룸비니 보리수나무 아래서 부처를 묻다 - 산지니시인선 24

윤동재

저자:윤동재
1958년경북청송에서태어났다.고려대학교대학원에서국문학을공부하여문학박사학위를받았고,고려대학교한국학연구소연구원,고려대학교강사를지냈다.1982년『현대문학』시추천을마치고작품활동을시작했다.
지금까지시집『아침부터저녁까지』『날마다좋은날』『대표작』,동시집『재운이』『서울아이들』『윤동재동시선집』『씨앗두알』『동시로읽는옛이야기』『구비구비옛이야기』『도둑쫓은방귀』,시그림책『영이의비닐우산』을냈고,학술서『한국현대시와한시의상관성』을냈다.

시인의말하나

제1부절집
절집
상원사돌배나무
영평사구절초
서산마애삼존불미소
관촉사은진미륵님
보경사겸재정선
내소사스페인건축가가우디
천축사절밥
기림사봄선물
은해사추사글씨
김룡사까치
축서사풍광
무량사향공양
만일사고추장불보살
부석사선묘아가씨
혜국사젊은비구니스님
분황사모전석탑
봉선사각시붓꽃
삼화령미륵불
정방사중국시인도홍경
통도사금강계단중국인사내
구인사온달과평강공주

제2부팔공산갓바위부처님
팔공산갓바위부처님
청암사요리배우는인현왕후
천은사《제왕운기》읽고싶다는부처님
연곡사매천황현
마곡사백범김구
벽송사의사노먼베쑨
미황사전두환
칠장사임꺽정
용문사마의태자와은행나무
보광사향나무
정암사열목어떼
용주사여고생들과정조대왕
진관사수륙재水陸齋
갑사국어대통령
도갑사도선스님과남사고
단하선사와사도바울
수타사삼촌과조카
소림사주지스님과황금가사
도리사아도화상의삼천배
용문사안도쇼로安東相老스님

제3부룸비니보리수나무아래서부처를묻다
룸비니보리수나무아래서부처를묻다
보리암이성계
경주남산진불眞佛
도량사구름버스
오어사원효와혜공
낙산사원효대사와물금댁
거조암영산전오백나한
해인사백련암성철스님과성聖베드로
도마와봉암사스님들
송광사상춧잎한장
구룡사은행나무부처님
건봉사누에한용운
제비원석불
범어사난닝구만입은노인
관룡사석장승부부
도피안사궁예스님과시베리아재두루미가족
성주사무염선사설법
등명낙가사바닷물고기떼
법흥사적멸보궁방석
구봉사립스틱바른부처님
보리굴비드시는마라난타스님
영국사은행나무
구채구물부처
선암사선암매아래가부좌하고있는고타마싯다르타
화암사바위보살
직지사부처나비
백양사단풍구경
맥적산석굴
비파암가는길

불교의실타래를풀어시를짓다
넌지시깨닫게되는부처의가르침

책한권으로하는템플스테이
2025서울국제불교박람회사전등록인원이4만명을넘어섰다.이는지난해같은기간대비약4배증가한수치다.불교에대한관심이높아지는것은불교특유의느린리듬과스스로를돌아볼수있는성찰과사색의공간이현대인들에게절실함을시사한다.
윤동재시인의『룸비니보리수나무아래서부처를묻다』(산지니시인선24)는이러한현대인들의갈망을충족시켜줄불교시들을모은시집이다.
윤동재시인은자신의경험을바탕으로하되,상상력을더해이야기를들려주듯시를써왔다.이번시집에서는그가절집을여행하면서보고느끼고생각한바를시로풀어냈다.이른바‘절집몽유기행시’이다.시집에수록된70편의시중대다수는한국각지의절을배경으로한다.서울진관사,영주부석사,영암도갑사등절집의풍경과그곳에서만난사유는독자들에게마치템플스테이를하는듯한경험을선사할것이다.

가르치지않고슬며시일깨우는시,
불교(佛敎)다운불교시(不敎詩)
본디불교란스스로깨닫는길을가는철학이자종교다.윤동재시인의시도마찬가지다.가르치지않고이치를강조하지않으면서도넌지시깨닫게한다.따라서이시집의시는불교(佛敎)답게가르치지않는불교시(不敎詩)다.
“부처님덩치가작아봐라/힘이없어무씬일을하시겠노”(「관촉사은진미륵님」)라며외모가볼품없는은진미륵을대변해세상에모난존재가없음을말한다.이는겉모습만으로모든것을판단했던이들에게는따끔한죽비가될것이다.또한,“고추장잘담그는것이면벽정진과다르지않”(「만일사고추장불보살」)다며일상속모든일이수행이고,그것을잘해내면그게득도라는메시지를전한다.한글대장경을읽는각시붓꽃(「봉선사각시붓꽃」)과부처님무릎아래모여부처님말씀을한마디도빠트리지않고들었다는구절초(「영평사구절초」)를통해세상의모든존재가부처라고일러주기도한다.표제작「룸비니보리수나무아래서부처를묻다」에서는스스로깨닫는것의중요성을강조한다.윤동재시인은불교와시라는어려운조합을친숙한언어와시공간을넘나드는꿈같은장면들로풀어내며독자에게깊은울림을전한다.

가우디부터인현왕후까지,멀고도가까운불교의세계
불교를생각하면떠오르는키워드가몇개있다.절,스님,불상,부처···.윤동재시인은이러한익숙한것들을잠시내려놓고,대신생경하고먼것들을불러온다.「내소사스페인건축가가우디」에서는스페인유명건축가가우디가부안내소사에찾아와부처와건축술에관한대화를나눈다.내소사대웅보전의꽃문살은한국적인아름다움을표현한것으로,우리나라장식무늬의최고수준으로평가받고있는데,이러한절의고유한특성도시에서느낄수있다.

스페인건축가가우디가부안내소사를찾았지요/스페인바르셀로나에서왔다며/
내소사부처님을뵙겠다고했지요/(중략)/내소사부처님은내소사대웅보전창호문양은/알람브라궁전문양과마찬가지로/인류공유재산이니마음대로베껴써도된다고했지요/(후략)
-「내소사스페인건축가가우디」중에서

이외에도시집에는요리학원에다니는인현왕후(「청암사요리배우는인현왕후」),해인사백련암에찾아온성베드로(「해인사백련암성철스님과성聖베드로」),마곡사경내에서맨손체조를하는백범김구선생(「마곡사백범김구」)도등장한다.국경은물론이고,시공간까지자유자재로넘나드는시인의상상력이돋보인다.시인은불교와는멀게느껴질지라도독자들에게친숙한인물들을시안으로데려옴으로써,다양한독자들이불교와만날수있도록문을뚫어놓았다.