책속에서
신기하게도우리의삶과생각의틀에는이3개의철학이어우러져혼재되어있습니다.때로는그혼합된모습이제각각상반되어배타적인것같이느껴지지만실제로는포용적인형태로우리정신속에녹아들어있습니다.다시말해서우리는유(儒),불(佛),도(道)3가지사상이이끄는융합된세계관을지니고있습니다.어떤한가지철학에지배적으로의존하지않기때문에한방향으로치우치지않는다는장점을지닙니다.기하,물리,건축에서삼각형태의구조물이가장안정적인기반을이루는것과유사합니다.2천여년간3개의사상은서로를지지하고보완하며우리생각의기반을이루어왔습니다.
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하나의구절에대해이런방법의해석이100%옳다고주장할이유는없습니다.상황에따라다른해석이가능할수있기때문입니다.논어(論語)는하나의고정된관점에국한하지않고대화를나누는사람의관점과이를옆에서지켜보는관찰자의관점에서다양한해석을시도할수있도록만들어진글입니다.시간,공간,문화,관습,태도,자세,입장등을고려하여다양한면을적용하여살펴보는배움(學)의자세가필요합니다.그리고시간을들여부단히노력하여익히는과정(時習之)이수반되어야합니다.
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윤리라는것에대한이해가동서양이다르고,사회에따라서추구하는체계와방향성이다른상황에서인간의공통된방향성을수립하고AI에적용하는일은아주요원한일입니다.무엇보다도언어가다른상황에서는동일한용어를지칭하는듯여기지만전혀다른의미를내포하는경우가많습니다.‘민주’라는동일한단어에대해시장경제에의존한자유주의국가와사회주의국가에서뜻하는바가전혀다릅니다.자신들의의미가더옳다고주장하지만그것은어디까지나자신이속한사회의관점입니다.
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