완벽주의자를 위한 행복 연습 : 하버드대 역사상 최고의 행복 심리학

완벽주의자를 위한 행복 연습 : 하버드대 역사상 최고의 행복 심리학

$16.80
Description
행복하기 위해서는 완벽한 삶이 아닌
최선의 삶을 사는 자세가 필요합니다!
베스트셀러<해피어〉의 저자이자 행복 열풍을 불러일
탈 벤 샤하르 교수의 세계 3대 명강의 행복 연습 추천!

완벽주의자였던 저자의 생생한 경험담과 더불어 수많은 유명인들의 사례, 다양한 과학적·심리학적 이론과 분석 등으로 이루어져 있다.
또한 각 장이 끝날 때마다 이어지는 해피 트레이닝은 독자들이 어렵지 않게 완벽주의자에서 최적주의자로 가는 삶을 실천할 수 있게 도와준다.

당신의 완벽주의적 성향 때문에 어려움을 겪고 있는가? 혹은 완벽주의자와 거리가 멀다고 생각하지만, 어떤 일을 시작하기도 전에 지레 겁을 먹고 시작조차 못하고 있는가?
좀 더 행복하고 성공적인 삶을 함께 이루어내고 싶은가? 그렇다면 늦지 않았다. 이 책을 만난 순간부터 불행한 완벽주의자에서 벗어나 행복한 최적주의자로 향하는 여행이 시작된다.

저자

탈벤샤하르

저자:탈벤샤하르

하버드대학과전세계에행복학열풍을불러일으킨‘긍정심리학’교수이자「뉴욕타임스」베스트셀러『해피어』의저자이다.하버드대학에서철학과심리학을전공하고조직행동분야의박사학위를취득하였다.현재치열한경쟁과스트레스에갇혀살아가고있는하버드대생들의삶을의미있게변화시키고있다.또미국국영방송,CNN,CBS등에출연하고,「뉴욕타임스」,「보스톤글로브」등에글을기고하며전세계다국적조직과일반대중을대상으로행복에대해컨설팅과강연을하고있다.

그가진행한하버드대학교‘긍정심리학’과‘리더십심리학’의〈행복Happiness〉수업은하버드재학생의약20퍼센트인총1,400명이수강할정도로하버드역사상가장인기있는강의였으며,하버드대학교마이클샌델교수의〈정의Justice〉와예일대학교셸리케이건교수의〈죽음Death〉와함께아이비리그3대명강의로불린다.

그는세계각지의초청을받아긍정심리학과리더십세미나를진행하고상담하고있으며,특히경제전문지포춘선정500대기업과교육기관등에서행복,자긍심,회복력,목표설정,마음챙

김,긍정리더십에대한강연을실시하고있다.또한FOXNews,CNN,CBS,CCTV등에출연하였으며,뉴욕타임스에글을기고하는등전세계에행복학열풍을불러일으킨긍정심리학분야전문가다.



역자:노혜숙

이화여자대학교수학과를졸업하고서강대학철학대학원을수료했다.현재전문번역가로활동하고있다.옮긴책으로『창의성의즐거움』『완벽의추구』『타인보다더민감한사람』『지금이순간을살아라』『베이비위스퍼』『너무일찍나이들어버린너무늦게깨달아버린』등이있다.

목차

머리글완벽주의자를위한행복학강의…4
서문당신은지금행복한가요?…10

PART1불행한완벽주의자행복한최적주의자
01실패없는성공은없다…25
02약해질수있는용기…63
03완벽한성공이라는환상…100
04백조를동경하는미운오리가되지말라…126

PART2완벽하지않아도괜찮다!
01부모와아이모두행복한자녀교육법…151
02건강한완벽주의자는놀면서도일은잘한다…172
03완벽한사랑은존재하지않는다…190

PART3완벽을넘어최적으로
01첫번째성찰.변화의첫걸음…211
02두번째성찰.왜곡된생각을제거하라…215
03세번째성찰.상대방의입장이되라…223
04네번째성찰.감정은영혼의표현이다…239
05다섯번째성찰.고통이주는놀라운선물…235
06여섯번째성찰.나를사랑하는것이먼저다…241
07일곱번째성찰.그럼에도불구하고…246
08여덟번째성찰.나이듦의즐거움…252
09아홉번째성찰.행복한척하지말라…257
10열번째성찰.모르는것,모른다고인정하기…263

맺음글나는최적주의자다…269
주석…271
참고문헌…275

출판사 서평

“더나은행복한최적주의자를원한다면반드시이책을읽어라!”
행복이란무엇인지고민하고있는당신을위한단한권의책!

행복한삶과성공한삶을꿈꾸지않는사람은매우드물것이다.마찬가지로실패한자신의모습을기대하며살아가는사람도매우드물다.이때,성공한삶은끝없는노력과완벽의추구에서온다고부추기는사회적분위기는우리스스로를끝없는경쟁에뛰어들게만든다.우리는다양한유명인들의성공신화를보고자극을받는다.실패는보통그만큼의노력을하지않았거나맞는방법을찾지못한결과로받아들여지고는한다.우리는성공한이들의열정과끝없는노력에감명을받고좀더부지런하지못했거나최선을다하지않았다며자신을채찍질한다.그과정에서취업혹은진급을하는등목표했던바에가까워지는성과를이룰수도있다.그러나이때빠질수밖에없는함정은완벽한삶이란결코존재하지않으며,완벽주의자들에게만족스러운성과란존재하지않는다는것이다.사회적으로인정받는큰업적을이루거나부를쌓았다고해도그다음목표를향해끝없이달리는완벽주의자에게행복한삶은결코닿을수없는신기루와같다.도달할수없는목표와현실사이에서끝없이괴로워하는현시대의우리들에게,하버드대학의긍정심리학의선구자이자이책의저자인탈벤샤하르는완벽주의자가아닌최적주의자의삶을살아야한다고이야기한다.

