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유식이십론 : 다섯 가지 버전과 상세한 해설로 읽다

유식이십론 : 다섯 가지 버전과 상세한 해설로 읽다

$38.04
Description
1600년 전, 이 세계가 매트릭스라는 것을 증명한 책
『유식이십론』의 다섯 가지 판본을 번역하고 해석하다
바수반두의 「유식이십론」은 대승 유식철학의 주요 저서이다. 유식학파의 핵심 명제는 유식사상으로 ‘이 세계는 오직 식으로만 존재한다.’는 것이다. ‘오직 식(유식)’이란 우리 주변에 산재해 있는 대상은 존재하지 않고 오직 식만이 존재한다는 것이다. 「유식이십론」은 이에 대해서 대상의 실재를 주장하는 외경실재론자들이 묻고 유식사상가인 바수반두(세친)이 답하는 문답 형식으로 구성되어 있다. 따라서 한 게송마다 지니고 있는 그 철학적 함의는 매우 중요하다.
그러나 유식철학뿐만 아니라 불교철학에서 매우 중요한 사상적 철학적 의미를 지닌 논서이지만 우리말 번역은 거의 없는 실정이며, 국내에서 그동안 연구가 활발하게 진행되거나 대중적으로 많이 읽히지는 못한 편이라 할 수 있다.
이러한 이유로, 이번『유식이십론』역주서는 불교를 전문적으로 연구하는 학자뿐만 아니라 불교와 인도철학에 관심을 가진 지식인 누구나 이해할 수 있는 우리말로 번역하고자 출간되었다.
이 책은 먼저 「유식이십론」의 논리적 얼개를 한번에 파악할 수 있도록 논의가 빠짐없이 담긴 전체 줄거리를 책의 앞부분에 실었고, 이어 게송의 산스크리트어, 티베트어, 진제ㆍ현장ㆍ보리류지역에 대한 원문과 번역을 교차하여 제시하였다. 또한 각 게송마다 해제를 덧붙여 「유식이십론」을 처음 접하는 누구나 쉽게 다가갈 수 있도록 구성하였다.
이를 위해 각 언어 분야에 실력을 갖춘 전문가들이 산스크리트어, 티베트어, 현장ㆍ보리류지ㆍ진제 세 한역 등의 판본을 각각 맡아 번역하고 서로 대조비교하여 수정하는 작업을 수년간 진행하였다. 또한 게송의 내용 이해를 위하여 현존하는 「유식이십론」 주석서를 번역하면서 번역에 충실성을 기했다.
이 책은 세계 최초로 이루어진 「유식이십론」의 5가지 판본에 대한 완역이다. 따라서 불교 전공자뿐만 아니라 불교에 관심이 있는 학자나 불교 신자, 불교 관련자 누구나 이해할 수 있는 중요 문헌이 될 수 있기를 희망한다.

저자

강형철,유리,구미숙

저자:강형철
동국대학교인도철학과에서「상키야와불교의찰나멸에관한대론연구:Yuktidpik를중심으로」란논문으로박사학위를받았다.은정학술상(2010),불이상(2020),퇴옹학술상(2022)을수상하였다.「「유식이십론」2~4송의재고」(2021),「엘라파트라용왕의수수께끼:초기붓다전기의에피소드삽입유형」(2023),「공간의창조-지옥의생명체에관한바수반두의해명중심으로」(2024)등다수의논문이있다.현재경희대학교종교시민문화연구소연구교수로재직하고있다.

저자:유리
부산대학교철학과박사과정을수료하였다.티베트망명정부가있는인도다람살라에서4년간티베트어와티베트불교를공부하였다.공역으로「불교의마음사상-유식사상입문」(2013,산지니),「티베트에서의불교철학입문」(2020,씨아이알),「티베트밀교만다라명상법」(2022,씨아이알)등이있고,논문은「「유식이십론」의vijnapti고찰」(2021),「진제의「無相思塵論」역주」(2024)등이있고,역주서로「비니타데바의「유식이십론」과「관소연론」주석서역주」(세창출판사,2025출간예정)등이있다.

저자:구미숙
부산대학교철학과에서「주역의사유구조에관한연구」라는논문으로박사학위를받았다.주역학회의호전학술상(2023)을수상하였다.「유식이십론한역3본의경명변천과역자이설에대한고찰」(2017),「「주역」의은유와상징」(2021),「칼융의동시성이론과주역」(2023)등다수의논문이있다.현재창원대학교,부산교육대학교,한국외국어대학교에서강의하고있다.

목차

머리말

「유식이십론」의논리적구조
바수반두와「유식이십론」
「유식이십론」줄거리

「유식이십론」다섯가지버전의원문과한글번역및해제
「유식이십론」서지정보
1송‘인식일뿐’의범위와경전적근거
2송대상없이발생하는인식의네가지문제점
3송네가지문제점에대한답변(1):꿈(전편),아귀
4송네가지문제점에대한답변(2):꿈(후편),지옥
5송지옥의파수꾼은지옥중생이아니다
6·7송지옥의파수꾼은의식이변화한것
8송열두인식영역의이론에는붓다의숨은의도가있다
9송감각기관은마음씨앗이다
10송두단계의무아
11송인식대상으로서의원자는존재하지않는다
12송원자는결합할수없다
13송원자의집합체도결합할수없다
14송원자로이루어진사물은그늘이나물리력이있을수없다
15송이로써유식이증명되었다
16송지각은대상이존재하는근거가될수없다
17송기억,꿈,세간에대한청정한앎
18송다른사람에게미치는영향력,꿈과현실
19송무엇을죽음이라고하는가
20송의지에의한행위의힘
21송다른사람의마음에대한앎,자신의마음에대한앎,붓다들의앎
22송유식을완전하게이해하는붓다들의인식영역

참고문헌
부록:①「유식이십론」게송번역모음675
②다섯버전용어모음

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