비평가 이일과 1970년대 AG 그룹

이일,정연심

저자:이일

미술비평가로,1960년대부터1990년대까지한국미술계에미술비평과평론이라는개념을인식시키고자리잡게하는데큰기여를했다.1932년평안남도강서에서출생했으며,서울대학교불문학과재학중‘문리문학회’를조직하고시인으로등단하는등문학청년으로활동했다.대학을중퇴한뒤1956년프랑스로유학,소르본대학교에서불문학미술사학수료하고『조선일보』주불파리특파원으로활동했다.1966년귀국해홍익대학교교수로임용되었으며,1968년『동아일보』미술전담집필자로위촉되었다.1969년한국아방가르드협회창립멤버로『AG』를창간했으며1970년《AG전》전시서문에서‘확장과환원’이라는화두를제시하며한국현대미술의양상에명쾌한해석을가했는데,이용어는이후‘환원과확산’으로변경되어이일미술비평을대표하는개념어가되었다.

도쿄《국제판화비엔날레》국제심사위원(1972),《파리비엔날레》한국커미셔너(1975),프랑스《카뉴국제회화제》국제심사위원(1977),《베니스비엔날레》한국커미셔너(1995),《서울국제판화비엔날레》《타이베이국제판화비엔날레》《서울국제미술제》운영위원및심사위원,한국미술평론가협회회장(1986-1992)을역임했다.저서로『현대미술의궤적』(동화출판공사,1974),『서양미술의계보』(API,1992),『한국미술,그오늘의얼굴』(공간사,1982),『현대미술의시각』(미진사,1985),『현대미술에서의환원과확산』(열화당,1991)이있으며,『추상미술의모험』(미셸라공지음,문화교육출판사,1965),『새로운예술의탄생』(미셸라공지음,정음사,1974),『세계회화의역사』(루이우르티크지음,중앙일보출판부,1974),『서양미술사』(H.W.잰슨지음,미진사,1985)를번역했다.1986년계간『미술평단』(한국미술평론가협회발행)창간에참여했으며1990년프랑스문화성으로부터‘문화훈장’을수여받았다.1997년1월작고했으며,1999년보관문화훈장,2014년국제미술평론가협회(AICA)특별공로상을수여받았다.



저자:정연심

홍익대학교예술학과교수이자미술사학자로,뉴욕대학교에서미술사학박사학위를받고1999년뉴욕구겐하임미술관에서기획한백남준회고전의연구원으로참여했다.2006년부터2009년까지뉴욕주립대학교FIT(FashionInstituteofTechnology)미술사학과교수를역임했다.《제12회광주비엔날레:상상된경계들》(2018)의공동큐레이터로참여했으며,2018년부터2019년까지뉴욕대학교대학원(IFA)미술사학과에서방문연구교수이자풀브라이트펠로우로연구프로젝트를수행했다.대표저서로는『현대공간과설치미술』(에이엔씨,2015),『한국의설치미술』(미진사,2018),『비평가,이일앤솔로지』(편저,미진사,2013;LesPressesdureel,2018),『LeeBul』(공저,HaywardGallery,2018)등이있고2020년에는저자이자에디터로『KoreanArtfrom1953:Collision,Innovation,Interaction』(파이돈,2020)에참여했다.2024년뉴욕밀러출판사에서출간할김환기,박서보,이우환,김창열에대한편지프로젝트를맡고있으며(정도련,정연심공동편저),런던파이돈출판사에서2025년단색화와한국추상에관해저술한책을출판할예정이다.2021년에는파주,고성등지에서열린《2021DMZArt&PeacePlatform》의예술총감독을맡았다.

발간사(이유진)
AG(Avant-Garde)그룹의실험미술전시(정연심)
비평가이일과1970년대AG그룹(스페이스21)
이일글모음
AG그룹발행물
AG그룹작가인터뷰(오광수서승원심문섭이강소최명영김구림)
이일연보및자료
참여작가

책속에서

AG회원들이전시에맞추어출판한전시도록은‘도록’이라는출판문화가보편화되어있지않은시절에상당히새로운시도였다.총4회에걸친《AG전》중에서1971년제2회《AG전》도록은국립현대미술관(경복궁)에서전시이후설치장면을사진으로찍어현장감을최대한살린도록이다.이는설치미술의‘일시성’을후도록형식으로담아낸최초의전시도록이었다.AG그룹이전에한국미술의실험성과전위성은1962년에결성된오리진그룹및1967년《한국청년작가연립전》등을통해서시도되었지만,비평담론을중심으로조금더체계적인시도를했던것이AG그룹이었다.
---p.8,「〈AG그룹의실험미술전시〉,정연심」중에서

