나의 사주명리 : 심화 편, 십신의 활용부터 용신, 운의 적용까지

현묘

30대초반『도덕경』과사랑에빠져,‘현묘玄妙’한동양철학의이치를삶의현장에적용하기위해고민했다.이후사주명리의체계와이론에삶을개선할수있는구체적인방법이담겨있다는것을깨닫고사주명리공부에매진했다.

현재원광대에서박사과정을밟고있으며,사주명리를공부하는이들사이에선이미유명한블로그‘안녕,사주명리’를운영하고있다.블로그구독자들과함께어둠과미신의영역에있는사주명리를통찰과상담의도구로재정립하기위해노력중이다.철공소닷컴그리고글로벌사이버대학교평생교육원,한겨레문화센터에서명리학강의도하고있다.

아침이오지않는밤이없듯이고통만계속되는삶은없다.좋았다나빴다하는것이인생이란사실은누구나안다.그럼에도일이잘풀리지않거나안좋은일이계속될때면팔자운운하지않기가쉽지않다.그래서한번쯤은자신과자신의인생이왜이런지사주명리가궁금해진다.

『나의사주명리』는자신의사주를직접풀이할수있는길을찬찬히안내한다.1권에서는음양오행부터십신까지사주명리의기본이자핵심이되는원리와개념들을설명하고,이번‘심화편’에서는본격적인십신활용법부터용신,운을적용하는법까지차근차근설명한다.혼자쉽게사주를풀이하게한다는입문서는많지만,실제그목적에닿는책은드물다.이책은그목적에근접한다.

1장.십신의심화
생과극으로살펴본십신
생의관계/극의관계
왕상휴수사
왕/상/휴/수/사
식상이많은사주의특징
식상이부족한사주의특징
재성이많은사주의특징
재성이부족한사주의특징
관성이많은사주의특징
관성이부족한사주의특징
인성이많은사주의특징
인성이부족한사주의특징
비겁이많은사주의특징
비겁이부족한사주의특징

2장.천간과지지의상호작용
간지의본질과회전
천간의본질과극
양간의극과합/음간의극과합/천간에서의극
천간의합
천간에서의합/사주원국안에서일간과의합/사주원국안에서일간을제외한합/사주원국과운사이의합/다양한경우의합
지장간과지지
자수/축토/인목/묘목/진토/사화/오화/미토/신금/유금/술토/해수
지장간의초기·중기·정기
지지의상호작용
방합/삼합/육합/충/해/파/형/암합
천간과지지

3장.자리의의미
근묘화실
연주
연간/연지
월주
월간/월지
일주
일간/일지
시주
시간/시지
T존
거리의작용
통근과투간(투출)
통근/투간

4장.길흉화복과균형
힘의균형과일간
용신이란?
용신과지팡이
비겁이많은사주의용신
식상이많은사주의용신
재성이많은사주의용신
관성이많은사주의용신
인성이많은사주의용신

5장.용신의활용
용신의목소리
용신은천간/용신의상황살피기
희용기구한
희신/한신과기신/구신
용신의종류
억부용신/음양용신/용신의작용력을확인하는방법/용신을삶에서활용하는방법

6장.운의적용
운의이해
운의종류
대운의의미와적용
세운의의미와적용
운의자리와작용
대운과세운의결합
에필로그

쉽고,깊은설명
현대적이고독보적인해석

그것을가능하게한건이책만이가진다음의특장점들덕분이다.

첫번째,저자는오행의상생상극,음과양의관계,오행의균형과조화,천간과지지(지장간)라는,사주명리의주요도구이자기본원칙만으로도사주명리를이해하고해석할수있음을보여준다.이를테면지장간에지지의본질이담겨있으니굳이다른곳으로눈을돌릴필요가없다는생각이다.사주명리에관한여러이론을소개하면서도이책이복잡해지지않은이유다.저자는“사주이론은무조건맞다는결론을내려놓고,자신의상식을총동원하여결론을증명해내며자아도취에빠지고있지는않은지”항상경계한다.“기본원칙에서벗어난이론을섣불리변호하려다가스스로방향을잃을수있”기때문이다.“기본원칙의의미를잘이해하고활용했을때비로소인간을이해하고,미래를가늠해볼수있다”는것이저자의기본철학이다.

두번째,저자는한자를몰라도이해할수있게핵심내용만아주쉽고명쾌하게설명할뿐아니라형이상학적인내용들을직관적인도식으로표현해이해를돕는다.1권의독자평-“명리학관련저서를수십권읽었는데이책처럼군더더기없이기초지식을습득할수있는책은못본것같다!”“지금껏본적없는쉽고,깊은사주명리입문서다”“명리에대해이렇게알기쉽게접근한책이있었나싶다”-이저자의내공을입증해준다.

세번째,저자는옛해석을그대로답습하는것이아니라자신만의시각으로그리고현대에맞게명쾌하게해석하고풀이한다.이를테면사주명리의오랜화두였던합과충을기운의본질이라는관점으로파악하고쉽게전달하고있다.또한인간의길흉화복을지구의운행과균형이라는관점을통해해석하고있다.그로인해사주명리를시대착오적이라여기고오해하는이들에게사주명리의진가를재발견하게한다.

우리는모두다른조건에서불완전한기운을타고태어났고,완전한행복에도달하는길은멀다.게다가사주는무슨수를쓰더라도절대바꿀수없다.비록그렇더라도자신만의기운을이해할수있다면행복/불행이라는이분법에서벗어나자신을이해하고,용서할수있을것이다.자신을있는그대로받아들이고이후살아갈방향도모색할수있다.내사주에많은기운은무엇이고,용신은무엇이며,대운의방향성은무엇인지앎으로써미래를설계할수있을것이다.

추천사

우리는너무많은것을배워야한다.초중고는기본이고대학,대학원까지간다.학교문을나선다고교육은끝나지않는다.그렇게많은시간을교육에바쳤는데,정작중요한것은가르쳐주지않는다.나는누구인가?어떻게살것인가?나는왜괴로운가?행복해지기위해선무엇이필요한가?욕망은거품처럼부글거리고정보는하루가다르게쓰나미처럼밀려드는데그아귀다툼의경기장에서나는서서히실종된다.명리학이아니었다면나는남도광주에사는,젊고진지하며따뜻한시선을가진현묘라는인연을만나지못했을것이다.인간의존엄함을향한그의고요하지만친절한통찰력을통해나는어제보다조금더행복해진다.이흥미진진한기쁨을더많은사람이나누었으면좋겠다.
-강헌(명리학자·음악평론가·《명리》저자)

사주명리는액막이용부적이아니다.미신도아니며,구태의연한‘유물’도아니다.나와타인그리고미래와인생을탐구하는인문학이다.이책은사주명리의기본원리와개념들을지적이고,체계적으로설명한다.찬찬히단계를밟아나가는,단단하게설계된입문서다.입문서는많아도정확하게끝까지안내하는책은드물다.이책은그일을해냈다.사주명리입문서를읽다포기한적있는독자라면안심해도좋다.
-류성태교수(원광대한국문화학과)