이때의최적이란최선을다하지않음을뜻하지않는다.가능한범위안에서최선의삶을다하는‘긍정적완벽주의’다.‘완벽한성공’이나‘완벽한삶’이란존재하지않음을받아들이고,삶이란일직선으로이어진고속도로가아닌구불구불하게이어지는길이라는것을안다면우리는목표지향적인삶을살면서훨씬더행복한삶을살수있다.

이책은완벽주의자였던저자의생생한경험담과더불어수많은유명인들의사례,다양한과학적·심리학적이론과분석등으로이루어져있다.또한각장이끝날때마다이어지는해피트레이닝은독자들이어렵지않게완벽주의자에서최적주의자로가는삶을실천할수있게도와준다.

당신의완벽주의적성향때문에어려움을겪고있는가?혹은완벽주의자와거리가멀다고생각하지만,어떤일을시작하기도전에지레겁을먹고시작조차못하고있는가?좀더행복하고성공적인삶을함께이루어내고싶은가?그렇다면늦지않았다.이책을만난순간부터불행한완벽주의자에서벗어나행복한최적주의자로향하는여행이시작된다.

책속에서

가장먼저완벽주의와최적주의는서로아주다르지않다는사실을이해하는것이중요하다.어떤사람도100퍼센트완벽주의자나100퍼센트최적주의자일수없다.그보다는완벽주의와최적주의를동일선상에놓고어느한쪽으로더기울어지는지생각해야한다.
---p.35

유명인들의이야기가아니더라도우리는종종실패를딛고크고작은업적을이룬사람들의성공담을듣는다.실패가성공을하기위한충분조건은아니다.다시말해실패가성공을보장해주는것은아니다.하지만실패가없으면성공도없는것은확실하다.실패가업적과밀접한관계가있다는것을이해하는사람들은배우고성장하고결국성공한다.실패하지않으면배우지못한다.
---p.55

어떤목적을갖고감정을받아들이는것은효과가없다.예를들어,뭔가를좀더잘하기위해어떤감정을받아들이는것을나는거짓수용이라고부른다.거짓수용은도움이되지않는다.만일내가‘편안한마음으로강의하기위해불안감을받아들여야한다’는식으로생각했다면아무런효과도없었을것이다.따라서어떤바람이나희망에대해서는생각하지말고느끼는감정을그대로받아들여야한다.감정을받아들이는것은,예를들어화가난다는사실을인정하고그러고나서도기분은나아지지않을수있다는사실까지인정하는것이다.진정으로감정을받아들일수있는능력은완벽주의자와최적주의자를구분하는차이의핵심이다.
---p.71

여기서고통스러운감정을‘받아들이는것’과‘반추하는것’을구분해야한다.받아들이는것은어떤감정을느끼면서조용히있는것이고,반추하는것은그감정에대해편집적으로생각하는것이다.어떤감정이나사건을반추하는것은비생산적이고감정을강화할뿐이다.따라서반추하는것은문제의일부이며해결책이아니다.
---p.76

누구도긍정적인감정만느끼는‘완벽한’삶을살수없다.고통스러운감정을거부함으로써완벽한삶을살려고하면고통이더욱심화될뿐이다.최고의삶을위해서는우리자신에게오는모든감정을온전하게느끼고표현할수있어야한다.
---p.79

중력의법칙이물리적자연의일부인것처럼,고통스러운감정은인간이지닌본성의일부다.그럼에도불구하고대부분의사람이중력의법칙은인정하고받아들이지만고통스러운감정은부정하고거부한다.충만하고건강한삶을살기위해서는다른자연현상과마찬가지로우리의감정을받아들여야한다.
---p.83

긍정적인수용은상황을있는그대로인정하고나서가장적절하다고생각하는행동방향을선택하는것이다.두려움을느끼면서도용기있게행동하고,질투를느끼면서도자애롭게행동하고,인간성을받아들이고인간애를발휘하는것처럼우리는매순간어떻게행동할것인지선택할수있다.
---p.86

나는완벽주의의함정에빠져실패에대한극심한두려움과무력감을느낄때마다능력은향상될수있고,인생에는당연히부침이있으며,과거에도종종그랬듯이노력을하면더잘할수있다는사실을떠올린다.성장형사고방식으로여행에초점을맞추면부담감이줄어든다.또한일의능률이오르고즐기면서일을할수있다.또한우리집아이들과학생들에게도성장형사고방식의본보기를보여주려고노력한다.
---p.181

우리는모르는것을두려워한다.그래서지난여름,어젯밤,또는선사시대에무슨일이일어났는지필사적으로알아내려고한다.다음주에무슨일이일어날것인지,지금부터10년뒤또는천년뒤이세상이어떻게될것인지궁금해한다.현재에서확실한것을추구하고,현실을정확하게알고싶어한다.나쁜소식보다도모르는것을두려워한다.불확실한진단은종종확실하게부정적인진단보다우리를더두렵게한다.단순한호기심을넘어서알고자하는욕망은인간의뿌리깊은실존적욕구다.아는것이힘이라면모르는것은무기력이다.
---p.263