자왈:좋은것,아름다운것은누구나좋아하나니
11-8.맹자왈:인간이악한건잘못된성장탓,본성은선한것
11-9.맹자왈:환경의중요성
11-10.맹자왈:더중요한것과덜중요한것을판단해선택하기
11-11.맹자왈:급선무는‘마음’을회복하는것(1)
11-12.맹자왈:급선무는‘마음’을회복하는것(2)
11-13.맹자왈:급선무는‘마음’을회복하는것(3)
11-14.맹자왈:급선무는‘마음’을회복하는것(4)
11-15.제자공도자와의대화:급선무는‘마음’을회복하는것(5)
11-16.맹자왈:하늘이부여한지위vs.인간이부여한지위
11-17.맹자왈:하늘이준존귀vs.사람이준존귀
11-18.맹자왈:사랑의힘
11-19.맹자왈:좋은씨앗도잘키워야좋은것이된다
11-20.맹자왈:결과보다중요한것은기본기

12.고자하
12-1.임나라아무개와제자옥려자의대화:경중의비교의논리
12-2.조나라군주동생조교와의대화:누구나요순이될수있다
12-3.제자공손추와의대화:부모를사랑할때와원망할때
12-4.묵가학자송경과의대화:이익과옳음사이에서
12-5.제자옥려자와의대화:지성인의상황판단
12-6.제나라사람순우곤과의대화:현자의유익과예우의상관관계
12-7.맹자왈:시대정신의쇠퇴에대하여
12-8.노나라신하신자와의대화

출판사 서평

친근한생활어로완역한난세의고전,『맹자』
시원시원한돌직구화법으로만나는맹자의진면모

맹자,우리에게는공자만큼이나익숙한이름이지요.공자왈,하면바로‘맹자왈’이떠오를만큼,맹자는우리에게도익숙한고대중국의유학자입니다.뜨거운교육열에대해이야기할때종종쓰이는‘맹모삼천지교’라는말의주인공이기도하고요.학창시절에배운,인간의본성이선하다는맹자의‘성선설’을기억하시는분들도있을겁니다.그런데여러분,맹자에대해얼마나알고계신가요?맹자와『맹자』모두에대해말입니다.아마『맹자』를직접읽어본분은많지않을겁니다.왜인지우리에게동양고전은어려운한문과고리타분한이야기로가득할것만같다고느껴지곤하니까요.

하지만고전에대한막연한두려움을살짝내려놓으면,『맹자』는정말이지재미있는책입니다.『맹자』에는맹자가직접여러왕들을만나나눈대화등이그대로담겨있어요.문장이완결성이있어서한문을익히려는이들에게첫번째로권해지는책이라고도합니다.한문공부에도움이될정도라니얼마나점잖을까싶으신가요?놀랍게도『맹자』에서만나는맹자는,직설적이고도터프하게우리의마음을흔들어놓습니다.‘맹자의말’에대한이책의역자임자헌선생의말을들어볼까요?

“처음만난맹자에게인사를건네며국익에대해묻는왕에게그는대뜸“그런생각은잘못됐는데요!”라며대놓고직설법을구사했다.‘호오,센데?’예상과달리거침없고시원시원한모습이매력적이었다.“
『맹자』에는권력앞에서도‘쫄지않고’당당히자신의정치철학을펼치는맹자의육성이가득합니다.쪼개진나라들이전쟁을거듭하던중국의전국시대인데도맹자는자신의소신을굽히지않고왕들과당당히맞섭니다.여러왕들과맹자의뜨거운대화를읽다보면마치생생한연극대본을읽는것처럼자연스레몰입이됩니다.이처럼흥미로운고전『맹자』를우리가평소사용하는한국어입말로읽기쉽게완역한책이바로,『맹자의말들』입니다.

세상이어지러울수록더욱빛나는사유,우리에게시급히『맹자』가필요한이유

지금우리사회는너무나도혼란스럽습니다.정치라는이름으로행해지는갖가지협잡들,제대로된철학없이이익만을쫒는무리들,진실을보는눈을흐려놓는거짓된이야기들….이런상황이오로지2024년12월이후의일들때문일까요?우리사회를제대로꾸려가기위한건전한토론의정치는자취를감춘지오래입니다.세상이어지러울수록기본으로돌아가라고했던가요.이렇게속이시끄러운‘난세’일수록우리사회에근간이되는근본적인가치를찾아야만합니다.지금우리가빼어난고전『맹자』에눈길을주어야하는까닭은,맹자가묻고또물었던그근본적인질문들때문입니다.