당시에는한국화단이국전중심으로운영되고있었기때문에이러한실험미술에의참여는반제도적인,국가차원의미술시스템에대한거부를상징했다.비평지와작가들의작업이반드시일치한것은아니었으나전위미술이라는이름하에서작가들은매체적확장못지않게새로운예술의컨텍스트,작가적방법론을모색하는것이중요했다.당시국전이나새로생긴국립현대미술관조차도장르별로범주화했지만,이들“젊은미술가들”은전통적인매체가아니라상호교접하는매체의혼종성을자유롭게시도했으며,일상성의연장선안에서미술은새로운환경을창조하고있다는,당시한국화단에서는상당히낯선인식을만들기시작했다.
---p.30,「〈AG그룹의실험미술전시〉,정연심」중에서

그러나어쨌든예술이어떠한강렬한체험내지는필요성이수반되지않는행위를일삼을때그것은예술에대한끈질긴‘물음’이라기보다는찰나적인자기만족의행위에그치고만다.그리고그러한행위가무목적으로되풀이될때예술은바로스스로의무덤앞에서게되는것이다.설사전위적인행위에있어그것이만들어놓은결과가문제가아니라그행위자체가문제라고할때에도그행위는어디까지나미래를향해크게열려있는것이라야한다.모든창조행위가이러한미래에의투시일때에비로소창조에있어서의모든자유,모든실험은진정한의미를갖는것이다.그리고바로여기에서전위는전위로서의한계,그다양성과시한성(時限性)을뛰어넘어가장풍요한창조의원천으로서작용하며전위미술이참된미술의왕도로통하는길이열리기도한다.사실인즉예술이새로운사회구조와이에적응되는기본적정신구조의가장합당한표현일때그예술은새로운언어의창조하는모든‘산예술’로서공통된기본과제를추구하며그과제인즉슨모든형태의전위의본질을규정짓는것이기도한것이다.이러한의미에서오늘의참된미술은그것이전위적인성격을띤것이기에참된것이아니라오히려참된미술이기에그것은전위적인성격을지니게되는것이라고할수있으리라.
---p.91,「〈전위미술론-그변혁의양상과한계에대한시론〉이일」중에서

두말할것도없이뛰어난예술가는그가처해있는시대속에깊은뿌리를박고있다.또사실오늘날에있어서처럼미술이그의모든실험과탐구를바로현실과의‘치환(置換,transference)’으로직결시킨예도드문듯이보인다.그리하여오늘의미술은현실또는오늘의시대가지니는독자적인모순,신화,부조리─그‘창조적’부조리마저몸소노출시킨다.그리고새롭다는것,그자체가이미스스로속에이창조적부조리를지니고있는것이다.따라서그어떠한새로운현상,또는새로운작품은기존의체계즉,역사적인체계속에다위치시키려는노력은무의미하다.새로운것은항상이미가꾸어진체계밖에없거니와나아가서는그체계자체를변혁하는것이기때문이다.
---p.94,「〈전환의윤리-오늘의미술이서있는곳〉이일」중에서

1970년도는정치적으로모든것이자유롭지못하던시절이었어요.그리고경제적으로는굉장히가난하던때였고,재료도없었고,자유로운표현을하기위한물감이나모든것을구하기굉장히힘든때였어요.또살기가어려운때였죠.그때미술에서도전한다는건극히어려운일이었습니다.그런시절에현장을이용해새로운미술을내놓으니까─예를들어서이강소같은경우닭이움직인다든가,신문지를쌓아놓는다든가,통같은물건을그대로둔다든가,종이를내걸고찢어놓거나해서─일반인들은도저히이해를할수가없었죠.사람들이“이게무슨미술이냐,미친짓아니냐,도대체젊은애들이해를못하겠다”고했죠.여태까지못보던것을보게된거니까.근데오히려미쳐야된다고봐요,예술은요.미친다는것은한번돌아가서어떤도전이라는것을실천하면서남이안들어간경지로빠져들어가고남이못하는것을해보는것이죠.이제껏없던것을우리가한번실현해보겠다는그의지가예술적정신이라고저는보거든요.
---p.188,「AG그룹작가인터뷰-서승원」중에서

그때분위기가상당히협조적이었고,동료적이었고,동료애가깊었습니다.그래서지금도그작가들과다른여러작가들과여러전시회에서이렇게함께활동하고있고요.아까말씀드린바와같이그당시에나이에걸맞지않는아주좋은조건의전시장,전시조건을부여받아서저스스로모험적인작업을마음껏할수있던그런경험은정말로쉽게가질수없는기회죠.그래서몇번의《AG전》은상당히깊은의미가있습니다.그리고이일교수님이‘탈관념의세계’’확장과환원의세계’이런식으로제목을쓴것은당시작가들로서이해하기어려운용어였어요.하지만다시생각해보면지금이또다른‘확장과환원’의시대가아닌가할정도로,그룹활동자체가지금도의미있는어떤활동으로서저희내면에살아있다고생각합니다.
---p.198,「AG그룹작가인터뷰-이강소」중에서