여가의 시대(큰글씨책) (문화사적 관점에서 본 자본주의와 여가)

여가의 시대(큰글씨책) (문화사적 관점에서 본 자본주의와 여가)

$48.00
Description
오늘날 여가의 시대는 어떻게 만들어졌는가?
과연 여가는 인간을 해방시켜 줄 수 있을까?
자본주의와 여가에 관한 문화사적 질문과 더 나은 삶을 향한 탐색
이 책은 문화사적 관점에서 자본주의와 여가를 탐색한다. 특히 자본주의가 인간의 필수적 활동인 여가를 어떻게 변화시켰는지를 분석하며, 그 결과 발생한 ‘여가 소외’와 지금 우리 시대의 다양하고 새로운 여가문화를 살펴보고 있다. 또한 자기계발 및 자아확장 기능이 있는 여가가 우리 삶의 지평을 열어주는 계기라는 점에 주목하여, 여가를 통한 새로운 삶의 구성 가능성과 인간의 해방 가능성을 찾는다. 궁극적으로 이 책은 현대사회가 인간 삶의 중심에 여가가 자리 잡고 있는 ‘여가의 시대’라는 점을 강조한다.
자본주의 역사 속에서 여가가 어떻게 형성되고 변형되었는지, 자본주의와 여가의 관계는 어떠한지, 다양하고 흥미로운 여가문화와 이에 대한 사회학적 의미를 알고자 하는 독자에게 유용할 것이다.
저자

김문겸

부산고등학교를졸업(29회)하고부산대학교사회학과에서학사,석사를거친뒤동대학원에서「한국인의여가문화:노동과여가에대한사회사적접근」에대한연구로박사학위를받았다.1996년12월부산대사회학과전임강사를거쳐1999년부터부산대학교사회학과교수로재직했다.일상성·일상생활연구회회장,한국문화사회학회부회장,부산대사회조사연구소소장,부산대한국민족문화연구소사회문화연구실장을역임했다.

목차

들어가며
추천사
제1장프롤로그:자본주의발달과여가소외
제2장한국여가문화의변곡점
제3장IMF와소비·여가생활의변화
제4장공휴일제도:양력설과음력설의갈등
제5장관광:한국관광의역사적변천과정
제6장축구:근대스포츠와새로운여가양식의출현
제7장마라톤:육체의재발견과축제적환희
제8장술집:기성세대의가라오케에서신세대술집까지
제9장유흥문화:성의상품화와대중화
제10장키덜트:아이가된어른들
참고문헌
김문겸교수의저술목록
저자소개

출판사 서평

모두가여가를꿈꾸고바라는‘여가의시대’

현대인은누구나여가를꿈꾸고바란다.장시간,고강도노동을마친후의퇴근시간,고단한가사노동후의자유시간,하루를온종일향유할수있는주말등현대인은여가를상상하는것만으로도행복을느낀다.특히여가는내가바라던삶을온전히실현하려는시간에가깝다는점에서단순한휴식시간이상의의미가있다.우린여가를통해평소에하고싶던취미를즐기고,자기계발을위해공부를하거나,평소에함께하지못했던그리운가족,연인,친구를만난다.아무에게도방해받지않고온전히혼자있는시간을가지며위안을얻기도한다.각자누리는여가문화는달라도,우린늘여가를꿈꾸고바란다.
그런데여가는우리자신을소외시키는시간이되기도한다.새로운비즈니스기회를얻기위해술자리나접대골프에몰두하거나,승진을위해퇴근후자기계발과어학공부에몰두하고취업에도움이되는교양을익히는건이제사회적상식에가깝다.장시간노동에함몰되어여가시간자체가없거나,등산의즐거움보다등산도구에더큰만족을추구하고,시장이상품화한여가상품을무분별하게추종하는모습은우리에게낯설지않다.심지어자신의의사와무관하게사회적강제로여가를즐기기도한다.

“이제여가를즐기지못한다는것은창피하다는느낌을주며,그것은보수가낮은직장에종사함으로써즐거움을추구할수없을정도로생존경쟁에서뒤졌다는의미를지니게된다.”-본문中

이처럼인간을소외시키는‘여가소외’가오늘날‘여가의시대’의일반적모습이다.우린여가에너무무심해서노동은‘억압’,여가는‘자유’로만치부하고여가문화의각종소외를간과했는지도모른다.여가가여전히꿈과바람의영역으로유효한지알기위해,우리가살아가는여가의시대가어떻게만들어졌는지확인할필요가있다.

