“이책의가장고마운점은바로이런문제의식에서지금우리가더실질적으로관심을기울여야하는일들이무엇인지를매우구체적으로짚어주고있다는부분이다.그러면서도각각의문제마다교차적인분석을놓치지않는다.……모쪼록이책이한국에서도새로운논의의장을활짝열어줄수있기를기대한다.”_나영,성적권리와재생산정의를위한센터셰어SHARE대표
“이책은분명성노동자들의삶의조건을개선하기위해필요한것이무엇이며왜그래야하는지를조목조목설득력있게상세하고충분히짚어주고있고그것으로서이미너무나충분하다.독자로서,또한연구자로서이책의저자들,옮긴이,출판을결정해준출판사모두에게감사한마음이다.진지하고진심인페미니스트들이라면이소중한책을모두필독서로삼아주면좋겠다.”_박이은실,여성학자·《월경의정치학》저자
“성노동을비난하거나찬미하는,받아들이기어려운두선택지를모두거부하고,성노동자들의투쟁이사회정의를향한모든운동에결정적으로중요하다는사실을보여주는책이다.”_실비아페데리치,《캘리번과마녀》저자
“성노동에종사하는페미니스트,성노동을연구하는사람들의필독서다.”_케이시윅스,《우리는왜이렇게오래,열심히일하는가?》저자
페미니즘에대한새로운사유,치안과법률에대한심층적인분석,성노동에대한비판적인평가를제공하는이책은성노동자권리를위한투쟁의동력이될것이다._멀리자지라그랜트,《SexWork:성노동의정치경제학》저자
정작성노동자를위험하게만드는것은무엇인가?:양극단사이에서지워지는현실
“형법으로성판매를막기는매우어렵다.범죄화는성판매를위험하게만들뿐이며,국가는성판매및성매매에필요한인간역량을물리적으로억제할방법이없다.……생계를위한성노동은아마도위험하고춥고무섭겠지만,굶주리고집없고약물에빠져다른선택지가없는이들에게이것은최후의수단이될수있다.곤궁에빠진사람들이택할수있는일종의‘안전망’인셈이다.성노동이끈질긴생명력을가지는이유가바로여기에있다.”(112쪽)
그동안매춘을둘러싼논의는같은자리를맴돌아왔다.소위‘반성매매론’대‘성노동론’이라불리는입장의각축전일뿐이었고,둘중어떤입장을지지하는지를묻는일이반복되어왔다.성매매‘문제’를해결하기위한방법을논할때는완전범죄화모델,합법화모델,노르딕모델,비범죄화모델등특정법제화모델을선택하는것만이가장중요한문제인것처럼다루어지기도했다.
특히한국에서는이이항대립적논의가매춘을노동으로인정하느냐아니냐에매몰되어진행되어왔으며,매춘은‘성을사고파는비윤리적이고불법적인행위’‘대가를받는강간(페이강간)’이며따라서매춘은정당화될수없고특히‘노동’으로인정할수없다는,즉매춘자체가범죄라는‘반성매매론’은페미니즘내매춘을둘러싼주류의목소리로자리잡아왔다.‘성노동(sexwork)’이라는단어는성노동자당사자이자활동가인캐럴리에의해고안된말에도불구하고,성노동이라는용어를사용하는것자체가포주의입장을대변하는행위처럼치부되기도한다.매춘이곧강간이라는시각하에서는폭력으로서의성접촉과그렇지않은것사이의구분이희미해지면서성노동자가강간문화에공모하는이로취급되고그들이당하는폭력은당해도싼것이라고인식되기도한다.이런맥락속에서매춘부는피해자로서인정되어야만최소한의보호를받을수있는대상으로여겨지거나,성매매범죄화에찬성하는생존자로서의‘탈성매매여성’만이매춘에대한발언을할수있는자격이있는사람으로여겨지곤했다.또한매춘을자발적으로했는지강제적으로했는지따져물으며그에따라매춘여성을달리여기는태도역시존재해왔다.
