풍경과 인간 (풍경의 내면, 시선의 미학)

김성도

저자:김성도
1963년생으로고려대학교불어불문학과를졸업하고파리10대학교에서언어학과기호학으로석사학위와박사학위를받았다.현재고려대학교언어학과교수및영상문화학협동과정참여교수이다.LG연암재단교수해외연수프로그램에선정되어옥스퍼드대학교미술사학과및언어학연구소방문교수,풀브라이트펠로자격으로하버드대학교방문교수,케임브리지대학교방문교수,프랑스국립과학연구소CNRS및파리대학공동초청으로방문교수를지냈으며,현재는로마교황청립그레고리안대학교의초청을받아연구를수행하고있다.한국기호학회및한국영상문화학회회장,국제인문언어학회편집위원장,세계기호학회집행위원과기호학분야세계최고권위지인「세미오티카」편집위원,세계기호학회부회장을역임했으며,현세계아시아기호학회회장이다.「세미오티카」최우수논문상을수상한바있으며,「드그레」「랑가쥬」「코디카스」「시그나타」「기호시스템연구」등국제기호학,매체학,언어학분야학술지에다수의논문을게재했다.데리다,그레마스,소쉬르,아리베,에코,퍼스,플로슈등의저서를번역했으며,1996년한국일보출판문화상(번역부문)을수상했다.지은책으로『소쉬르의『일반언어학강의』읽기』『구조에서감성으로』『도시인간학』『호모모빌리쿠스』『기호,리듬,우주』『디지털언어와인문학의변형』『로고스에서뮈토스까지』『현대기호학강의』등다수가있다.2024년벨기에인문학전문출판사아카데미아EditionsAcademia에서운영하는유럽최고의언어이론총서에동양인최초로프랑스어단독저서『비교그라마톨로지시론:상호매체성의인류기호학Essaisdegrammatologiecomparee:Pouruneanthroposemiotiquedel’intermedialite』을출간했다.

서문

제1장풍경,마음,우주
1풍경,정신,시선
1)새로운마음의눈:내면의정신적성장
2)정신적·문화적표상으로서의풍경
3)마음과풍경의상호작용
2풍경과몸:체험으로서의풍경
1)체험으로서의풍경
2)걷기와풍경
3)풍경,시각,신체성
3풍경-사유:사유와거주로서의풍경
1)풍경-사유
2)풍경과거주의원근법
4풍경과진리
5풍경과우주
1)풍경의우주성:사물과도덕적존재의조화
2)성층화된우주에서근대적풍경으로:수직적우주관에서수평적경관

제2장천국과차경:정원풍경
1풍경과유토피아
1)유토피아적풍경
2)아르카디아이탈리아정원
3)이탈리아화가들의아르카디아풍경
2정원의시원
1)천국과정원
2)도시와정원
3)소우주로서의정원:완벽한소우주를성립하기위해재창조된풍경
3두개의원형정원
4정원울타리구조의의미
5오리엔트정원의기원과구조:아랍과페르시아정원의미학
1)도시와정원의불가분성
2)페르시아정원의미학
6동아시아정원의공간시학
1)동아시아문명의자연철학과심미성
2)동아시아정원의우주적비전
3)동아시아정원의공간시학:차경의미학

제3장풍경의세미오시스와포에시스
1풍경과언어
1)모국어로서의풍경언어
2)풍경언어의문학성과서사성
2텍스트로서의풍경:기호학과문화적의미의구축
1)풍경의탈구조주의적독해
2)풍경,텍스트,상호텍스트:바르트의비판기호학과풍경의이데올로기
3풍경의기호학적성격:도상성,가치론,시간성
1)자연세계의기호학:풍경의구상성과도상성
2)풍경의시간성
4심미적대상으로서의풍경:
명상과계시를통한심미적대상의탄생
5예술,인공물,자연으로서의풍경
6시적정신:동아시아산수화전통의자연관과시학
1)산수화의형식과체험
2)그림속에서요소들의정신적성향

제4장풍경의에토스와공동체성
1풍경의윤리적차원
1)풍경윤리의부상
2)풍경윤리의희망과필요성
2미국환경윤리의계보
3공공재로서의풍경
1)풍경은공공재가될수있는가?
2)공공선
3)공통의틀:지속가능한발전과정의실현의요건
4풍경윤리의다차원성
1)의무로서의풍경
2)자연과사회와의새로운계약으로서의풍경
3)미래에미칠파급효과로서의풍경
4)자연에대한배려와덕으로서의풍경
5풍경권리
6풍경과권력:정의,노동,이데올로기
1)풍경과사회정의
2)노동,계층,생산
3)풍경,권력,이데올로기:풍경미학을넘어
4)풍경화의발생과제국의등장