여가의시대는어떻게만들어졌는가?

여가의시대는어떻게만들어졌는가?이책의제1장프롤로그:자본주의발달과여가소외는자본주의역사속에서여가가어떻게형성되었는지소개한다.오늘날여가가하나의사회제도로서자리잡은것은산업사회의탄생및전개를통해서였다.

“공장제기계공업이보편화되면서초기산업사회에서는밤과낮의경계도분쇄되면서유사이래최장노동시간을기록한다.이후1일8시간노동제가채택되고,주5일제의도입,휴가제도의발달등은생활시간구조에있어서여가시간을제도적으로증가시켜왔다.그리하여20세기중반이후에는‘노동및생산중심의생활양식’에서‘여가및소비중심의생활양식’으로변모한다.”-본문中

여가는자본주의를유지하고원활하게작동하는데핵심적인역할을지속적으로수행해왔다.자본주의는새로운상품과욕구를개발하고이것들이일상의탈출과자기실현을약속해줄것이라홍보한다.한편여가는노동자의생존,생활을가능하게하고,다양한여가선택지를제공하며끝없고덧없는상품소비의영역으로작동한다.
한국의경우는어떠한가?이는제2장한국여가문화의변곡점과제3장IMF와소비·여가문화의변곡점’에서잘소개되어있다.한국의남북분단및국가주도의급속한압축적경제성장은다양한사회문제와독특한여가문화를낳았다.특히1980년대의대중소비주의와IMF사태는한국인의일상을송두리째흔든변환점이었는데,그과정에심화한사회적불평등은여가산업및여가문화에도상당한굴절을가했다.

현대사회속여가의다양한모습

자본주의는기존의여가문화를변화시키거나새로운여가문화를낳았다.이책은새롭고다양한여가문화를소개하고그의미를분석한다.먼저제4장공휴일제도:양력설과음력설의갈등은전통적여가시간을변화시키려는지배엘리트의억압정책과이에대한저항을보여준다.제5장관광:한국관광의역사적변천과정은자본주의관광이형성된역사와특성을보여주며,코로나19팬데믹상황의관광문화도소개하고있다.제6장축구:근대스포츠와새로운여가양식의출현은국가권력과중산계급에의한대중스포츠의탄생과그과정에서나타난여가의합리화,온순화,상업화,정치화를살펴본다.제7장마라톤:육체의재발견과축제적환희는중년의스포츠문화가자신의육체를재발견하는새로운자기체험을제공하지만동시에나르시시즘적인소시민적사생활주의로귀착할위험이있음을보여준다.제8장술집:기성세대의가라오케에서신세대술집까지는기성세대의가라오케문화의형성과의미,신세대의술집문화의변천사를추적하고술집의사회학적의미를파헤친다.제9장:유흥문화:성의상품화와대중화는전통적인유흥문화가일제강점기와해방이후고도성장기과정에서어떻게대중화되었는지소개하고있다.제10장키덜트:아이가된어른들에서는최근유행하는키덜트현상의양상과유형을살펴보고,이런현상이나타난사회학적의미를짚어본다.

과연여가는인간을해방시켜줄수있을까?

그렇다면여가는우리에게대안과가능성을제공할수있는가?이책은‘그렇다’고답한다.즉여가소외에도불구하고여가는여전히인간해방의가능성을제공한다.여가를통한일상적삶의회복을위한투쟁은자본주의의태동부터존재했다.

“근대적여가는노동자계급의생존을위한투쟁의산물로탄생했다.이는노동력회복이라는최소한의생체리듬을확보하기위한것이었다.이것은전통사회의유한계급의여가와는질적으로구별되는것이며,노동시간의극한적연장에따른반대급부의산물이다.”-본문中

비록자본의논리가여가를굴절시키고여가를소외해도,저자는주체의가능성과역량에주목한다.오늘날에도여전히작동하고있는민중의변증법적삶의구성능력은삶에새로운지평을제공할수있는여가를활용하여인간해방의가능성을마련한다.바로이지점이우리가여가의시대에주목해야하는이유가된다.

“여가는새로운삶의근본이다.특히자기계발과확장의기능을지닌여가는우리의삶에새로운지평을열어주는계기로작용한다.여가는우리의삶이의미를지닐수있도록,우리에게열려있는어떤방향으로어떻게갈것인지선택할기회를제공한다.바로이지점에서여가사회의지평이열리게될것이다.”-본문中