하운의 유식이십론술기 한글역

하운의 유식이십론술기 한글역

$25.90
Description
“지성적 불교 전통에 입문하고자 하는 독자를 위한 지침서”

“세친『이십론』에 대한 7세기 동아시아 학승 규기 주석본 『술기』,
한글 최초 완역”
『유식이십론』은 5세기 인도 승려철학자 세친의 마지막 산문 저술로, 이후 인도-티베트의 인식논리학계통과 동아시아 법상종의 갈래를 잡는 철학적 문제들을 제기한 논서이다. 이 논서를 주석한 규기의『유식이십론술기』는 세친의 『이십론』에 대한 가장 상세한 주석서인만큼, 7세기 동아시아 유식철학의 수준과 방향을 가늠하게 한다.

「유식이십론술기」는 세친 만년의 사상을 동아시아 유식가들이 어떻게 이해했는지 보여주는 대표적인 저술이지만 최근 『이십론』에 대한 관심이 새롭게 부각되기 전까지 거의 잊혀진 논서로 남아 있었기 때문에 현대어 번역은 물론, 아직 전문이 한글로 번역된 적이 없었다.

유식철학 확립 과정에 제기되었던 철학적 쟁점들에 대해 관심을 가지고 있거나 동아시아 유식사상의 원류를 탐색하고자 하는 이들을 위해 기획된 이번 한글 번역본은 법상종을 개창한 규기의 세친 유식철학 해석을 직접적으로 보여 준다는 점에서 학술적 가치를 지닌다. 유식사상을 공부하고자 하는 모든 독자들에게 일독을 권한다.
저자

이규완

하운이규완
학문적방랑의시절을지나인도불교철학에정초하였다.지역중심의생활과학문이사이버공간에서세계와소통하는신농경문화에서철학하기를추구한다.
성서학과고대근동학을미국보스톤에서공부하였고,이후불교철학에천착하여인도불교철학과동양철학,고대종교문명에대한연구를하고있다.
현재‘3원적사유구조의철학적배경과동아시아사상의분기’와‘극미결합방식에대한부분-전체론적해석에기반한인도불교철학의원자론연구’라는주제의연구를진행하고있다.서울대학교철학과인문학연구원선임연구원으로재직중이다.『세친의극미론』,『정중무상의선사상연구』,『새빨간논리』등의저서가있다.

목차

머리말
제1부서론:『유식이십론』과『술기』해제
1.들어가는말
2.「유식이십론」의의미
3.「유식이십론술기」의의미

제2부『유식이십론술기』한글역
「유식이십론술기」상권
서문
1.종지:“삼계유식”의경증
2.“삼계유식”의이증
1)유식에대한논증
(1)시간,공간,상속,작용
(2)논박:꿈과지옥유정비유
(3)식의상속과업의훈습
(4)12처(?yatana)설

「유식이십론술기」하권
2)극미설:법무아의확립
(1)극미설들
(2)7극미화합
(3)극미화합(전체와부분)
(4)극미의성질
3)인식
(1)현량
(2)기억
4)타자의존재
(1)타상속
(2)타심지
3.결어:유식은불지(佛智)의영역

출판사 서평

한글완역으로만나는동아시아교학불교의황금기유식사상의일단

인도불교철학전통에서설일체유부,경량부,유식으로지평을넓혀갔던승려철학자세친의「이십론」에대한7세기동아시아학승규기의주석「술기」를통해동아시아교학불교의황금기에펼쳐진유식사상의일단을들여다본다.

서기5세기전후의인도불교사상은충돌과갈등,해체와재정립의혼돈속에서다양한창조적사유가제시되고검증되었다.그리고이때,유심사상이유식철학으로전환되는변곡점에세친(바수반두)이있다.바수반두의실체성에대해서는여러논란이있음에도불구하고,그의삶과사상의영향력은불교철학은물론신화적전설을통해서도불교사상사를관통하고있다.

바수반두가이전의학파들과결별을선언하고,철학적쟁점들을부각하여여타의학파들을논파하는바로그시점에이루어진저술이「유식이십론」이다.유심사상은바수반두를통과하면서유식철학으로정체성을확고하게정립할수있었다.그리고규기의주석서인「유식이십론술기」는바로이세친만년의사상을동아시아유식가들이어떻게이해하였는지보여주는대표적인저술이다.

이책은지성적불교전통에입문하고자하는현대의독자들에게좋은지침서가되고,동아시아교학불교황금기에펼쳐진유식사상과인도유식철학으로까지사유의지평을확장해가는데좋은동반자가될것이다.

제1부에는유식이십론과술기에대한해제를,제2부에는본격적인한글역을담았다.특히원문과한역,그리고주석의한글역을바로대조하여읽을수있도록편집하여가독성을높였다.