동주 시, 백 편 (불의한 시대의 순결한 영혼, 윤동주 깊이 읽기)

이숭원

1955년서울에서출생하여서울대국어교육과,대학원국어국문학과를졸업했다.충남대,한림대,서울여대교수를역임하고서울여자대학교명예교수로있다.시와시학상,김달진문학상,편운문학상,김환태평론문학상,현대불교문학상,유심작품상,한국가톨릭문학상,문덕수문학상을수상했다.
저서로『정지용시의심층적탐구』(1999),『감성의파문』(2006,문화관광부우수학술도서),『백석시의심층적탐구』(2006,문화관광부우수학술도서),『세속의성전』(2007,문화관광부우수교양도서),『백석을만나다』(2008,문화관광부우수학술도서),『영랑을만나다』(2009,문화관광부우수학술도서),『시속으로』(2011,대한민국학술원우수학술도서),『갈매나무의시인,백석』(2012,문화예술위원회우수문학도서),『미당과의만남』(2013,세종도서학술부문선정),『김종삼의시를찾아서』(2015,세종도서문학나눔선정),『탐미의윤리』(2020,문학나눔선정),『작품으로읽는한국현대시사』(2021,대한민국학술원우수학술도서),『시읽는마음』(2023),『백석시,백편』(2023)등이있다.

서문-윤동주시의올바른이해를위하여

1부성장기1934～1937

초한대
삶과죽음
거리에서
공상
창공
꿈은깨어지고
조개껍질
병아리
기왓장내외
비둘기
오줌싸개지도
식권
모란봉에서
황혼
종달새
닭
산상山上
오후의구장(球場)
이런날
양지쪽
산림
곡간(谷間)
빨래
빗자루
햇비
비행기
굴뚝
무얼먹고사나
봄
아침
편지
버선본
눈
겨울
황혼이바다가되어
거짓부리
둘다
반딧불
밤
만돌이
개
나무
장(場)
달밤
풍경
한란계
그여자
소낙비
비애
명상
바다
비로봉
산협(山峽)의오후
창(窓)
유언

2부연희전문학교입학기1938～1939

새로운길
산울림
햇빛·바람
해바라기얼굴
애기의새벽
귀뚜라미와나와
어머니
비오는밤
사랑의전당
이적(異蹟)
아우의인상화
코스모스
슬픈족속
고추밭
달같이
장미병들어
투르게네프의언덕
산골물
자화상
소년

3부번민과갈등의시기1940～1942

위로
병원
팔복(八福)
간판없는거리
무서운시간
눈오는지도
새벽이올때까지
십자가
눈감고간다
태초의아침
또태초의아침
바람이불어
못자는밤
돌아와보는밤
또다른고향
길
별헤는밤
서시(序詩)
간(肝)
참회록
흰그림자
흐르는거리
사랑스런추억
봄
쉽게씌어진시

부록-윤동주산문
달을쏘다
별똥떨어진데
화원에꽃이핀다
종시(終始)

윤동주시이해를위한참고문헌
윤동주연보

2025년윤동주(1917～1945)80주기

한국시의빛나는별윤동주,
그의시100편을명품해설과함께읽는다!

창작순으로읽으면비로소드러나는
‘윤동주라는예민한자아’의내면


“윤동주의시에는어려운시대를살아간한섬세하고예민한자아의번민과고뇌가암시적어법으로형상화되어있다.그암시적어법은때로상징의차원으로이동하기도한다.이상징의내면성때문에그의시어에대해과도한의미부여나해석상의비약이초래되는경우가있었다.또그의옥사(獄死)에지나치게비중을두고저항의식을축으로작품을유형화하는사례도있었다.이러한착시현상은그의시를창작순서대로읽으면상당부분해소된다.
그는처음시작(詩作)에들어설때부터시는무엇이며시를쓴다는일이어떤의미를지닌것인가에대해비교적뚜렷이자각하고있었다.시에관한그의탐구와사색은삶에대한진지한태도와연결되어있었다.세상을진지하게사는것과시를진실하게쓰는일이그에게는동질적이다.”
-이숭원,「서문:윤동주시의올바른이해를위하여」중에서


윤동주는‘저항시인’인가?

