순수의 시 (한국현대시사의 시적 이상에 관한 존재론적 연구 | 양장본 Hardcover)

순수의 시 (한국현대시사의 시적 이상에 관한 존재론적 연구 | 양장본 Hardcover)

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Vendor: 국학자료원 새미 - 오주리
Type: 한국문학이론
SKU: 9791167971296
Categories: ALL BOOKS 문학 문학_시
Tags: 순수의시한국현대시사의시적이상에관한존재론적연구양장본Hardcover 인문_한국문학론
Description
시인들에게 가장 이상적인 시에 대한 희구는 문학사에서 순수시(純粹詩)에 대한 희구로 나타나기도 하였습니다. 포(Edgar Allen Poe)는 「시적 원리」(The Poetic Principle)에서 시를 아름다움이 음악적으로 창조된 언어로 정의하였습니다. 이어서 발레리(Paul Valéry)는 「순수시」(“Poésie Pure”)에서 비시적인 것을 모두 제외한 이상적인 시를 순수시라 이름 하였습니다. 순수시에 대한 희구는 시인에게 ‘순수한 나란 존재는 누구인가?’에 대한 물음이 되기도 하였습니다. 그래서 순수시를 쓰는 것은 순수 자아를 찾아가는 도정이었습니다. 그러한 도정 가운데서 카시러(Ernst Cassirer)는 「언어와 신화」(Sprache und Mythos)에서 순수 존재(pure Being)로서의 신(神)을 만날 수밖에 없다고 하였습니다. 그렇기 때문에 브레몽(Henri Bremond) 신부는 「기도와 시」(Prière et Poésie)에서 순수시를 기도의 경지로 보기도 한 듯합니다. 그렇습니다. 순수시에 대한 희구는 순수 자아에 대한 희구로 그리고 순수 존재에 대한 희구로 이어지고 있었습니다.
저자

오주리

서울에서태어나서울대학교윤리교육과를졸업하고,동대학원국어국문학과대학원을졸업했다.시인으로서대학문학상,「문학사상」신인문학상,한국문화예술위원회창작기금등을받으며문단활동을하고있다.서울대학교에서강사로서시창작을가르쳐왔으며,현재가톨릭관동대학교교양대학교수로서문학을가르치고있다.김춘수연구로한국연구재단으로부터연구지원금을받았다.시집으로한국문화예술위원회나눔도서로선정된「장미릉」(한국문연,2019)이있으며,학술서적으로「한국현대시의사랑에대한연구」(국학자료원,2020)와「김춘수형이상시의존재와진리연구」(국학자료원,2020)와「존재의시:한국현대시사의존재론적연구」(국학자료원,2021)가있다.「김춘수형이상시의존재와진리연구」는2020년세종학술도서로선정되었다.

목차

1.김현승신앙시의초월성연구:바르트의신학적관점으로
I.서론 15
1.문제제기및연구사검토 15
2.연구의시각 18
II.인간의언어에서신의언어로의초월 25
III.인간의불완전성에서신의완전성으로의초월 33
IV.인간의지상에서신의천상으로의초월 40
V.결론 46


2.김수영시에나타난자연존재에관한연구:하이데거의존재론의관점으로
I.서론 51
1.문제제기및연구사검토 51
2.연구의시각 54
Ⅱ.‘꽃’이란자연존재의상징:실존적존재의의미 58
Ⅲ.‘뿌리’란자연존재의상징:역사적존재의의미 65
Ⅳ.‘풀’이란자연존재의상징:실존적존재와역사적존재의만남 74
V.결론 77

3.이상과김춘수,내재와초월:키르케고르의신학적관점으로
I.서론 85
1.문제제기및연구사검토 85
2.연구의시각 90
II.절망에대하여 95
III.불안에대하여 104
IV.사랑에대하여 110
V.결론:이상과김춘수,내재와초월 119