맹자는무엇보다정치철학자입니다.『맹자』에는시대가변해도녹슬지않을정치와사회에대한맹자의통찰이그대로담겨있습니다.맹자는‘정치가무엇이어야만하는지’에대해깊이사유하고적극적으로이야기했습니다.“정치는누구를위해존재해야하는가?정치는어떤마음를품고어떻게펼쳐가야하는가”를이야기하지요.내나라에이익이될만한계책을묻는왕에게맹자는이렇게말하기도했습니다.
“왜하필이익의관점에서말씀하십니까?사람이사람답게사는도리나정의를말씀하셔야죠!위아래로하나같이이익만생각하면결과적으로나라에이익은커녕위기가닥칠것입니다!”

그렇습니다.맹자말의중심에는늘‘인간’이있습니다.맹자의말에는‘인간의선함을믿고긍정하는’태도가그대로배어나옵니다.너무마음편한소리로들리기도하시나요?하지만맹자가살았던시대를다시기억할필요가있습니다.전쟁이끊이지않았던중국의전국시대에맹자가‘인간을위한선하고올바른정치’를단호히주장했던이유는,인간을위한‘도리’와‘정의’라는명확한토대위에비로소사회가바로설수있다고판단했기때문입니다.마냥‘좋은이야기’를한것이아니라우리사회가추구해야할궁극적인가치를먼저치열하게논한것이지요.지금이야말로『맹자』에담긴맹자의생생한육성을통해우리사회의문제들을날카롭게점검해야만할때입니다.

“현재우리가가졌던기준인‘이익’에입각한틀이더이상이나라를끌고나갈수없는잘못된것이란증거가온사방에서적나라하게드러났다면,더이상눙치고있을수는없다.더는반복되지않도록우리의틀을과감히개혁해야할것이다.여기에『맹자』가크게도움이될수있다믿는다.맹자는어떤탁견을내놓고있을까?맹자의말들에,우리비장한마음으로치열하게귀기울여보자.”

그리고‘플러스알파’

『맹자의말들』은앞서말씀드린대로『맹자』를우리가쓰는‘요즘입말’로완역한책입니다.너무세부적인시대배경이나역사이야기를덜어내고,예스런비유들도지금상황에맞게수정해바로이해되도록번역했습니다.위에맹자의말들을인용한대로,직설적이고시원시원한맹자의육성을그대로느낄수있습니다.또해석아래덧붙인역자의설명문을통해조금더정확하게『맹자』라는고전의맥락을이해할수있고요.이책을통해독자는『맹자』라는고전에서세월의더께를훌훌털고그고갱이를쏙쏙음미할수있습니다.

또『맹자』를처음마주하는분들을염두한책이지만,이미여러번『맹자』읽은독자들에게도새로운시각을드릴수있을거예요.『맹자』에담긴빛나는질문과통찰들이시대에맞추어새롭게단장하는모습이색다른흥미로다가올것으로확신합니다.마지막으로역자임자헌선생의바람을전합니다.

“무엇보다맹자가말하고자했던그의생각을전달하는데첫번째의미를두었으니,이번역을통해맹자가꾸었던아름다운세상을향한꿈이독자에게편안하고순하게다가가면좋겠다.그래서우리와우리아이들이걸어갈세상은인간에대한희망으로가득한선하고밝은곳이되는데에조금이라도도움이되길소망해본다.”

임자헌의가까운고전

고전이세대를거듭하며읽힌책,수많은독자의검증을거쳐살아남은책이라는사실은모르는이가없다.허나제아무리고전이라도읽히지않으면무슨의미가있을까?심지어가까이하기엔너무먼책을우리는고전이라부르기에이르렀다.심리학을공부하고미술잡지기자를거쳐고전학자가된임자헌선생은엄숙주의와케케묵은용어를버리고고전에과감히접근했다.가장급진적으로그러나원문의참뜻에가장가까이다가가,난생처음고전을끝까지재미있게읽도록옮기고짧은평을붙였다.그리하여다읽고나면“이책이이런책이었어?”라는말이자연스레입에서흘러나올것이다.드디어우리는‘임자헌의가까운고전’을통해비로소원뜻과가깝고,우리현실과가까운고전을맛볼수있게되었다.
→장자,노자가이어서출간됩니다.