소수자의 시 읽기

소수자의 시 읽기

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Description
시인은 억압으로부터 벗어나고자 하는 인간들의 꿈을 대신하는 사람이다. 시는 자유의 다른 말이다. 때문에, 어떤 것으로부터도 자유롭지 못한 시와 시인은 비윤리적이다. 이런 자유와 윤리를 실천하기 위해 시인은 소수자여야 한다.
시인은 사회적 기득권의 혜택과 지배적 가치관으로부터 자유로워야 한다. 그래야 사회가 각종 지배 권력을 통해 요구하는 억압으로부터 벗어날 수 있다. 그리고 지금 여기 너머에 있는 것에 대해 상상할 수 있다. 이 책의 제목인 ‘소수자의 시 읽기’는 이런 의미에서 붙여졌다.
특히, 대세에서 벗어나 마이너로 활동하고 있는 이 시인들의 시에 우리 시의 미래가 있다고 생각한다. 새로움은 그들에게서 나올 수 있기 때문이다. 그리고 그런 시인들을 다루고 그들에 대해 글을 쓰고 있는 저자 역시 소수자일 수밖에 없다.
선정 및 수상내역
한국출판문화산업진흥원의 ‘2023년 우수출판콘텐츠 제작 지원’ 사업 선정작
저자

황정산

황정산평론가는1993년『창작과비평』으로평론활동시작.2002년『정신과표현』으로시발표.저서로는『주변에서글쓰기』『쉽게쓴문학의이해』등이있다.현재종합문예지『불교문예』와시전문문예지『P.S』의주간을맡고있다.

목차

1서문―시인의윤리와소수자로서의시인4

제1부소수자의시읽기
1.시인은무엇을?14
―김경성,사윤수,송승언시인의시들
2.시인은왜?25
―박성준,윤은영,이은규시인의시들
3.시간에대하여36
―이현호,이영혜,박수빈,김종미,박은정의시
4.새로움에대항하는세가지방식45
―김미연,임승유,최호빈의시들
5.잉여에대하여54
―정재춘,기혁,황혜경시인의시들
6.시가넘어서는세가지64
―정혜영,최윤희,박현웅시인의시들
7.시와공포73
―황종권,여성민,조은설시인의시들
8.고통의언어와고통의기억85
―이범근,정영미,이해존시인의시들
9.시와초월95
―이루시아,김준현,이여원시인의시들
10.불화의기록107
―진순희,최예슬,신철규시인의시들
11.새로운시간을위하여120
―한영수,김밝은,정지우시인의시들

제2부소수자의시쓰기
1.가족의이름으로134
―김도우의시들
2.계획된욕망과욕망의계획143
―김나영시인의시들
3.안티오이디푸스150
―김혜영시인의시들
4.생명이있는것들은모두슬픔을안다158
―윤은경시인의시들
5.시에대해시가생각하다164
―안현심시인의시세계
6.아이러니의시학과공존의정신172
―오영미시인의시들
7.내몸속의자연180
―안채영시인의시들
8.기억하기와돌아가기188
―박진하,천유근시인의시들
9.기억을추억하는기록196
―구석본시인의시들
10.살아있는것들을위하여203
―임덕기시인의시들
11.아픔에대하여209
―최도선시인의시들
12.정상의비정상화217
―김연종시인의시세계
13.말의힘,시의이유224
―이영식시인의시들
14.위안과치유로서의시233
―이순희시인의시들
15.벗어나기와사라지기242
―김성희시인의시들
16.없는것들을위하여249
―정준규시인의시들
17.생각의재탄생256
―김금용시인의최근시들
18.세상의속마음을들여다보다263
―신미균시인의시들
19.여행의목적270
―우대식시인의여행시들
20.절망과희망의변증법276
―박정이시인의시들
21.투명함에대하여283
―박형준시인의시들
22.변하는것들을위한찬가291
―진란시인의시세계
23.늑대의시간을위하여297
―강희안시인의시들

제3부시가있는단상들
1.토마토에대하여306
2.색깔에대하여311
3.슬픔에대하여316
4.냄새에대하여321
5.소름에대하여327
6.귀찮음에대하여333
7.흔들림에대하여342
8.낯선것에대하여350
9.상상력에대하여355
10.벗어남에대하여360

출판사 서평

시인의윤리와소수자로서의시인

시인은아이러니한존재이다.쉽게말해불량함이윤리가되는존재이다.세상의가치에반하고질서에순응하지않으며권력이쳐놓은질서를애써거부하는불량함을통해삶과세상을성찰하는윤리를실천한다.비윤리또는탈윤리가윤리가되는것이다.

그러므로기존의가치에순응하고규범화된윤리를맹종하는시인은비윤리적이라단언할수있다.더러그러한시인들이,기존의가치관에안주하며위안을느끼는대중들의사랑을받거나권력의시혜를얻어안락한삶을보장받을수있을지는몰라도규범의강요에신음하고있을많은사람들의고통과속박을외면하고있다는점에서그들은비윤리적이고반도덕적이라할수있다.

종교적교의를설파하고정치적이념을선전하여사람들에게꿈을갖게하는것은시인의윤리가아니다.그것은시인이갖지못한또는시인이이미버리고자한권력의역할이다.시가권력에복무할때시인은타락한다.시인이아무리숭고한종교적교의나정의로운정치적이념을전파하더라도그때시인은자유로운영혼이아니라권력의입이된다.시인은권력들이만들어놓은질서에불량하게대들고,그억압에서벗어나고자하는인간들의꿈을대신하는사람이다.시는자유의다른말이다.때문에,어떤것으로부터도자유롭지못한시와시인은비윤리적이다.

이런자유와윤리를실천하기위해시인은소수자여야한다.시인은사회적기득권의혜택과지배적가치관으로부터자유로워야한다.그래야사회가각종지배권력을통해요구하는억압으로부터벗어날수있다.그리고지금여기너머에있는것에대해상상할수있다.이책의제목인‘소수자의시읽기’는이런의미에서붙여졌다.

사실‘소수자의시읽기’는모호성을가진비문이다.세가지의다른의미가있기때문이다.하나는소수자의언어인시를읽는다는뜻이고,또하나는시인중소수자시인의시를읽는다는뜻이다.필자의얘기를빌리면,마지막으로소수자로서필자자신이시를읽는다는뜻을가지기도한다.이책의제목‘소수자의시읽기’라는말은이세가지의미를모두포괄한다.

이책에서다루는시인들은모두아직문단에이름이크게알려진시인들이아니다.아직활동이미미한신진그룹에속해있거나,오래시를써왔음에도숨어서활동해온시인들이다(물론이들중에는이미대세시인으로자리잡은경우도더러있다).필자는대세에서벗어나마이너로활동하고있는이시인들의시에,우리시의미래가있다고생각한다.새로움은그들에게서나올수있기때문이다.그리고그런시인들을다루고그들에대해글을쓰고있는필자역시소수자일수밖에없다.이책은‘소수자’라는세가지의미를집약하면서,필자의무한한시와시인에관한성찰과사랑의여정이라고불러도좋을것이다.