십우도감상 : 깨달음으로 가는 정신치료적 여정

십우도감상 : 깨달음으로 가는 정신치료적 여정

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Description
‘견성성불(見性成佛)’이라는 불교의 깨달음에 대한 글귀가 있다. 자기 본성인 불성을 깨달은 후에 부처를 이룬다는 말이다. 공자는 나이 70이 되어서 자기 본성을 완전히 회복한 후에 자기 본성대로 행하여도 규범에 어긋나지 않았다고 했다. 그러한 공자가 또한 말하기를, “학이시습지불역열호(學而時習之不亦說乎)”라고 하였으니, 공부하는 것이 원래 즐거운 일이었음을 깨닫게 한다. 그동안 억지로 공부하면서 공부에 대해 지겹고 싫은 느낌이 들었다. 그러니 맹자가 말한 욕심을 적게 가지고 공부하는 것은 즐거운 일이며 자신의 인격 성숙을 이루는 것이고, 최고의 정신건강을 이루는 일이며, 최선의 노후 대책이기도 하다.
이런 길 위에서 곽암의 십우도는 좋은 길잡이가 될 것으로 믿는다.

저자

심상호,홍영호,고진철

저자:심상호
1954년성루출생,배재중고등학교졸업,고려대학교의과대학졸업,신경과정신과전문의,한국정신증심리치료학회회장역임,(사)선도성찰나눔실천회법사,이사,참선과정신치료연구원원장『유교의정신치료와명상』

저자:홍영호
1952년생,㈜에이앤디공영대표역임.㈜카타다아시아대표역임.강남심우학당재.

저자:고진철
1954년생,한국방송대경영학과졸업.㈜삼광미건대표이사역임.강남심우학당재.

목차


서문|4
발문1|6
발문2|10

Ⅰ.십우도소개15
II.주정주양산곽암화상십우도서(主鼎州梁山廓庵和尙十牛圖序)23
Ⅲ.십우도의그림과소서(小序),송(頌),화(和),우(又)39
1.소를찾아나서다(심우,尋牛)41
2.소의자취를발견하다(견적,見跡)49
3.소를보다(견우,見牛)57
4.소를얻다(득우,得牛)65
5.소를기르다(목우,牧牛)73
6.소타고집에돌아가다(기우귀가,騎牛歸家)81
7.소는잊고사람만있다(망우존인,忘牛存人)89
8.사람도소도다잊다(인우구망,人牛俱忘)95
9.근원으로돌아가다(반본환원,返本還源)101
10.저자에들어가손을드리우다(입전수수,入廛垂手)109

Ⅳ.십우도에서보는깨달음의과정115
1.심우(尋牛)118
2.견적(見跡)121
3.견우(見牛)123
4.득우(得牛)126
5.목우(牧牛)129
6.기우귀가(騎牛歸家)132
7.망우존인(忘牛存人)134
8.인우구망(人牛俱妄)137
9.반본환원(返本還源)139
10.입전수수(入廛垂手)141