탈구성적 국민화 (중첩되는 전후론)

탈구성적 국민화 (중첩되는 전후론)

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Description
일상에서 내셔널리즘이나 민족주의 혹은 국민주의라는 말을 ‘의심 없이’ 대하는 것을 자주 마주한다. 하지만 이들이 공통적이고 균질적인 의미를 갖는지 의심해 볼 필요가 있다. 필자는 비판적 견해 없이 사용되는 이 ‘내셔널리즘’, ‘민족’, ‘네이션’이라는 용어가 어떻게 ‘민족 혹은 국민’ 개념으로 ‘정의’되었는가를 논하고자 하며, 그 가운데 특히 이 책에서는 일본에서 민족 개념이 어떻게 국민주의 혹은 국민국가의 논리로 변형되는지 그 역사성과 변용 과정을 풀어내 보고자 했다. 그리고 이러한 문제의식을 바탕으로, 동유럽에서 형성된 민족 개념의 다의적 충돌, 민족 이론의 경합 속에 나타난 언어, 혈통, 지역, 문화 개념들이 어떻게 주권이나 다민족주의로 분파되는지 살펴보고, 그 과정에서 나타난 자본주의 이론이나 사회주의 이론이 또 어떻게 민족 개념을 재구성하고 자치 문제와 중첩되는지를 밝히고자 했다. 즉 역사적 프로세스 속에서 잉태된 민족 이론이 일본에서 어떻게 유통되었는지, 특히 일본 마르크스주의 역사학자들이 전후에 다시 전전을 재구성하면서 ‘국민국가’를 완성하였는지 해독해 볼 것이다.
저자

전성곤

일본오사카(大阪)대학대학원에서일본학을전공,문학박사.오사카대학외국인초빙연구원,고려대학교일본연구센터HK연구교수,중국북경외국어대학일본연구센터객원교수,중국북화대학외국인교수를지냈고,현재한림대학교일본학연구소HK교수.주요저서로는『탈국민국가라는외재적식민주의와제국』(공저,2021년),『Doing자이니치』(2021년),『일본탈국가론』(공저,2018년),『제국에의길』(2015년),『내적오리엔탈리즘그비판적검토』(2012년),『일본인류학과동아시아』(2009년)등이있으며,역서로는『고류큐(古琉球)의정치』(2010년),『근대일본의젠더이데올로기』(2009년),『인문학으로서의죽음교육』(2008년)등이있다.

목차

서론

제1장‘민족개념’의정형화와탈구성적표출:카우츠키,레너,바우어,스탈린
1.‘민족개념’의세계로
2.일본에수용된민족이론의위상
3.민족개념의경위(境位)와전회
4.스탈린의반란-언어와민족그리고국제성
5.민족이론의개념화와프롤레타리아주권론

제2장‘역사와민족’의발견과국민내셔널리즘
1.마르크스주의의의사(疑似)와조정(措定)
2.정서(整序)인가,단선(鍛銑)인가-치환과중층성
3.‘역사없는유대인민족론’의탄생
4.‘역사있는민족’과피억압민족의국민화
5.세계사로등장한피억압민족의내셔널리티

제3장스탈린을‘번역’하는이시모다쇼
1.민족문제의재구성과이시모다쇼의등장
2.‘스탈린의민족론’과일본의새로운‘전후’
3.이시모다쇼의민족관념:주입.접속.분리적해석
4.부르주아민족주의의해체:언어.민족체.세계사
5.스탈린적이시모다쇼의탄생:민족의완성

제4장‘세계사’를마주한탈구성적국민사
1.새로쓴‘역사와민족’
2.선행연구와이시모다쇼의의의
3.이시모다의일본적세계사의구성
4.관학아카데미즘과실증주의에대한비판
5.천황제와접속하는쓰다소키치의민주주의론
6.세계사로서일본내셔널리즘의재편
7.기묘한내셔널리즘의창출

제5장일본‘마르크스주의역사학’의전후
1.절개해야할암부로서‘마르크스주의역사학’
2.일본‘실증주의역사학’의‘조선관’과주체성
3.두개의제국주의사관비판
4.‘미완의사관’과내재주의초극의행방
5.전후마르크스주의고대사와차별

참고문헌
초출일람
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