서정의숲을거닐며
황정산문학평론가는유유동인지『분침도시침도떼고』해설(‘서정의숲을거닐며’)에서동인지활동이한국근대문학발전에지대한영향을미쳤음을강조한다.특히『창조』『백조』『폐허』등초기동인지들은문학의지평을넓히는데크게기여했지만,문예지중심으로문단이재편되면서동인지활동은오랫동안침체기를겪었다고설명한다.최근시인들의동인활동이다시활발해지는것은서울과특정문예지중심의활동에서벗어나다양한시인들의목소리를들을수있다는점에서고무적이라고평가한다.동인지는시인들에게실험과소통의공간을제공하며,새로운시적모험을가능하게하고독자들에게다가갈새로운문학플랫폼을형성한다.
‘유유동인’은등단후여러권의시집을낸중견여성시인들의모임으로,시대의유행에휩쓸리지않고꾸준히자신들의목소리를내며서정시의맥을굳건히잇고있다.이번동인지『분침도시침도떼고』의시편들은현대서정시가나아가야할방향을보여주며,각시인은자신만의방식으로서정의세계를구축하고있다.
황정산평론가는‘유유동인’의작품들을세가지주제로나누어설명한다.
구도로서의서정시
서정시의전통적방식중하나는구도를통해삶의의미와방향을찾아가는성찰의시이다.이는시인이감각을통해외부세계와교감하며얻는깨달음이다.
일만의종소리따라,일만의물고기따라내가흐르네
새찬빗줄기사이우우우박쏟아지는하늘향해
우억우억기어오르는일만의물고기들
천둥소리에부딪쳐무너지네까무러치네
일만의바다,일만의미륵불이일어서는안개속
내몸에돋아난은빛지느러미흔들며흔들며
일만한번째의물고기되어흐르네
만어사쇠북을떠난일만의종소리따라내가흐르네
-김현지,「만어산」부분
김현지시인의「만어산」은만어사의물고기형상바위를보며구도의길을오르는물고기들을상상하고,시인자신도그중하나가되어고난의길을통해깨달음을얻는과정을그린다.불교적용어와자연이미지를결합하여고통을넘어선진정한깨달음의여정을생동감있게표현한다.
그일주일뒤옆집할아버지
애개개,이렇게얕게심으면안되제
깊게심어야제깊게심어야토란이많이들어서능겨
아,깊이갈이를하라는말이구나
깊이갈이를해야생각이깊어지고
작품이좋아진다고
선생님께서도늘말씀하셨는데
토란을심으며
물빠진저수지,진흙바닥위에서
길을한참찾고있는내생生을본다
-유동애,「토란을심으며」부분
유동애시인은텃밭에토란을심는소소한일상에서삶의깨달음을발견한다.겉모습에만치중하는태도를비판하고,농부할아버지의조언을통해인생과글쓰기에서‘깊이갈이’즉,여유와깊은사유의중요성을터득하는과정을보여준다.
자작나무숲속에들어서자
반듯하게갖춰진지필묵부터먼저보인다
눈부신백지한장이바닥에깔려반짝이고
명암이깊은하늘에자작나무붓끝이막묵墨을찍는중이다
붓을떼자기러기한마리
깃털에묻은먹을털고푸른하늘로날아오른다
쭉쭉곧게세워진붓대들의연결사이로
가득한여백의연결이도드라져보이고
붓과여백이마음껏필묵의
자유를누리며작품을자작自作하는중이다
-박분필,「자작나무자서전」부분
시「자작나무자서전」은박분필시인자신의글쓰기와자작나무가숲을대상으로한글쓰기가접하는순간,주체와대상은동일시되며,서로가연대하고있다.그러니까예술창작,자아성찰의공간으로견인하면서은유한다.‘자작나무’와‘자작自作’의언어유희를통해창작의과정과시인으로서의삶의의미를깊이있게탐색하며,수많은시행착오와고행을통해작품이탄생하고자아가성찰됨을보여준다.
자연에서길을찾다
자연과의조화와그속에서의삶을통한정신적풍요로움과정서적안정추구또한서정시의중요한성과이다.
발을내디딜때마다밟히는
황토흙의입자들
발바닥근육의수축과이완을
부드럽게해준다
언제부터였더라
내생각의전두엽을짓눌러대던
고집스러움,
다내려놓기로한다
버릴건버리고채울건채워서
맨발걷기로나와
소통하기로한다.
-이섬,「또다른소통」부분
이섬시인은맨발로황톳길을걷는경험을통해복잡한세상사와아집에서벗어나자연과진실한소통을시도한다.머리로만사는삶에서벗어나비움과채움의조화를터득하며,정보과잉과피상적관계가만연한현대사회에서자연과의신체적접촉을통한근원적소통의회복을제시한다.
