유구 한문학

유구 한문학

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Description
동아시아 한문학에서 소외되었던 오키나와, 유구를 바라보다
한자문화권인 동아시아 한문학의 지평을 넓힐 『유구 한문학』이 출간되었다. 이 책은 현재의 오키나와, 예전 류큐왕국으로 불린 독립국 유구의 한문학 생성과 발전과정, 특히 조선과 조선 문인과의 교류를 밝히고 있다. 지금까지 한문학의 연구 영역은 조선과 중국, 일본 본토로 한정적이었다. 오키나와에 관한 연구는 민속학과 역사학에만 치중되어 있었다. 저자는 동아시아 한문학의 새 지평을 열기 위해 유구 한문학의 전반적인 이해를 시도했다. 이러한 노력은 감춰진 중국 한문학 수용 국가를 드러내는 동시에 한반도의 새로운 상호교류사를 만들었다.

유구 한문학에 대한 연구는 ‘동아시아 한문학’이란 시각에서 필요하다. 우리 한문학계는 중국 한문학에 지나치게 경도되어 있는 게 사실이다. 물론 이는 종주국으로서의 중국이라는 당위성이 있지만 진정한 동아시아 한문학을 이해하기 위해서는 그 지평을 넓힐 필요가 있으며, 유구 한문학도 그중의 하나이다. 또 유구는 동아시아의 과거와 현재를 이해하기 위한 중요한 퍼즐조각이지만, 그동안 소외되었던 부분이기도 하다. _「1장 유구 한문학의 성립 배경」 중에서

저자는 유구 한문학의 전반적인 이해를 위해 조선 전반으로 연구 시기를 확장시키고 다양한 문헌을 참고했다. 또한 서화, 시, 전(傳), 문화 표상 등 여러 분야를 넘나들며 저자만의 견해를 만들었다.
책의 이름이 ‘오키나와 한문학’이 아닌 ‘유구 한문학’인 이유는 1879년 일본에 의해 합병되기 전 독립 왕국이었던 유구를 강조하기 위해서이다. 책의 구성은 1부 유구 한문학의 배경, 2부 유구 한문학의 인물과 사상, 3부 조선 문인과 유구 문인의 만남이다.
선정내역
- 2022 세종도서 학술부문 선정도서
저자

이성혜

李聖惠
부산대학교한문학과에서박사학위를받았다.연구초기에조선후기서화가의삶과예술에골몰하여『조선의화가조희룡』(한길아트,2005)을출간하였다.이후이들조선후기서화가들이중세가해체된근대전환기에어떻게자신의존재를입증하며경제적문제를해결했는지에대한연구로『근대전환기서화의생산과유통』(해피북미디어,2014)을발간하였다.
최근에는유구(琉球)에대한연구에몰두하고있다.지금은일본오키나와현이지만100여년전에는독립왕국이었던유구는동아시아의과거와현재를이해하기위한중요한조각이지만,그동안소외되었던부분이기도하다.이연구에대한첫번째결과물이『유구한시선(琉球漢詩選)』(소명출판,2019)이고,이책은그두번째결과물이다.
현재,부산대학교점필재연구소전임연구원,부산대학교한문학과강사,(사)퇴계학부산연구원상덕문화대학부학장,한류문화연구소(韓琉文化硏究所)소장으로연구와강의를하고있다.

목차

책머리에

1부유구한문학의배경
1장유구한문학의성립배경
1.유구왕국의탄생과명明의초유招諭
2.일본승려의도래와한문학
3.민인閩人36성의이주와한문학
4.사츠마번의침입과유가사상의정착

2장유구한문학의시대별특징
1.한문학도래기:이주인移住人과도래인渡來人에의한외교문서와종명鍾銘
2.승려문사활약기:승려에의한비기碑記와종명鍾銘
3.관인문학전성기:관료문인에의한한시와한문

3장유구의공자묘창건과명륜당건립
1.석전의시작과공자묘창건
2.최초의학교명륜당건립
3.공자묘및명륜당건립의의미

4장유구유학의계보와학통
1.명明의지원으로시작된유구유학
2.구메무라계보와학통
3.수리왕부首里王府계보와학통

2부유구한문학의인물과사상
5장조선에망명한유구산남왕승찰도承察度
1.『조선왕조실록』에기록된승찰도관련기사
2.『명사明史』에기록된승찰도관련기사
3.유구문헌에기록된승찰도관련기사
4.승찰도는삼별초의후예인가

6장유구의천재화가자료自了
1.유구의회사繪師와패접봉행소貝摺奉行所
2.「중산자료전中山自了傳」분석
3.자료의그림「백택지도白澤之圖」

7장정순칙의「중산동원팔경시」로본유구의경관
1.정순칙의생애
2.동원東苑의위치와기능
3.팔경시의연원과유구팔경시현황
4.「중산동원팔경시」로본유구의경관

8장유구문인채온蔡溫의유·불·도에대한사유
1.채온의생애
2.채온과사옹의거리
3.『사옹편언』에함의된유·불·도에대한사유

9장오키나와의상징인시사(シーサー)의정체正體
1.오키나와의상징인시사獅子
2.시사獅子의정체는백택白澤
3.백택이사자가된배경

3부조선문인과유구문인의만남
10장조선전기조선문인과유구사신동자단東自端의증답시贈答詩
1.유구사신동혼東渾과동자단東自端
2.세조13년(1467)의전별시餞別詩
3.성종2년(1471)의증답시贈答詩

