꼬리에꼬리를무는우리말여행
·고라리:어리석고고집센시골사람을놀림조로이르는말.
·경아리:예전에,서울사람을약고간사하다고하여비속하게이르던말.
예)마음만먹으면똑똑하다는경아리몇놈쯤은단숨에납청장으로만드는재간은있소.
이책의2일차여행에서소개하는‘고라리’와‘경아리’는보기드문신기한우리말이기도하거니와,어감이주는재미가있어독자들의관심을끌기에충분하다.그러나이책은신기하고재미있는말들을단편적으로나열,소개하는것에그치지않는다.‘경아리’의예문으로제시된문장에나오는‘납청장(納淸場)’의뜻(되게얻어맞거나눌려서납작해진사람이나물건을비유적으로이르는말.평안북도정주의납청시장에서만드는국수는잘쳐서질기다는데서유래한다.)도소개하고,나아가납청장보다더놀림거리가되기십상인‘뇟보’(천하고더러운사람),‘바사기’(사물에어두워아는것이없고똑똑하지못한사람을놀림조로이르는말)까지알려준다.
이책은여기에서그치지않는다.‘바사기’가‘팔삭(八朔)+이’가변해서된표현이며,그자체로나쁜뜻이아닌‘팔삭’(음력팔월초하룻날)이라는말과,이것이부정적으로변한‘팔삭둥이’(①제달을다채우지못하고여덟달만에태어난아이.②똑똑하지못한사람을놀림조로이르는말)까지알려준다.이렇게해서우리는어떤사람을놀림조로이르는말6가지(고라리,경아리,납청장,뇟보,바사기,팔삭둥이)를자연스럽게배우게된다.그것도국어사전의정통한풀이와예문을곁들여가면서말이다.
한편,이책은상위개념의단어에서하위개념의단어로설명이이어지면서한가지말에서파생된다양한말을펼쳐보여주기도한다.예컨대저자는‘쌀’이라는단어에서시작해서,쌀이아닌곡식에‘쌀’을붙이기도하는‘보리쌀’,‘좁쌀’이라는말을소개하고,쌀의또다른표현으로‘멥쌀’,‘찹쌀’,‘입쌀’이있고(왜‘쌀’이붙는단어들은대부분앞에‘ㅂ’이붙는지에대한설명도곁들인다),종류별명칭으로는‘백미’,‘현미’,‘흑미’등이있음을알려준다[‘희게쓿은멥쌀’이라는백미의뜻풀이에서‘쓿다’라는말의뜻과함께이말이지금은‘도정(搗精)’이라는말로사용되고있음도설명한다].설명은쌀의모태가되는‘벼’와그껍질인‘겨’로이어지고,겨의종류인‘왕겨’와‘쌀겨’까지설명한후[‘쌀겨’를한자로‘미강(米糠)’이라고하며,여기에서짜낸기름이‘미강유(米糠油)’임도설명한다]쌀을가지고만든‘미음’,‘죽’,‘암죽’에이른다.마지막으로는‘죽’과관련한“죽을쑤다”,“죽이되든밥이되든”,“죽도밥도안되다”,“죽떠먹은자리”,“죽쑤어개준다”등의관련속담,관용구까지설명해주니,쌀에서죽에이르기까지관련된다양한단어와표현들을물흘러가듯자연스럽게익히게되는셈이다.
이처럼《국어사전일일공부》는꼬리에꼬리를물고우리말여행을이어나간다.총77일간의여행이지만77개의말이아닌,꼬리에꼬리를물고이어지는수백개의단어와표현,관련속담과관용구들이국어사전의뜻과용례,어원과함께소개된다.
우리말공부는단순한의문에서시작된다
이책은생활속에서할법한단순한의문에서시작되어그에대한우리말을찾아나가는경우가많다.