전등사에서만난은행나무,수령이육백년이라했다
푸른잎들이촘촘히돋아나서
푸른필체로쓴역사책을펴들고
내가들을수있도록맑은소리로읽어주었다
아침나절오던비가개어서인지
목소리가매우청명했다
전등사의내력이며고려의하늘까지보여주었다
그시절도저렇게맑고깨끗한하늘이었노라고,
말하는듯하였다
-이보숙,「은행나무실록」부분
전등사의600년된은행나무자체가역사로성립하면서,‘은행나무실록’앞에서선이보숙시인은대상과와의교감을통해역사의깊이와자연의위로를경험한다.은행나무를살아있는시간의기록자로여기며,이를통해역사와현재,자연과인간이하나로연결되는통합의순간을체험한다.시인의정서적직관이사물의진실을들여다보는서정적언어의힘을보여준다.
먹빛이흐드러지면서오죽헌烏竹軒사임당이한획을그은듯
댓잎한촉피어오르고,
도량에먹향번져간다
사전에도없는먹대라는말
머리에먹물들고처음들어보는먹대라는말
참,그윽하다
-우정연,「먹대」부분
우정연시인은「먹대」를통해서사전에없는새로운시어를창조했다.그는송광사오죽과의만남을통해얻게되는언어의신선한힘을다룬다.자연과의교감을통해“사전에도없는먹대라는말”이탄생하고,이는단순한신조어가아닌자연의감성을담은예술적언어가된다.이는서정시가끊임없이새로운말을창조하는힘을가졌음을보여준다.
또다른세상을꿈꾸며
서정시는속된현실과틀에갇힌삶으로부터더아름답고자유로운세상을꿈꾸게하는역할을한다.
X광선이통과한가슴은다시어둠이다
철조망안에서장미꽃은신음한다
엄마의코티분에서나던그향기가
스멀스멀철조망을빠져나간다
향기를내보낸장미꽃은이제무덤
X광선으로다시읽으니
장미와철조망이얼싸안고춤추는실루엣,
장미무덤에물을준다.
-주경림,「장미무덤」부분
김구용의「장미와철조망」을오마주한주경림시인의「장미무덤」은내면의고통과억압,그리고그로부터의해방을표현한다.장미는아름다운가치를품고살지만,철조망으로상징되는현실의구속속에서고통받는존재이다.시는이러한억압된현실에서언어의향기를내뿜으며,현실너머의아름다운세상을향한꿈을포기하지않는시인의의지를보여준다.
우울증고인해마밭이까맣게죽어
제가갈대인것도잊어버린갈대들
엉킨가랑이사이에서
다이옥신을밴불임자궁만부풀어오른다
요즘내몸에도독이퍼졌다
컴퓨터와스마트폰이없으면,
사이버게임에서이기지못하면,밤을하얗게새우는나
안보이는손가락전자파총에명중명중!
뇌속뉴런이까맣게죽어간다
-이혜선,「다이옥신을배다」부분
오염된생태계파괴와디지털중독으로인한생명력상실을이혜선시인은‘다이옥신을배다’라는직접적이고생물학적인작동으로강렬하게비판한다.갈대밭의파괴와시인자신의디지털중독상태를병렬적으로배치하여자연과인간모두가독에오염되어망가지는현실을고발한다.이러한비판은더나은세상에대한꿈이있기에가능하다는점을역설한다.
아무도서로사랑하지않았으나
몽환포영夢幻泡影으로나부낀숙연宿緣,다음날
낯선화가를만났고
하염없이우리에게던져준칡꽃송이들,
어느익숙한마을에다다랐다
며칠후,김삿갓처럼객사했다는그,
유작전遺作展캄캄한어둠속에서
길쓸별하나가빗금을그으며떨어지는순간,
오방색五方色빛으로제고독을태우는행성들처럼
그는그렇게타올랐다,그리고잊혀졌다
3월,산불이그고택을데불고날아오르다가
먼우주공간속으로불티흩뜨리며스러졌다
길쓸별의흔적도그림속에서사라져버렸다
-정복선,「지례예술촌의추억」부분
산불로전소된지례예술촌을회상하며정복선시인은「지례예술촌의추억」을복원하면서,과거의아름다움을다시꿈꾼다.사라진공간과사람들에대한추억을통해존재의허무함을인식하지만,그아름다운순간들이기억을통해영원히존재함을이야기한다.시인은상실과결핍의현실에서추억을환기하여충만의기억속으로우리를인도한다.
황정산평론가는‘유유동인’의시들이농밀한언어의향기와생동감있는은유를통해,서정시가이룰수있는아름다운경지를보여준다고평가한다.시를읽는것은언어의숲에서치유를받는느낌이며,시만이가진치유의힘은현대사회에서도우리의정신을지켜주는‘정서적케렌시아’로남아있다고강조한다.이러한서정시를쓰는시인들이존재하기에우리말의풍성함이유지되고,현대문명의폭력에도불구하고아름다움과새로운생명에대한꿈을꿀수있을것이다.
