고갱의그림에는왜흰꽃으로장식한여인이자주등장할까?
아를의아몬드꽃을보면서고흐는어떻게마음의평안을얻었을까?
인생의찬란한순간을꽃그림으로남긴화가들의특별한사연
이국적인타히티섬의풍경을자신만의화풍으로그려낸폴고갱은흰꽃을귀에꽂은여인들을자주그림속에등장시켰다.문명이닿지않은원시의아름다운숲과꽃으로둘러싸인타히티에정착했을때,그를반갑게맞이한것은‘티아레꽃’으로장식한원주민들이었다.‘향기나는꽃’이라는의미가담긴티아레꽃은축제나행사가있는특별한날에귀에꽂아장식하는풍습에쓰인꽃이다.〈마리아에게경배를〉〈해변의타히티여인들〉등을그린고갱은자신의작품을파리로가져가전시했으나당시에는사람들에게외면받은채실패로끝났다.하지만그가세상을떠난다음20세기초에원시주의가유행하면서,그의그림과타히티의삶은이국을향한막연한동경과호기심을이끌어내는데큰역할을했다.
자신의귀를자를정도로정신적으로고통스러운나날을보내고있었던고흐는프랑스의아를에서눈처럼흩날리는아몬드꽃을보며마음의평정을찾았다.네덜란드의습한날씨에서성장한고흐에게화사한아를의봄은눈부신희망과소생의기운을안겨주었다.그는찬란한빛을받으며아몬드나무,배나무,살구나무,복숭아나무꽃등과일나무연작을그려냈다.
“우린아이를형의이름을따서빈센트라고부를거야.
이아이역시형처럼강직하고용감하기를진심으로기원하고있어.”
_테오가고흐에게보낸편지중에서
파란하늘을배경으로대범하게가로지르는아몬드나무꽃이인상적인〈꽃피는아몬드나무〉는사랑하는동생테오와갓태어난조카를위한고흐의선물이었다.하늘을향해쑥쑥자라는아몬드나뭇가지처럼힘차고건강하게자라길바라는마음을담은이그림은암스테르담의반고흐미술관에서지금도사랑스럽게빛나고있다.
고대이집트벽화에그려진꽃은연꽃일까,수련일까?
백합은왜순수함과고귀함의상징이되었을까?
평범한꽃도더욱특별해지는그림의재발견
고대이집트의벽화에는세상에서가장오래된꽃그림이남겨져있다.연꽃인지수련인지헷갈릴수있지만,이꽃은바로수련이다.벽화속에는푸른수련과흰수련이그려져있는데,푸른수련은새벽에열리고오후에다시닫히는태양을닮은꽃이었고,흰수련은밤이되면꽃잎이피고아침에는꽃잎을닫는꽃이었다.이집트인은이푸른수련에만물의생명을잉태하고부활시키는힘이있다고믿었다.흰수련에는죽은다음에도영원히살아갈수있다는영생의소망을부여했다.삶과죽음이공존하는척박한환경은그들의의식세계를지배했고,그일면을수련그림에서찾아볼수있다.
〈수태고지〉는천사가성모마리아에게예수를잉태했다고전달하는장면을그린그림으로,중세부터현대까지도자주그려지는종교화중하나다.〈수태고지〉에서천사는항상백합을손에들고있다.흰색을고귀함,순결,청결의색으로여겼던서양에서흰백합은‘마리아의백합꽃’으로도불렸다.마리아가임신소식을듣고놀란뒤복종하는장면에서백합은순결함과고귀함을강조하는의미였다.하지만19세기이후의화가들은마리아의표정에복잡하고미묘한감정을담아냈고,앞으로다가올운명을두려워하거나남성중심의기독교가치관을거부하는모습으로도묘사했다.각시대별로그려진〈수태고지〉속백합은마리아와함께다양하고흥미로운해석의단서로남았다.
