나는왜모든것이불안할까
불확실한세상에서확신을심어주는철학의쓸모
코로나19이후고독한시간을보내는사람이증가하면서이른바‘리추얼라이프’가등장했다.일상에서규칙적으로행하는의식을통해삶의활력을불어넣고,현재의삶에서오는무력감을회복하고자작은목표를세우고실천하면서심리적안정을찾으려는욕구가반영된트렌드다.하지만‘갓생’을살기위해일찍일어나고,열심히운동을하고,돈을관리하고,재미있는취미를가져도정체를알수없는불안감은늘도처에존재한다.모든것이불완전한상황에서나를지탱하는힘은과연어디에서오는것일까?어쩌면그힘은내가평소에고민하고해결하고싶은잡다한생각에서비롯되는게아닐까?외면하고지나치거나흘려보냈던사소한것들도다시살펴보면소중한가치와의미가있지는않을까?
이책은이러한근원적인질문에대해‘작은삶에서도큰의미를찾을수있는’철학에서해답을얻는다.수많은정보의바다에서표류하며,내일에대한불안과타인과의비교에서자유로울수없고,깊이생각할시간조차허락되지않는가혹한시대.이시기를버텨야하는우리에겐자신을성찰하고타인을이해하며세상을다른관점에서바라보고인생을조망할‘철학’이필요하다.저자의말처럼“철학은거창하지않다.일상의작은고민에서출발해자신의생각을확장하는과정에서이미철학은자연스럽게시작된다.”
삶은놀랍도록다양하고,모든경험은의미가있다
무심코지나치는소소한일상이철학이될때
저자는누구나보편적으로고민할수있는질문,예를들면‘나의성격은나를얼마나설명해주는가’라는질문에철학자김재권의‘이유와원인’에서해답을찾는다.예를들면MBTI성격유형은사람의성격을여러갈래로규정하고,특정행동은각유형의성격에따른결과라고여긴다.자신이결정해서행동한게아니라어쩔수없는조건에의해서그행동을할수밖에없었다고상황을해석하고싶어한다.또한자신의정체성을한방향으로규정하면서심리적인안정도찾는다.그러나MBTI에지나치게몰입해서많은부분을성격으로설명하려한다면,자신의결정능력은약화될것이다.인간은원인을넘어서이유를찾아헤매는존재이며,이유에대한갈망을잃는다면그곳에는더이상자유가없다.그러므로우리는‘성격으로의도피’에서벗어나야한다.
한편‘우리가삶의의미를찾는이유는무엇인가’라는질문에는한스게오르크가다머의‘예술해석’에서힌트를얻는다.예술작품을경험할때우리가제시한하나의대답은또다른질문의시작이되며,이순환의과정을더깊게,많이,넓은범위에서반복하도록만드는작품이훌륭한작품으로써평가받는다.마찬가지로우리의삶도이순환의대상이될수있다.모든인간은의미를추구하면서살아가고,삶의과정을통해의미를형성해나간다.어떤사건을겪거나무언가소유하는것자체로는아무의미가없으며,우리나름대로자신의입장에서삶의요소들을해석해낼때의미가생긴다.
철학은어떻게삶의기준을만드는가
일상에서기회를찾고,결단하고,응시하는시간의가치
흔히철학은현실과상관없는,사유와이론중심의공허한관념또는개념이라고생각한다.그러나철학자들은사랑,이별,행복,고통,욕심,분노,평온함,앎,무지등직접일상에서겪은경험을바탕으로자신의생각을확장했다.또한세상의여러조건과소통하며나름의해답을제시하고,삶의가장깊숙한부분을관통하는실질적인문제들을고민했다.사실모든사람은살아가면서다양한경험을하고나름의합리적인해석을내린다.이미자기인생의철학자로서책임감있게살아가고있는것이다.그러므로과거의철학자가어떻게생각했는지살펴보는것은지금내가처한상황에서할수있는최적의방법을찾는일이다.
저자는우리의일상에서철학을통해‘카이로스(기회를잡거나결단을내리는주관적인시간)’를발견할수있길희망한다.그의말처럼“일상의수많은시간은아무런의미없이지나가버린다.그시간을기회의순간으로,결단의순간으로,의미를가진시간으로바꿀수있는것은우리의의식이다.주의와관심을기울여시간을응시하고,말을걸고,손짓하면시간은우리에게의미를되돌려줄것이다”.이책을통해철학은난해하다는편견을깨고,평범한일상의가치를되찾는한편,깊이고민하는생각의가능성을찾을수있을것이다.