우리는흔히윤동주를일제말의저항시인이라고한다.그러나그는1945년2월16일새벽후쿠오카감옥에서세상을떠날때까지기성문단의문예지에작품을발표한적이없었다.그런데도우리는그를저항시인이라고부른다.그이유는무엇일까?

그의시는일제강점기정당하지못한현실의억압에괴로워하며불의(不義)한시대에순결한영혼을지키는길이무엇인가를모색한내성적지식인의고뇌를보여준다.그의시에는분명당시의상황을부정하는정신,정당한방향으로나아가야한다는신념이내재해있었고,그는그것을상징적으로표현했다.정신을행동으로표출하지못하는자신의나약함을부끄러워하며,그부끄러움의심정을정직하게시로표현했다.자신의고민의과정을누구보다치열하게,그리고정직하면서도아름답게시로표현했다.그런의미에서그는행동으로저항한것이아니라고뇌하는순결한영혼으로불의한시대에저항한것이다.

인생은살기어렵다는데
시가이렇게쉽게씌어지는것은
부끄러운일이다.

육첩방은남의나라
창밖에밤비가속살거리는데,

등불을밝혀어둠을조금내몰고,
시대처럼올아침을기다리는최후의나,

나는나에게작은손을내밀어
눈물과위안으로잡는최초의악수.
-「쉽게씌어진시」중에서

“역설적이게도우리는윤동주의괴로움이가득담긴이시에서그의정직함을보고그것을통해말할수없는위안을느낀다.이리승냥이가날뛰는그험악한세상에서자신의작은잘못에도몸둘바몰라하는이러한젊은이가존재했고,그심정을시로새겨후세에전했다는사실만으로도너무도자랑스럽고가슴벅차지않은가?”-이숭원


‘일기’와도같은시,순서대로읽기

그의시를창작순서대로읽으면윤동주라는한예민한자아의사색과정과변화의내력이자연스럽게파악된다.그는마치훗날그시기의자기생각을알리고자의도한사람처럼거의모든시에창작시점을밝혔다.그런의미에서그의시는일기와같다.윤동주의시는당시의상황에서자기삶을반성하면서현재의삶을정리하고앞으로의방향을모색하는도정에서창조되었다.그런점에서그의시는필연적으로,또숙명적으로그의삶과연결되어있다.

그의시를창작순서로읽으면윤동주라는자아가외부의자극과충격에어떤방식으로대응하면서성장하고역사와민족이라는심각한국면에어떻게접근해갔는가를파악할수있다.고뇌하는내성적지식인의자리에서어떻게역사앞에떳떳한현실적행동가의자리로변화할수있었는지,그변화의시점은어느지점인지도찾아낼수있다.그래서그의시들을창작순으로읽는일이반드시필요하다.


21세윤동주의「새로운길」(1938)

내를건너서숲으로
고개를넘어서마을로

어제도가고오늘도갈
나의길새로운길

(…)

나의길은언제나새로운길
오늘도……내일도……

내를건너서숲으로
고개를넘어서마을로
24세윤동주의「길」(1941)

잃어버렸습니다.
무얼어디다잃었는지몰라
두손이주머니를더듬어
길에나아갑니다.

(…)

풀한포기없는이길을걷는것은
담저쪽에내가남아있는까닭이고,

내가사는것은,다만,
잃은것을찾는까닭입니다.



“1938년봄,윤동주가연희전문학교에입학해서가장먼저쓴시가「새로운길」이다.스물한살의나이로연희전문학교문과에입학하여처음으로맞이한새봄에쓴이시에는그의순정한마음과그결이잘드러나있다.(…)그로부터3년이지나4학년2학기때쓴「길」에도길을걷는내용이나오는데,그는무엇을잃어버렸다고고백하면서그것을찾기위해주머니를더듬으며계속길을걷는다고말한다.출구없는길을걸으면서도윤동주는희망을잃지않는다.(…)그의‘새로운길’,‘저쪽에남아있는나’는도대체무엇이었던가.그의시는이렇게인간존재와삶과역사에대해계속반추하게한다.이것이그의시가지닌강력한유인력이다.”-이숭원