창조자 (정보, 관계, 예술에 대한 통찰)

이도경

창조주의철학자.저서,[실존과정보]

존재하는모든것은반드시존재하게된원인을수반한다.바로이점이인류가해결해야할화두의골자이다.이것이명확히밝혀져야만우주탄생과생명의신비가밝혀지고피상적으로이어온제반의우주론과인식론에종지부를찍을수있다.모르면서깨닫는것이모순이듯모르면서창조하는법은세상어디에도없다.
진리에대한자각.이것이창조의시작이다.생명속에담긴실존의문제를밝힐때비로소인간은우주를바라보는눈을틔울수있고나아가새로운가치를창조할수있다.정보의세계를이해하고활용하여새로운가치를창조하는것이존재가지닌의미이며우주가창조된목적이다.이렇게존재가자신의가치를피우기위해창조로나아가는것을창조주의라한다.진실로원하는것을영위함으로써얻게되는존재의가치.현실과이상이조화를이루는창조적삶이다.이보다더가치있는삶은없다.바로인류가꿈에그리던이상사회이다.그런삶이나로부터시작해서사회구석구석까지퍼져나갈때아득하기만했던창조문화는현실이된다.

총론

왜창조문화로가야하는가
나에게자유의지가있는가

1장우리는무엇을알아야하는가

1.무한우주와유한우주
2.최초인자와절대
3.힘이란무엇인가
4.절대와창조
5.창조력
6.차원의이해
7.숨력
 가.숨체의개념
 나.숨체의구성요소
 다.숨체의정립과정과변화
  1)난수(亂數)
  2)변수(變數)
  3)함수(函數)
 라.숨체의운용
  1)물질이란무엇인가
  2)중력의발생원리
  3)태양계의생성
8.응력계수의고찰
9.정보란무엇인가
10.신(神)이란무엇인가
11.생명의정의
12.생명과영혼
  1)확률적고찰
  2)열역학적고찰
  3)진화의당위성고찰
13.진리란무엇인가
14.나는누구인가

2장창조,어떻게펼쳐야하는가

1.창조의시작
2.정신(精神)
3.4념(念)
4.예술과지정의식(知情意識)
5.식(識)의한계
6.창조구조
7.식(識)깨기
 가.사랑이란무엇인가
 나.죄와업(業)
 다.믿음이란무엇인가
 라.죄의식
 마.자유
8.왜곡된현실
9.예술론
10.예술의한계와비전
11.에고(ego)의자기기만술
12.어떻게살것인가
13.판깨기
14.에필로그

뉴턴은만유인력으로만물의질서를정의했고아인슈타인은상대성이론으로시공(時空)을풀었다.공자는인의예지신(仁義禮智信)으로어울림의가치를세웠고싯다르타는무아(無我)를통해개체에대한집착을놓게했다.
대저,존재하는모든것은자신의원형을되찾는쪽으로향한다.이것을철학에서는원시반본(元始返本)이라한다.깨달아자신의원형을되찾는것이고등생명체의목적이고그렇기에인간의모든행위는이흐름안에서일어나게된다.그렇다면인류의지식은고차원을담아낼수있는가.
만유인력은우주를구성하는힘가운데하나여서세상을다표현할수없고,상대성이론은미시의양자세계로향하면불확정성에빠지면서먹통이돼버린다.
인의예지신은그와반대되는악성도함께유발하여선악의대립을더욱가열케하고,싯다르타의무아(無我)는유아(有我)를해석하기위해도입한가상의수단일따름이다.중도(中道)또한정반합(正反合)에해탈을가미한것에지나지않고연기(緣起)는인연과보(果報)를얼버무리는용도외엔쓸모가없다.
이렇듯인류가만들어온언어는3차원에국한된다는한계가있다.어떤논리적체계를세워도전체의부분이되어일부만성립하고만다.어떻게해야하는가.
이론은무조건고차원의것을따라야한다.그것은세상을정보로바라보는것이다.정보로써우주를풀때비로소모든퍼즐이하나로맞춰져원시반본의한사이클이완성된다.
물질에서정보로의인식전환.이것이통합과창조로들어서는유일한길이다.본서는시종일관그길을제시한다.
그림자의문제는차원을높여고차원에서바라볼때비로소그전모가드러난다.본서를통해천상천하유아독존(天上天下唯我獨尊)이낯설게느껴지지않고우주의본질이정보라는생각이든다면창조자로서의진면목과더불어원시반본의첫단추가꿰어졌다할것이다.