맹자에서 자유인의 품격을 본다

맹자에서 자유인의 품격을 본다

$14.80
Description
인문학자 서재철이 알려주는 『맹자』의 메시지와 비전!

『맹자』를 과거에 가두어 두는 것이 아니라
원전이 오늘의 우리들에게 주는 메시지에 초점을 두어 미래의 비전이 되도록 하다!

고전이 고전으로 머물거나 과거의 문장으로 번역되는 것은 의미가 없다. 사서(四書)를 다시 정독하고 오늘의 메시지로 읽은 것은 우리의 마음에 현존하는 유학의 토양을 바로 알고 우리의 미래 비전을 바로 세우기 위함이다.
저자는 고전이 주는 에너지와 그 에너지의 원천을 우리 청년들이 새롭게 발견하기를 원한다. 고전은 오늘에 맞게 오늘을 살아가는 젊은이들을 위하여 새롭게 읽혀야 하고 또 새롭게 해석되어야 한다.
맹자는 전국시대에 패권을 꿈꾸는 양혜왕을 처음 만났을 때 패권이 아닌 ‘인의(仁義)’를 강조하였다. 맹자는 휴머니즘을 바탕으로 인간에 대한 긍정적 신념을 그 사유의 출발점으로 삼았다. ‘성(性)’으로 표현되는 인간의 본질과 가능성에 대한 그의 믿음은 현존하는 악을 극복하기 위한 공동선을 지향한다.
이 책은 『맹자』의 메시지를 5개의 범주로 나누었다. 진심지지(盡心至知)는 무지에 대한 깨우침에 방점이 있고, 절차탁마(切磋琢磨)는 인격을 함양하기 위한 실천을 뜻하며, 호연지기(浩然之氣)는 열린 마음으로 소통하는 태도를 의미한다. 중용지도(中庸之道)는 편견이 아니라 균형과 조화를 지향하는 변화와 혁신에 그 초점이 있고, 여민동락(與民同樂)은 신뢰 사회로 나아가는 길을 보여준다.
저자

서재철

한국학중앙연구원에서국어사를연구하고30년이상강원도에서학생들과더불어배우고가르치는생활을했다.최근우리사회의진영논리와포퓰리즘을보면서통합의담론과자유인의품격에대해생각해보았다.
맹자는현자의깨달음과실천이자유인의품격을높인다고보았다.우리가자유인이된다는것은자신에대한깨달음이필요하며이깨달음을실천할때성립한다.자유인은자발적깨달음과실천을통해자신의인격과품격을단단히해야할책임이있다.

최근경력
-홍콩한국국제학교교장(2013~2016)
-강원도교원단체총연합회회장(2017~2020)

목차

머리말

1장모르고있음을안다진심지지(盡心知至)

현자(賢者)의마음,인(仁)
소는보고양은보지못하다
나에게있는마음을구하라
부끄럼이없음을부끄러워하라
우임금의지혜(禹之行水)
지혜로운선택과판단
선비(士)의도(道)
행복의열쇠
마음으로실천하는것과이름으로실천하는것
하늘의뜻
입명(立命)과정명(正命)
이타심의증거,사단(四端)
도(道)는공(功)이실재해야한다
마음을기쁘게하는것
정의란무엇인가?

2장과정을익히니길이보인다절차탁마(切磋琢磨)

천작(天爵)과인작(人爵)
연단은기회를낳는다
정성을다하면움직인다
때맞추어내리는비가생명을자라게한다
개방적인지혜가인품을높인다
자득(自得),스스로깨달아얻어야한다
마음을보존하는방법
깨달음의방편,고통
도(道)를실천하는것이도(道)다
인재의등용
자신이바르지않으면남을바르게할수없다
먼저자신을진실로사랑하라
샘이깊은물
열병(疢疾)을통해마음을단련하라

3장열린마음으로소통한다호연지기(浩然之氣)

우리몸의긍정에너지,호연지기(浩然之氣)
인화(人和)의길
갈등과불안을해결하는열쇠는나의태도다
진정으로소통하려면나의부족한점을먼저채워라
공감의언어,눈동자(眸子)
스스로얻으면자유롭다
주체의구원과도(道)
참된용기
잘못이있으면고치고이를보여주라
올바로이해하는것이소통의길이다
대장부(大丈夫)론
역사는소통의방식이다
소문(rumor)과논리(論理)
벗(友)은그덕(德)을기리는것이다
그리워하는마음

4장균형과조화를통해변화한다중용지도(中庸之道)

상황에맞는변화(時中)
자기긍정의자세
중용의길
본질과실상을보면서앞으로나아가라
환오(驩娛)와호호
몸과마음이함께가야한다
감성과이성의통합과조화
유하혜(柳下惠),자유인의처세술
조화의도,성인의길
성(性)과명(命)의균형
네게있는것으로너자신을변화시켜야한다
예(禮)는지나침도모자람도아닌마음의중심점이다
진정한자유는중용의실천이다

5장마음을함께하니믿는다여민동락(與民同樂)

민본정치와오십보백보(五十步百步)
함께하는삶,여민동락(與民同樂)
왕도(王道)와인정(仁政)
유항산자유항심(有恒産者有恒心),무항산자무항심(無恒産者無恒心)
인정(仁政)은공(公)과사(私)를분명히하는데서비롯된다
인품의깊이
상도(常道)와상식(常識)이바로서면서민(庶民)이흥(興)한다
선(善)을공유하는것이최선의정치이다
역사는내마음의거울이다
인정(仁政)과법치(法治)
마음의문을열고길을내는정치
통합은성(性)과세(勢)를함께보고도(道)를따르는것이다