부분은 전체보다 크다 - 황금알 시인선 280 (양장)

부분은 전체보다 크다 - 황금알 시인선 280 (양장)

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Description
시집 『부분은 전체보다 크다』의 저자는 이미 여러 차례 밝힌 바 있지만, 젊은 날 그는 ‘전체는 무엇이고, 부분은 무엇이냐’는 일생일대의 화두에 붙잡힌 바기 있다고 진술한 적이 있다. 1980년 5월의 어느 날 불타오르는 광주 MBC 앞에서였다고 한다. 앞으로 함께 나아갈 땐 콘크리트처럼 단단한 조직처럼 보였지만, 저자의 눈에 밟히는 건, 물러날 땐 마치 모래알처럼 뿔뿔이 흩어지는 성난 시위 군중을 보면서였다. 그리하여 임동확 시인은 “나는 과연 지금 내가 믿어 의심치 않는 역사의 진리는 무엇이고, 특히 군중들의 실체를 무엇인가란 그런 의단(疑端)에 사로잡힌 바가 있다”라고 말했다.
시집 제목이기도 ‘부분은 전체보다 크다’라는 저자의 무모한(?) 선언은 이와 깊게 관련되어 있다. 마치 ‘잔디 깎기’처럼 모든 것들을 규격화하고 평균화하는 근대적 폭력의 세계 속에서 설령 그게 잘못된 논리적 판단이나 오류로 판명될지라도 그렇다는 것이다.
선정 및 수상내역
‘2023년 우수출판콘텐츠 제작 지원’ 사업 선정작
저자

임동확

임동확시인은광주시광산구에서태어났으며,1987년시집『매장시편』을펴낸이래시집『살아있는날들의비망록』『운주사가는길』『벽을문으로』『처음사랑을느꼈다』『나는오래전에도여기있었다』『태초에사랑이있었다』『길은한사코길을그리워한다』『누군가간절히나를부를때』와시론집『사람이꽃보다아름다운이유』,시해설집『우린모두시인으로태어났다』,산문집『시는기도다』등을펴낸바있다.
이번시집『부분은전체보다크다』는그가젊은날품었던‘전체’와‘부분’에관한오랜물음에대한중간결산의성격이강하다.여기서그는곧잘모든것을넘어서고포괄하는상위의보편자로귀속되곤하는‘전체’보다크다고믿는그만의고유성과우주를가진‘부분’또는‘개체’의유일무이성과무한성을새삼강조하고있다.어떤경우에도전체화할수없는부분들의동일화로일어나는최근의전쟁과같은폭력적비극의사태속에서그의시적작업은결코공통분모로환원할수없는저마다의심연과높이를노래하는데그초점이맞춰져있다고할것이다.

목차

1부진경산수도

참새생각·12
박꽃피는시간―영동시편2·13
손죽도·14
고촌사거리·15
통영바다·16
귀룽나무·17
침묵―광주베토벤고전음악감상실·18
여름의내부·20
어느봄날의서사·22
겨울호수·24
진경산수도眞景山水圖·25
노래와시인·26
피아노와감자캐기·27
거울을보며·28
허준근린공원·30

2부곤혹과웃음사이

희망의시절·32
미안하다는말·33
사월의밤이온다·34
사십년·36
묵비권·39
축제·40
나의무덤은없다―단재의아나키즘에대한옹호·43
보라매공원2·46
비오는날·47
곤혹과웃음사이·48
봉천동奉天洞·50
잔디깎기·52
사생활은없다·54
시창작입문수업·55
안부를묻다·56
천지창조·58

3부노래와씨앗

화식도花式圖·62
행복한숨·63
얼굴·64
식물학자·66
한낮의유희·68
분홍바늘꽃―목포1·70
민어民魚―목포2·71
사랑의슬픔·72
사랑의이유·73
양양바다·74
이별의힘·75
행주대교·76
우리는·78
이끌리다·80

4부아직도그이유를모른다

부분은전체보다크다·82
무제·84
미소·86
거짓말쟁이의역설·88
게임의법칙·90
아직도난그이유를모른다·92
시인의아내·94
입춘무렵·96
추석전날·98
얼음거울·99
별―서정주와윤동주·100
그럼에도불구하고·102
수렵도狩獵圖·104
노래와씨앗―시간의봉인·106
화음―KTX역방향석에서·108

