신학자, 법률가, 의학자 16인이 본 동성애 진단과 대응 전략

김영한외

서울대철학과(1971)
독일하이델베르크대학교철학박사(1974)
독일하이델베르크대학교신학박사(1984)
숭실대학교기독교학대학원원장(초대~3대,5~6대)
숭실대학교기독교학과교수(1978-2012)
한국해석학회회장(2004-06)
한국기독교철학회회장(2006-12)
한국개혁신학회창립및회장(1996)
미국프린스턴대학교방문교수(1984-85,2004-05)
영국캠브리지대학교방문교수(1990-91)
미국예일대학교방문교수(1991-92)
현,기독교학술원원장
숭실대학교명예교수
샬롬나비(개혁주의이론실천학회)상임대표

저서

『하이데거에서리꾀르까지』(박영사)
『젠더주의도전과기독교신앙』(두란노)
『퀴어신학의도전과정통개혁신학』(CLC)외42권

추천사이후정목사,김영한교수,소기천교수
옥고를출판하면서
감리회거룩성회복협의회(감거협)조직표

1강주제강의_김진두
2강동성애문제에대한성경적입장_이승구
3강동성애대책을위한신약성서배경사_소기천
4강구약성경에나타난동성애-퀴어신학의구약해석비판_황선우
5강신약성경과동성애:동성행위에관한신약성경의평가_신현우
6강젠더주의에대한한국교회대안_김영한
7강동성애,페미니즘등의배후실체와대응전략-성소수자(젠더퀴어)운동은디오니소스적신이교/영지주의_정일권
8강정통신학을대체하려는퀴어신학에대한비판적고찰_곽혜원
9강차별금지법과기본권_안창호
10강포괄적차별금지법에대한정치적대응전략_조배숙
11강동성애차별금지법에대한한국교회의복음적대응과시대적사명_조영길
12강후기기독교(Post-Christianity)시대의세계관전쟁_정소영
13강공교육에서이루어지는반기독교적성교육실태와대처방안_김지연
14강기독교문화와위기_최정훈
15강LGBT의학_민성길
16강감리회신학과목회현장의정체성에관한한신학자의사색_왕대일

책속에서

구약과신약은모두동성애를모르던시대에문화적으로뒤처진상태여서동성애를금한것이아니라주변세계에서는동성애가성행하며,이스라엘조차도정신차리지않으면그와같은죄악속에있는자신들을발견할때가많은바로그런정황가운데서하나님의의도로동성애와다른모든죄를버리고멀리하라는명령을받은것이다.그러므로동성애가만연하는우리시대에도동일한성경적원리가천명되어야할것이다.동성애가만연되던시대에쓰인구약과신약은동성애를아주엄격히금하고있는데,오늘날성경을읽는우리들은동성애를인정한다면그얼마나이상한일인가?
p.55

하나님이인간을남자와여자라는성적짝으로창조하신이유는인류의생육과번식,차이성과다양성을위해서다(창1:28a).그런데퀴어신학자들은남녀의서로다름속에서다름을용납하고더불어살아가라고하나님이남녀를지으셨음을알면서도,성을통한생물학적번식을언급하지않는다.265)그들은인간창조를설명하면서도후손의번식에관해선언급하지않는것이다.그러나창세기는남녀의근본적차이점을생물학적성의차이로봄으로써,서로다름은성의다름이요서로끌림은성의다름에기인하는것이다.이로써성이란인류를지탱하는생물학적동력이되는데,즉하나님이인류의조상을아담과하와라는이원적성적존재(dualsexualbeing)로지으셨다는것은인류사회존속의동력이되게하신것이다.
p.208

세계의복음주의자들내에서사회적문제들에대한책임을의논할때,성혁명·차별금지법제정확산으로인한성도들에대한강압적탄압과복음주의교회의변질과배도문제들에대하여충분히주목하지않는모습을보여왔다.자유주의화된교회들은차별금지법이가지는편향적인권개념에미혹되어차별금지법이복음주의자들의반대의자유를편향적으로억압하는것에대하여심각한문제의식을가지지못하고차별금지법제정을오히려지지하는경우가적지않다.
p.311