11장북경에서만난조선과유구사신
1.해강서화연구회
2.중세동아시아외교무대로서의북경
3.문답을통한정보교환
4.시를통한우호증진

12장유구로전파된해강김규진의서예
1.해강서화연구회
2.김규진의제자자하나운세키
3.자하나운세키의서예술
4.오키나와서도계에미친운세키의영향

13장조선지식인의유구체험과인식
1.조선에온유구사신,유구로간조선사신
2.북경에서만난조선과유구사신
3.조선에표착한유구인,유구에표착한조선인
4.유구는작은조선

후기
주석
참고문헌
찾아보기-용어/인물

출판사 서평

▶유구한문학을이끈인물들
(정순칙은)66세때에는나고간절(현재나고시서부)의총지두에임명되어나고친방이라고불리는동시에‘나고성인’으로불렸다._「7장정순칙의「중산동원팔경시」로본유구의경관」중에서

유구의문인인채온은상경왕이취임한1712년부터상경왕이타계한1752년까지근40여년동안유구왕국의최고권력자였다._「8장유구문인채온의유·불·도에대한사유」중에서

그(자료)는문헌이전하는한에서유구최초의화가이다.이런점에서조선과다른유구의서화제도를일별할수있다._「6장유구의천재화가자료」중에서

『유구한문학』은낯선유구의한문학을인물을통해쉽게설명한다.자료(自了),정순칙,채온은모두유구문화를이끌어가는인물이었다.이들의사유는곧유구의사유이며이는동아시아사상의흐름속에서유구만의색을겸비하며형성되었을것이다.따라서이들의삶과사상을보는것은비교학적시각을가질수있게하며당시동아시아사상을파악하는데도움이된다.특히6장에서보여주는자료의‘전(傳)’은유구화가의전이우리학계에알려진것이거의없다는점에서문학사적자료로도의미있다.

▶유구와조선의교류,조선문인과유구문인의만남
(유구사신의)시와글에는조선과신숙주에대한일방적칭송이담겨있는반면,신숙주는조선에대한강한자부를먼저드러내고,동자단의시적능력을높이평가했다.…이승소는유구사신들이험한바닷길을헤치고조선에옴에대해감사한마음을행간에살짝깔고,동자단의작시와다도의높은실력을칭송하면서도선방에있어야할승려가속세의정치현장을바쁘게다님에대해슬쩍찌르고있다._「10장조선전기조선문인과유구사신동자단의증답시」중에서

이책의3부는조선문인과유구문인의교류를소재로하여고려부터시작된한반도와유구의외교관계를다룬다.학계의무관심속에조선전기유구사신과주고받은한시는거의연구되지않았다.그러나시를통한외교는중세외교의특징이며여기에는상투적인수사를넘어선정치적,외교적의미가담겨있다.이와같은분석을위해저자는조선왕조실록과유구역사서를면밀히살폈다.여기서그치지않고조선후기중국에서이루어진우회외교도조명한다.이러한공시적이고통시적인연구는유구와조선의관계를종합적으로분석하여한문학을넘어중세외교사에새로운관점을제공한다.

▶해강김규진의제자자하나운세키
오키나와서도계에서운세키의역할과영향및비중은매우크다.그는…오키나와의서도부활에힘을쏟아오키나와미술전람회서도부의운영위원을역임하는등,사실상오키나와서도계를이끌었다._「12장유구로전파된해강김규진의서예」중에서

오키나와근대서예의뿌리인자하나운세키가해강김규진의제자였다는사실은우리학계에알려지지않았다.오키나와는운세키가해강김규진의가르침을받았다는사실을지역자료에빼놓지않음에도불구하고이에관한연구를진행되지않았다.그동안한국과오키나와는조선과유구서화를함께바라볼기회를놓치고있었다.저자는일본서예와달리한국과중국의서풍을따른자하나운세키의역할과영향을밝히며오키나와서화계의김규진,조선인의영향력을확인한다.

▶조선에망명한승찰도의정체는?
저자는지난6년간유구한문학연구에몰두하며기존의학설과는다른두가지의답을내놓았다.그첫번째는조선에망명한유구산남왕승찰도의정체이다.이는조선과유구의관계해명을위해매우중요한문제이며아울러동아시아의관계사를엿볼수있는열쇠이다.현재전해지는자료는매우적으나이를다양한방향으로분석하며적극적으로승찰도의정체를규명했다.저자는승찰도를유구로건너가산남지역에서거주하던고려삼별초잔존세력의후손으로유추했다.이러한유추에따르면유구에서입지가위험해진승찰도가고향인한반도로망명한것은자연스러운일이된다.
두번째는오키나와의문화적정체성을드러내는문화표상인시사(獅子,シーサー)의정체이다.시사는관광객을위한기념품이나관공서벽화로활용되며오키나와에서흔히찾아볼수있다.그럼에도불구하고시사의정체를정확하게밝힌사람은없다.일부학자들은이름그대로사자(獅,lion)로보고현상학적인의미에만주목하고있다.그러나저자는이에의문을제기하고시사의정체를유구왕국시대의백택(白澤)으로보는의견을개진한다.백택은덕이높은임금의치세에나타난다고하는상상의신령한동물로,사자의모습을하고아홉개의눈이있으며사람의말을한다고한다.이러한의견은시사에유구왕국의통치철학인군주의덕치와1879년일본에합병된유구백성의슬픔이라는두가지의의미를더한다.