‘해녀의반대말은무엇일까?’라는물음에서시작하여‘해녀’에해당하는‘잠녀(潛女)’와‘보자기’를소개하고,‘남자보자기’라는뜻이있는‘해인(海人)’을찾아내고,보자기의방언‘머구리’까지알려준다.또한‘외출할때입는옷과집에서입는옷은각각뭐라고할까?’에서시작하여예전에주로사용하던‘난벌’,‘든벌’,‘난든벌’을찾아내소개하고,요즘에는‘벌’을‘세트’가대체하는세태를안타까워하며,‘난’과‘든’이들어가는표현으로‘난사람’,‘든손’,‘난침모’,‘든침모’,‘난든집’을알려주며,마침내는‘난거지든부자’(겉보기에는거지꼴로가난하여보이나실상은집안살림이넉넉하여부자인사람)와‘난부자든거지’(겉보기에는돈있는부자처럼보이나실제로는집안살림이거지와다름없이가난한사람)라는참으로신기한표현까지소개한다.
‘한살된아이는돌쟁이라고하는데,한살된동물은뭐라고할까?’라는의문은‘하릅’(나이가한살된소,말,개따위를이르는말)과‘한습’(말이나소의한살)으로이어지고,이로부터하릅강아지,하릅망아지,하릅비둘기가유래했음을알려주고,‘하릅강아지’와‘하룻강아지’가어떻게다른지설명한다.
‘동물의새끼를부를때소는송아지,말은망아지,닭은병아리등으로부르는데,왜고양이는그런명칭이없을까?’하는의문이이끄는설명도흥미롭다.예전에는고양이를가리키는말‘괴’가있었고이말에새끼를가리키는말‘앙이’가붙어‘고양이’가되었다.그러나‘고양이’가새끼뿐아니라이개체를대체하는표현이되면서‘괴’는사라졌다.그러나‘괴’라는말의흔적은일부표현에남아있는데,“괴다리에기름바르듯”(일을분명하고깔끔하게처리하지않고슬그머니얼버무려버림을비유적으로이르는말),“괴딸아비”(고양이딸의아비라는뜻으로,그내력을도무지알수없는사람을비유적으로이르는말),“괴발개발”(고양이의발과개의발이라는뜻으로,글씨를되는대로아무렇게나써놓은모양을이르는말)등의속담이나관용구가이를설명해준다는것이다.
우리말인문학
‘진간장’은국어사전에“①오래묵어서아주진하게된간장.②기름을뺀콩을쪄서볶은밀가루와섞고,곰팡이씨를뿌려메주를띄운후,소금물을부어6개월가량발효시켜짜낸간장.”이라고풀이되어있는데,오늘날시장에가보면간장가운데진간장이가장싸다.그러니오래묵어진하게된간장도,6개월가량발효시킨간장도아닐듯하다.이런의문에서‘간장’에대한우리말인문학은시작된다.
저자는우선간장의종류부터살펴,양조간장,화학간장,혼합간장,개량간장의뜻을차례대로살펴보고,우리가전통적으로담가먹었던방식,즉메주를발효시켜얻은간장이‘양조간장’임을설명한다.그러나오늘날시중에서‘양조간장’이라는명칭으로파는상품대부분은‘메주를발효시켜얻은간장’이아니라,‘기름을뺀콩과밀가루로만든것’으로,이마저도양조(釀造)하는데오랜시간이걸리기때문에화학간장에양조간장을일정비율로섞은‘혼합간장’을양조간장이라표기하여판매함을알려준다.설명은진짜양조간장,즉‘조선간장’으로옮겨가,앞서살펴본양조간장과진간장등은모두공장에서대량으로만든일본식간장즉‘왜(倭)간장’이었고,우리가전통적으로사용하던간장은‘조선간장’이었음을알게된다.‘간장’이라는말에대한공부가‘간장의인문학’으로이어지는셈이다.
저자는이책의머리말에서“인간은말로드러나고,인간이만든문명은글로드러난다.”고하면서,“물이귀해지면서‘돈을물쓰듯쓰는시대’가지나갔듯,글을마구쓰는시대도곧지나갈것이다.마구써대는글은사람대신AI라는기계가대신할테니말이다.”라고말한다.그러다보면진짜글을쓰는사람만이남을텐데,“진짜글을쓰기위해서는한단어한단어,한문장한문장에담긴뜻을제대로알아야”하며,이책이“자신의사람됨을솔직히표현하려는이들에게,자신만의글을쓰고자노력하는이들에게작은보탬”이될것을희망하고있다.