다른한편에서는성산업현장에성차별과여성혐오가없다며성산업의문제를과소평가하면서성노동을찬미하거나,성노동이성노동자의권능을강화한다는식으로‘행복한창녀’신화를앞세우기도한다.하지만이런태도역시성노동자의실제삶과는동떨어진이야기다.특히나섹스긍정주의정치는성노동자의이익과고객의이익이일치한다는착각을불러일으키며,실제로성노동의현장에서겪는성노동자의폭력과부당함을도리어부정하게만든다.이역시페미니즘의지향과는완전히상반되는것이다.매춘비범죄화를옹호하는성노동자는반성매매페미니스트들에게부인되고,성노동을하며폭력과착취를경험하고있는성노동자는섹스긍정주의자들에게도,탈성매매자나탈성매매를할사람들만이유일하고정당한생존자라고여기는감금페미니즘(carceralfeminism,여성정의를세우기위해치안유지와범죄화에초점을맞추는경찰력을환영하는페미니즘)지지자들에게도부인된다.
하지만현실은양극단사이에놓여있게마련이다.이책은이런논의속에‘정작매춘부의삶,성노동자당사자의목소리는어디에있는가’라는질문을던진다.정작매춘부들의구체적인삶과안전,성노동자당사자의요구는뒷전이된채현재성노동자가아닌탈성매매자,성노동경험이없는비매춘부페미니스트들이주도해온‘매춘부없는매춘부담론’,즉추상적논의만이난무해왔다는비판이다.“매춘부와비매춘부,그리고현직성노동자와전직성노동자사이에는단지정체성이아니라성을판매하고거래하는것을둘러싼‘물질적조건’에서근본적인차이가있다”(91쪽)라는가장중요한사실을간과하고있다는이야기다.지금성산업의노동조건에대해가장잘알고있는것은현직성노동자일수밖에없음에도불구하고,지금까지의매춘을둘러싼논의에서는탈성매매여성이나비매춘부페미니스트의시각이중심이되어성노동자의목소리는부속품처럼취급되어왔으며,당사자인현직성노동자들의목소리가‘페미니즘’이라는이름으로가로막혀온것도사실이다.
이책은성노동자이자성노동자권리운동활동가인저자들이쓴책으로,비매춘부들의추상화된언어에가려져왔던현직성노동자들의생생한발언들에기대,매춘을둘러싼이분법에반대한다.매춘이폭력인지노동인지,그것이강제적으로이루어졌는지자발적으로이루어졌는지를따지는추상적논의속에서성노동의현장,구체적이고다양한성노동자의삶과목소리는지워지기때문이다.지금매춘을통해삶을이어가는이들은‘행복한창녀’도아니고‘탈성매매여성’도아니다.오늘밤이나내일,어쩌면가까운미래에위험이닥치리라는것을알면서도생존을위한유일한수단으로서매춘을해야하는이들이다.따라서저자들은매춘이인간이살아가는데필요한것을획득하기위한방편이라는가장기본적인사실에서출발해야한다고역설한다.
성산업의분석은이제추상적논의에서벗어나성노동자의복잡다단한경험에기반해물질적으로,실용적으로이루어져야한다.성노동자를성산업에서구출되어야하는대상으로보는방식,성노동을찬미하고성산업의문제를과소평가하는양극단에서벗어나실제로성노동자의삶을위험하게만드는물질적조건이무엇인지를살펴보아야실질적변화를이끌어낼수있다는것이다.이책은그렇기에바로성노동자들의구체적인삶과물질적조건에영향을주는핵심적구조인섹스,노동,국경의문제에어떻게접근해야하는가를다루고,이어서성노동자와성산업을규율하는법제화모델들의사례들이매춘부들의삶에구체적으로어떤경제적영향을주는지면밀히살펴본다.
“누구의삶도‘불법’이어서는안된다”:섹스,노동,국경
이책은매춘을둘러싼섹스와노동에대한논의가그간매춘과매춘을하는당사자의현실과는무관하게추상적으로이해되어왔음을비판적으로논의한다.옮긴이의말처럼“노동과섹스가좋은지나쁜지,이에근거해매춘이좋은지나쁜지에골몰하는동안노동과섹스,매춘과매춘부에대한추상적이해는그실제적이해를압도해왔다”(400쪽)라는것이다.유독매춘을다룰때만노동을신성한것으로여기며‘매춘은노동이아니라착취’이고‘성노동은노동이라고하기에는너무끔찍한것’이라는인식,돈거래없이고객과성관계를맺을수있느냐고성노동자에게따지는반성매매페미니스트들의태도를보라.이때노동은끔찍하지않은것,착취당하지않는것,돈을받지않고도추구할수있는개인적성취를위한것으로소환된다.하지만다른대다수노동현장은어떠한가?가부장제와자본주의하에서많은노동자,특히여성노동자들의임금노동은본질적으로착취적이며성차별적인상황에놓여있다.