4.보들레르와김춘수시에서고통의치유로서의인공낙원
I.서론 127
1.문제제기 127
2.연구사검토 138
3.연구의시각 141
II.보들레르의시에서고통에대한치유로서의인공낙원의의미 148
1.고통의기원으로서의유소년기의외상체험 148
2.고통의양상으로서의반복강박과죽음충동 153
3.고통의치유로서의승화:무로부터의창조로서의인공낙원 162
III.김춘수문학에서의고통의기억과상처의치유 168
1.고통의기원으로서의유소년기의외상체험 168
2.고통의양상으로서의반복강박과죽음충동 170
3.고통의치유로서의승화:무로부터의창조로서의인공낙원 175
IV.결론을대신하여:보들레르와김춘수의고통의치유로서의인공낙원비교 178


5.이데아로서의‘꽃’그리고‘책’:김춘수시론에서의말라르메시론의전유
Ⅰ.서론 186
1.연구사검토 186
2.연구의시각 192
Ⅱ.플라톤주의로서의상징주의 196
III.이데아로서의‘꽃’ 204
VI.이데아로서의‘책’ 214
V.결론 219


6.순수시시론을넘어:김춘수시론에서의발레리시론의전유
I.서론 226
II.플라토니즘으로서의프랑스상징주의 229
III.발레리의순수시시론의형성과특징 233
IV.김춘수시론에서의발레리의순수시시론의전유 244
V.결론 252


7.발레리와김춘수의신화시비교연구:카시러의신화론의관점으로
I.서론 260
1.문제제기및연구사검토 260
2.연구의시각 264
II.근본감정인신성함의구현으로서의신화시 271
1.발레리의경우:「나르시스는말한다」와「나르시스단장들」 271
2.김춘수의경우:「나르시스의노래」 279
III.세계를형성하는정신적힘으로서의신화시 281
1.발레리의경우:「젊은파르크」 281
2.김춘수의경우:「처용단장」 288
IV.‘순수존재’로서의신을현현하는신화시 293
1.발레리의경우:「해변의묘지」 293
2.김춘수의경우:「신화의계절」과「밝안제」 299
V.결론 303


8.말라르메와김구용의‘반수신’에나타난위선에관한비교연구:
칸트의윤리학의관점을중심으로
I.서론 312
1.문제제기및연구사검토 312
2.연구의시각 320
II.말라르메와김구용의반수신의공통점 327
1.동물성우위의상징으로서의반인반수의신 327
2.이성으로부터의도피와본능의지배 332
III.말라르메와김구용의반수신의차이점 337
1.말라르메의‘사랑’의화신대김구용의‘증오’의화신 337
2.말라르메의‘영육’의테마대김구용의‘전쟁과평화’의테마 349
IV.결론 356


9.데카르트의코기토,그너머:김구용시론에서의발레리시론의전유
Ⅰ.서론 363
1.문제제기및연구사검토 363
2.연구의시각 367
Ⅱ.데카르트의코기토에대하여:폴발레리의경우 372
Ⅲ.데카르트의코기토,그너머에대하여:김구용의경우 388
IV.결론 399


10.박재삼시조시집「내사랑은」연구:정신분석학적치유의관점으로
Ⅰ.서론 406
1.문제제기및연구사검토 406
2.연구의시각 409
Ⅱ.박재삼의시조시집「내사랑은」이전시집의경우 416
III.박재삼의시조시집「내사랑은」과이후시집의경우 421
IV.결론 433


11.허영자시의‘여성-되기’:들뢰즈의생성의존재론의관점으로
Ⅰ.서론 439
1.연구사검토 439
2.연구의시각 442
II.‘자수’의미학에나타난‘여성-되기’:리좀적글쓰기의창조성 447
III.‘관능’의미학에나타난‘여성-되기’:매저키즘의사랑 461
IV.결론 469


12.김경주의철학시연구
I.서론 476
1.문제제기및연구사검토 476
2.연구의시각 478
II.김경주의「파이돈」의경우:플라톤의영혼불멸론과이데아론의전유 487
III.김경주의「오르페우스에게서온한통의엽서」의경우:플라톤으로부터헤겔로 493
IV.김경주의「정신현상학에부쳐횔덜린이헤겔에게보내는마지막편지」의경우:헤겔의「정신현상학」전유 499
V.결론 509

■보론

1
원죄와속죄:최문자시인론 515

2
영원의시인:오세영시인론 528

출판사 서평