▶‘준비됐나요’다문화사회의길
농민인구230만명,이주민250만명.우리나라는현재다문화사회로빠르게변하고있다.출산율은저조하여인구의자연증가는줄어들고있지만,국제이동에의해사회적인구가증가하고있다.때문에학교에서는꾸준히다문화관련교육이이뤄지고있으며,우리주변에서도쉽게다문화가정을볼수있다.그래서더더욱제대로된‘다문화교육’이필요한실정이다.
한국에이민온다문화학생은‘(모국)사람인데한국에사는’사람이라는정체성인식이뚜렷하다.하지만이민2세대는“나는이주민이아니야!”와같이1세대와는또다른감정을가지고있다.그래서그들에게동화주의적접근법으로학교수업이진행되면거부감이들수있다.즉,‘한국인’에그들을동화시키고자하는교육방식은옳지않다고저자는말한다.
그아이들은두개의문화와두개의언어사이를자유롭게횡단하는정체성이있기때문에‘한국인’이라는도식속에그들을동화시키기보다인지를‘조절’하여다양한도식을갖출필요가있다.조선시대500년동안숭유억불정책을폈지만유교문화에동화되지않았고,불교문화가현재까지남아있는것과비슷한이치다.-「‘우리나라’를지키는훌륭한한국인」중에서
미국에서유학생활을한저자가들려주는생생한다문화이야기도엿볼수있는데,특히어느나라사람이냐에따라상대를대하는태도가달라지는인도학생에대한에피소드는외국사람을무조건이해해주고무례함을참아야하는것이아니라문화간의차이를인지하고그에대한대응전략을찾는과정이필요하다는,문화다양성에대한저자의교육관을볼수있다.
“인도학생에게는화난얼굴로고함을지르면서이야기를해야해.실수를이해해주면자기가계급이높다고생각하는것같아.걔가미국학생한테는절대안그러거든.”
이후라만딥이예의없는행동을했을때나도인상을쓰고언성을높였다.놀랍게도그녀는나에게다과를권하고자기페이스북을보여주며더상냥해졌다.-「내가몰랐던인도」중에서
▶인종전시,문명을가장한야만의뿌리
‘인종’이라는개념은다문화주의와다문화교육이출발하는계기이며,17세기에자본주의가등장하면서노동착취를정당화하기위해만들어진개념이다.즉,인종적차이가있어서인종차별이생겨난것이아니라,차별하기위해차이를찾아내고그차이에‘열등함’이란의미를부여한것이인종주의다.
책의3장에서는‘인종주의’가저자의경험과함께다뤄지고있는데,같은백인이어도그사이에서우월과열등이나뉘는등세부적인기준이있지만정작유색인종,아시아인과아프리카인은통으로묶는다는점을짚는다.저자는다문화에대해연구하는과정에서비교적인종적차이가적은한국에서는접할수없는인종과관련한개념들을깨닫고,미국에서노마진선생님과의대화,아들과함께간무료진료소,다양한나라의유학생이참석한수업속에서얻은경험을통해인종주의문제를독자에게알려준다.
사람의피부색은가지각색이다.크게는희고밝은백인종부터황인종과흑인종까지다양하다.한국인중에도피부색이밝은사람도있고어두운사람도있으니피부색을특정하기어렵다.흔히살구색이라는이름으로분류되는한국의크레파스색깔은피부색으로보기에는매우밝은편이다.백인위주의글로벌사회경제구조속에서옅은색을피부색의디폴트값으로지정하는것은백인위주의가치를당연시하는셈이다.-「스타킹과피부색」중에서
▶다중언어,외려장려해야죠
다문화가정에서자란아이들은부모나라의언어를모두구사하는경우도있고,엄마나아빠나라의한언어만습득하는경우도있다.TV프로그램<슈퍼맨이돌아왔다>에서박주호의자녀들은한국어와영어,독일어를상황에따라잘구사하는다문화가정자녀의언어사용을보여준다.
여러언어를배우면정체성에문제가생긴다거나,인지발달이늦어진다는이야기를하는학자들은학문의외피를쓰고공개적으로차별을실행하는것과다를바없다.영어,독일어,스페인어를부모로부터배워자유롭게구사하는박주호선수의아내처럼여러언어를구사하는다중언어구사자의인지와정체성에문제가있다고말할수있을까?혹은그자녀의인지와정체성에문제가있는것으로말할수있을까?-「언어차별과언어권리」중에서
저자는미국에서아들과조카가영어를배우는과정을관찰하고도우면서학생들이젠더와사용하는언어로무리가나뉘고,다문화학교에서도이와비슷한현상이발생한다는것을발견한다.이처럼실제다문화교육이이루어지는환경에서다문화학생들이어떤방식으로언어를습득하고,또가정에서는어떻게언어를사용하는지보여주면서다문화사회로변하고있는한국이취해야할언어교육방식의방향성을제시하고있다.
<책속에서>
P.24 아무리부자나라에서높은연봉을받는다고해도자녀가학교에서차별받거나공립학교수준이낮아서학비가비싼국제학교나사립학교에보내야한다면글로벌인재가모여들수없다.그래서다문화학생을차별하거나시혜적관점에서정책을수립하기보다인권과교육평등과수월성(秀越性)교육의가치를모두고려해야한다.
P.42 일곱살아이도외롭고스무살청년도외롭다.그들이외로운이유는격리되었다고느끼기때문이다.자신이주류집단에서소외되고있다는것을알았기때문이다.지금은열심히한국어를배우고있지만,한국어를익힌뒤에도한국아이들의또래집단에융화될수없다는불길함을떨칠수없다.의사소통을할수있다고해도문화와감성을소통할수없다면외톨이아웃사이더로남게된다.
P.148 인종주의의수혜자로살아온이들은일상화된인종차별을잘이해하지못한다.같은사회에살아도인종이다르면경험이달라지고,일상의경험이다르면문화가달라지기때문이다.
P.181 인종적으로계층화된사회에서인간(인종)은언어정체성을사회적으로획득하기때문에언어적정체성은자산(capital)이되기도하고열등감의원천이되기도한다.특정언어를더선호하거나덜선호한다는것은결국그언어를사용하는인간에대한긍정적편견혹은부정적편견을단단하게하는결과를낳는다.
P.221 이책은다문화교육,문화다양성,인종다양성,언어다양성으로가는산책길을독자들과함께걸어가며현실을통해이론을이해할수있도록안내하였다.다문화-이중언어교육학을전공한나의이야기를들으며한국사회로유입되는외국인주민에대한인식에자그마한변화가생기고외국인정책과다문화교육에대한관심으로모아지기를기대해본다.