매춘을노동이라고말하는것은매춘이다른노동과별반다를것이없으니문제가없다는것이아니며매춘을비판할수없다고말하는것이아니다.‘사람들은돈을벌기위해성을판다’라는가장기본적인사실에서출발해야한다는것이다.가장주변화된사람들,가진것이없는사람들이위험을무릅쓰고생존의방편으로선택하는것이매춘이다.성노동자의권리를지지하는좌파들이매춘비범죄화를지지하는것은성매매가범죄화가되면성판매자들의삶이불법이되기에노동법의보호를받을수없기때문이다.“미국의마약시장이여과없이드러내고있는것처럼,자본주의는범죄화된시장에서가장가혹하게작동한다.”(113쪽)저자들은성노동이필요한자원을얻는하나의방편이라는사실을우리가무겁게받아들여야한다고역설한다.성을판매하지않고도필요한자원을얻을수있는기회가보장된다면,성산업폐지에반대할성노동자들은거의없을것이다.
“어떤직업이나쁘다는말은그것이진짜직업이아니라는의미가아니다.성노동은노동이라는주장은권리가필요하다는뜻이다.우리는노동이좋은것,재미있는것이라거나심지어해롭지않다고말하려는것이아니며,노동이본질적인가치를지니고있다는것도아니다.……자본주의를옹호하려는것도,더크고수익성있는성산업을옹호하려는것도아니다.”(118~119쪽)
섹스의문제도마찬가지다.‘행복한창녀’라는신화를앞세우는집단이자성산업의부역자로상상되는프로-섹스페미니스트와매춘의범죄화를지지하는집단이자피해여성,반성매매페미니스트로상상되는섹스부정주의적페미니스트가서로의안티테제로서적대적공생을지속하는사이‘행복한창녀’도아니고‘탈성매매자’도아닌,그사이에존재하는실재하는매춘부는사라지고만다.
“반성매매페미니스트들에게비범죄화를옹호하는생존자들은존재할수없거나존재해서는안되는존재들이다.성노동을통해비참해지고폭력에시달리며착취를당했던경험이있지만여전히그일을계속하는사람들은,프로-섹스정치때문에성노동자운동에서밀려나정치적상실감에빠진사람들로여겨지거나,탈성매내자혹은곧탈성매매할사라들만이유일하고정당한생존자라고주장하는감금페미니스트들에의해비가시화(혹은전략적으로부인)된다.”(88쪽)
이책이국경,이주의문제를다루는것역시같은맥락이다.매춘은‘인신매매’라는‘절대악’의‘피해자’로상상되어왔다.이런이유로우파뿐아니라좌파와페미니스트들마저경찰력을동원해미등록이주민여성을원래의자리로돌려보내는것을해결책으로주장하고,이것은미등록이주민을추방하거나국경을봉쇄하는것으로결론지어진다.하지만여기에서도가장중요하게빠져있는질문은어째서누군가는빚을지면서까지국경을넘는것인지,어떻게미등록이주문제가성인신매매문제가연결되는지다.가난에서벗어나기위해이주를선택하고,밀입국을하고,그빚을갚기위해성산업으로들어가는과정에서(범죄의피해자로상상되는)‘인신매매’와(자발적)‘밀입국’은명확히구분되지않는다.따라서우리는성매매를단속하는것이아니라미등록이주민의이동권과노동권을박탈하는국경정책을타격해야하지만,한편에서는상업적섹스가인신매매를일으키며매춘은인신매매와결부된다는전제하에서경찰에더많은권한을부여하길원하고(반성매매감금페미니스트진영),다른한편에서는성노동과인신매매가동일하지않다며방어하는바람에이주와성산업이교차하는지점에서의착취를경험하는성노동자들의목소리를지우고있다(성노동자권리운동진영)는것을우려한다.이책이계속해서가리키고있는것은중첩되고교차하는복잡한현실속에서생존을위해살아가고있는구체적인사람들의삶이다.
“성노동자의성판매욕구는고객의성구매욕구보다훨씬더크다”:성노동자의눈으로보는법제화모델
“필요한돈을벌기위해섹스를교환하는것은특정한욕구를충족하기위한지극히합리적이고실용적인인간행위이며