시론_운명을위한각서,군말의시론·110

출판사 서평

보통우린전체가부분의집합으로이루어졌다고믿는다.부분들의집합이전체다.다수에대한제논의역설(ParadoxofPlurality)은여기서한단계더나아간다.제논에게전체는부분(다수)들의집합이상이다.객관적이고합리적으로양화(量化)할수없는잉여의존재다.아리스토텔레스역시‘전체는부분의합보다크다’라고말한다.어떤경우에든부분은전체의한부분일수밖에없다는주장이다.수학적으로부분의합은기껏해야전체의일부라는얘기다.
‘하나의달이천개의강물에비춘다’라는불교적의미의‘월인천강(月印千江)’적인식도이런전체론과크게다르지않다.이른바부처의가르침이달빛처럼모든사람의마음에깃들어있다는교리는,모든부분들속에전체가함유되어있다는입장이다.하지만그렇다면낱낱으로존재하는‘천개의강’은,그어떤주체성이나자립성도없는전체로서‘하나의달’의단순반영체에불과하다.그낱낱의강들은저만이가진흐름의우발성이나굴곡의예외성이인정되지않는하나의전체로전락한다.그저‘달빛’을곧이곧대로비치는수동적인객체이자한낱특색없는부분들의집합체로서존재할뿐인게‘천개의강’이다.
하지만거대한군집을이루며한날한시에일제히피어나는꽃들을보자.자세히살펴보면,놀랍게도서로의색깔과모양,키와향기가다다르다.비록한덩어리로묶여장엄하고신비한풍경을연출한다고해도,각기의꽃들은저마다비교불가능한우주를품어서아름답다.달리말해,한그루의꽃이나하나의강은단지어떤불변의전체또는어떤본질을성립시키기위한기계적부품이아니다.특히그것들은모든것을넘어서고모든것을포용하고관장하는초월적인존재를위한하위존재나종속물이아니다.
짐짓비가시성때문에곧잘무시되거나없는것으로취급되기쉬운각기개체들을다시한번주의깊게살펴보자.그러면놀랍게도우린각기개체들이또한그만의고유성과독립성을가진존재로분절과구별이가능하다는것을알수있다.비록아주작은차이지만소중하고진정한차이를가진존재들이라는인정할수밖에없다.특히그럼으로써우린각기다른개체들은저마다무한의속성이나질서를품고있는것을느끼게된다.
이처럼세상에존재하는모든것들은전체로서수직적위계질서((hierarchy)인상위의보편자에귀속시킬수없다.특히모든부분을전체의합을위한요소로여기거나전체와부분의일체성에대한강조는,본의아니게존재론이고인식론적인전체주의로흐를가능성이크다.더불어어떤공통의척도로잴수없는,부분으로서각개체들이지닌무한성에대한일종의조롱이자모독의행위로이어질수있다.누군가에겐어느것보다도비교할수없을만큼작고희미하지만,저마다너무도큰가치와존재이유를가진부분들에대한철저한무시이자무화의사태가아닐수없다.
최근의팔레스타인과이스라엘간의피흘리는전쟁이그단적인증거의하나다.그원인이야어쨌든지이들간의건널수없는적대적사건은,우리가여전히참혹한세계적조건속에놓여있다는것을보여준다.앞으로도우리가그로인한죽음의공포와실존의고통속에서자유로울수없다는것을확인시키고있다.전체화할수없는부분들의동일화로일어나는폭력적비극이다.
시집『부분은전체보다크다』의저자는이미여러차례밝힌바있지만,젊은날그는‘전체는무엇이고,부분은무엇이냐’는일생일대의화두에붙잡힌바기있다고진술한적이있다.1980년5월의어느날불타오르는광주MBC앞에서였다고한다.앞으로함께나아갈땐콘크리트처럼단단한조직처럼보였지만,저자의눈에밟히는건,물러날땐마치모래알처럼뿔뿔이흩어지는성난시위군중을보면서였다.그리하여임동확시인은“나는과연지금내가믿어의심치않는역사의진리는무엇이고,특히군중들의실체를무엇인가란그런의단(疑端)에사로잡힌바가있다”라고말했다.
시집제목이기도‘부분은전체보다크다’라는저자의무모한(?)선언은이와깊게관련되어있다.마치‘잔디깎기’처럼모든것들을규격화하고평균화하는근대적폭력의세계속에서설령그게잘못된논리적판단이나오류로판명될지라도그렇다는것이다.

*추천사
임동확은아,무서운‘자기규율의도덕률’을지닌시인이다.지금좌절된듯보이는촛불혁명으로인하여‘짙은아쉬움’과슬픔,분노를느끼고있는독자들에게이시인은과연무슨메시지를던지고있는가?
이봄이다가기전에운주사에가봐야겠다.그리하여,‘역사의모든과오와미숙’을이늙은손으로한번쓰다듬어보리라.
-안삼환(서울대명예교수·소설가)

임동확시인에게시는“어떤‘겉사실’의현실보다더현실적인‘속사실’의대상이다.“더현실적인‘속사실’이란뜻은생생하게살아있는,평생사라지지않는,잊을수없는realreality,때로는분출된시뻘건용암으로사방팔방을순식간덮어버리는분화구요,때로는파도일렁이는바다요,때로는푸르디푸른하늘이다.
-심광섭(전감신대교수·영성신학자)

노골적인감성을부끄러워하는시인의순수함으로느껴그의진지한문장은마치눈보라치는운동장에서차렷자세로묵묵히서있는학생같다.
-김미옥(서평가)

*시인의말
연이은재난의시대속에서아주먼곳이면서도실상아주아까운곳에서울려나오는희미한누군가의목소리에최대한귀를쫑긋하며여기까지왔다.그게거부할수없는마음의명령이자요구이며,무엇보다도여전히미지未知인내삶과시를이끄는유일한운명의손길인까닭이리라.