제5장대기풍경:숨결과영성
1인간숨결의풍경
2대기의인문학적상상력:대기와기상학
3분위기의존재론과미학
1)분위기의독특한존재양식
2)예술,건축,분위기
3)분위기로서의풍경:분위기와빈공간으로서의‘케시키’의미학
4도시풍경의분위기와대도시의정신적삶
5풍경과영성
1)풍경과영성의불가분성:풍경속의영성적인것에대해
2)시토수도원:땅과영성이만나는곳

제6장슬픈풍경:생태적풍경을희망하며
1인류세의도래
2인류세의위기는호흡의위기
3인류세시대의쓰레기와폐기물의풍경
1)잔존물
2)일반경제
4인류세시대의폐허의풍경:
호모사피엔스의소멸과기술상상계
1)폐허의미학
2)숭고미의종언:미국화학공장의풍경
3)버틴스키와인류세
4)미즈락의도덕적숭고주의
5핵의풍경
1)가혹한플루토늄
2)서서히다가오는대재앙들
6생태친화적풍경
1)인간과자연의상호작용:공통적역설
2)풍경의미학적발명
3)에코디자인:지속가능한풍경을위하여
결론풍경의미래:풍경의지속가능성과
풍경인간학의필요성

참고문헌
도판출처
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감사의글

풍경은세계를응시한인류의기억이다

풍경은무엇을말하는가?풍경은인간의기억과역사,감각과정신이새겨진깊은층위의표상이다.저자김성도는풍경이단순한배경이나시각적대상이아니라인간의마음과세계를연결하는깊이있는사유의공간임을밝히며,풍경을통한정신적,문화적배경과풍경의미래를탐색한다.책은인간이풍경을어떻게경험하고이해하는지를철학,미학,인문지리학,환경윤리학등방대한인문학적관점에서다룬다.
풍경은‘보는것’을넘어,‘기억하는것’‘사는방식’‘내면의시선으로세계를재구성하는행위’로정의된다.정원에서시작해폐허에이르기까지,산수화와대기의존재론을거쳐인류세적생태위기까지,풍경을둘러싼거의모든인문학적담론을살펴보며풍경을인간문명이남긴기억이자윤리적질문으로접근한다.

제1장에서는인간내면의정신성과풍경의상호작용을통해이루어지는정신적성장을논의하며,풍경을정신적,문화적표상으로분석하고마음과풍경의관계를탐색한다.또한걷는행위와같은신체적체험이풍경과맺는관계를강조하며풍경이인간의시각과신체에어떤영향을미치는지살펴본다.제2장에서는정원풍경을통해유토피아적풍경의비전과현실의접점을알아본다.이탈리아의아르카디아정원을비롯한유럽정원의이상적풍경에대한재현에서부터아랍과페르시아정원의구조와미학,동아시아정원의공간적철학인‘차경’의미학까지,동서양풍경의시원과정원의미학을폭넓게다루며,이를통해정원이단순한조경물이아닌인간의이상과우주관을담은공간임을설명한다.

제3장에서는풍경의의미를언어와기호학적관점에서살펴보며,풍경이어떻게문화적의미를생산하고서사성을지니게되는지분석한다.또한동아시아산수화전통과같이풍경이지닌심미적이고예술적인가치를강조한다.제4장은풍경이지닌윤리적차원과공동체성을다루며,풍경을공공재로서의의미에서논의한다.현대환경윤리학과의관련성을통해풍경윤리의필요성과미래세대를위한지속가능한발전의조건을제시한다.

제5장에서는대기의풍경과인간의영성적관계를연결짓는다.인간숨결과기상학적상상력,분위기의존재론과미학을논하며,풍경속에서영성적인체험이이루어지는과정을분석한다.마지막으로제6장에서는현대사회가직면한생태적위기와인류세시대의풍경을다루며,폐허의미학과생태친화적풍경의가능성을살펴본다.인류세시대의문제를인식하고,인간과자연의지속가능한관계를회복하기위한생태적풍경의필요성을역설한다.

이모든논의위에서,저자는‘풍경의미래’를묻는다.인류세이후의세계에서풍경은어떤윤리적관계를형성해야하는가?풍경은자연과인간사이에맺어야할새로운계약이며,공동체를상상하는윤리적공간이다.『풍경과인간』은이시대에더욱필요한인간학적성찰로,우리가어떻게이세계를응시하고,기억하며,살아가야하는지를되묻는다.