Description
이병근 교수와 함께 떠나는 국어학 역사 기행
국어 음운론, 방언학, 사전학, 어휘사를 주된 연구 과제로 삼아 언어 현상과 체계의 유기적 해석에 힘써 온 이병근 서울대 명예교수가, 주된 연구 영역의 한편에서 그동안 틈틈이 발표해 온 ‘국어학사’ 관련 글 29편(미발표 원고 1편 포함)을 『국어학사: 시대와 학문』에 담았다. ‘조선시대’, ‘근대’, ‘현대’, 이렇게 세 파트로 구성되어 있는 이 책은, 각 시기마다 우리 국어학사에서 특기할 만한 문헌, 자료, 각 시대의 국어관, 어문정책과 표기법, 특출한 국어학자와 이론 등을 다루고 있다.
저자는 머릿글에서 우리 국어학사의 흐름을 다음과 같이 요약, 서술하고 있다.
“조선시대에는 언어도 이론적으로 성리학에 관련시켜 설명하려 하였고, 한자에 관련지어 언어를 해석한다든가 실학적 문헌고증을 하려고도 하였다. 이어 개항기 이후에는 당시에 밀어닥친 애국계몽적 민족주의 사상을 바탕에 깔고 통일된 문자표기를 강하게 주장하며 한반도 위의 단일민족(한민족), 단일어(조선어=한국어)의 이데올로기에 의해 언어연구를 하되 통일된 문법체계를 확립해 애국계몽 활동을 펼치려 하였다. 일제 말기에 이르러서는 차츰 광신적 쇼비니즘으로부터 벗어나 실증적 바탕 위에서 언어구조와 언어현상을 현대과학으로서 연구하려는 ‘과학(언어학)’을 개척하려 하는 경향을 보였다. 이는 말할 것 없이 세계적으로 확대된 유럽의 언어학 이론과 방법의 영향을 받은 것이었다. 이러한 학문의 발자취에서 때로는 지극히 독창적인 연구를 볼 수 있었는데, 그때는 그 연구 자체를 우선 공시적으로 독창성을 관찰하고 이어서 통시적으로 가치평가를 하려 하였다. 그 후 60년대 후반에 다시 새로운 언어학 이론이 한국어 연구의 한 모퉁이에서 강력히 논의되곤 한 일은 너무나 잘 알고 있는 사실이다.”
이 책의 부제가 ‘시대와 학문’이듯이, 저자는 “학문은 시대를 떠나 존재할 수 없다. 있다면 그것은 시대에 뒤진 연구이든가 아니면 새로운 개척의 학문일 것이다.”라고 말한다. 그리고 “학문의 역사를 돌아보는 일은 아마도 영원한 즐거운 여행”일 것이니, 말없이 여행지로 떠나가 보자고 권한다. 그리고 여행에서 얻은 자신의 인식을 되돌아 보자고 말한다.
저자는 머릿글에서 우리 국어학사의 흐름을 다음과 같이 요약, 서술하고 있다.
“조선시대에는 언어도 이론적으로 성리학에 관련시켜 설명하려 하였고, 한자에 관련지어 언어를 해석한다든가 실학적 문헌고증을 하려고도 하였다. 이어 개항기 이후에는 당시에 밀어닥친 애국계몽적 민족주의 사상을 바탕에 깔고 통일된 문자표기를 강하게 주장하며 한반도 위의 단일민족(한민족), 단일어(조선어=한국어)의 이데올로기에 의해 언어연구를 하되 통일된 문법체계를 확립해 애국계몽 활동을 펼치려 하였다. 일제 말기에 이르러서는 차츰 광신적 쇼비니즘으로부터 벗어나 실증적 바탕 위에서 언어구조와 언어현상을 현대과학으로서 연구하려는 ‘과학(언어학)’을 개척하려 하는 경향을 보였다. 이는 말할 것 없이 세계적으로 확대된 유럽의 언어학 이론과 방법의 영향을 받은 것이었다. 이러한 학문의 발자취에서 때로는 지극히 독창적인 연구를 볼 수 있었는데, 그때는 그 연구 자체를 우선 공시적으로 독창성을 관찰하고 이어서 통시적으로 가치평가를 하려 하였다. 그 후 60년대 후반에 다시 새로운 언어학 이론이 한국어 연구의 한 모퉁이에서 강력히 논의되곤 한 일은 너무나 잘 알고 있는 사실이다.”
이 책의 부제가 ‘시대와 학문’이듯이, 저자는 “학문은 시대를 떠나 존재할 수 없다. 있다면 그것은 시대에 뒤진 연구이든가 아니면 새로운 개척의 학문일 것이다.”라고 말한다. 그리고 “학문의 역사를 돌아보는 일은 아마도 영원한 즐거운 여행”일 것이니, 말없이 여행지로 떠나가 보자고 권한다. 그리고 여행에서 얻은 자신의 인식을 되돌아 보자고 말한다.
국어학사 : 시대와 학문
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