인싸를 죽여라 (온라인 극우주의, 혐오와 조롱으로 결집하는 정치 감수성의 탄생)

인싸를 죽여라 (온라인 극우주의, 혐오와 조롱으로 결집하는 정치 감수성의 탄생)

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Description
‘새로운 공론장’이 될 거라던 인터넷은 점점 더 ‘디스토피아’에 가까워지고 있다. 몇 년 전만 하더라도 인터넷의 한구석 ‘특정 온라인 커뮤니티의 문제’로 여겨졌던 증오와 폭력의 언어는 2022년 대선을 앞둔 지금 제1야당 대선후보의 입을 통해 ‘정책’과 ‘목표’로 발화되고 있다. 우리는 혐오의 정치가 역사 속으로 사라지지 않았으며 얼마든지 또다시 실제 권력을 잡을 수 있다는 사실을, 미국과 도널드 트럼프를 통해 목격했다. 2021년 퇴임 이후에도 트럼프의 정치 생명은 좀처럼 끝날 줄을 모른다.
미국에서 2010년대에 부상한 혐오 정치의 배경에는 인터넷이 있었다. 트럼프 당선으로 이어진 충격의 대선 국면에서 백인우월주의자와 반페미니스트 그리고 온라인의 젊은 극우주의자들은 ‘대안우파’로 묶여 호명되었다. 이들은 어떻게 결집하며 주류로 부상했는가? 무엇이 이들을 하나의 ‘세력’으로 묶어내는가? 문화연구자 앤절라 네이글은 2000년대 이후, 특히 오바마에서 트럼프 사이 2010년대에 일어난 급격한 정치적 변화를 인터넷문화와 하위문화의 관점으로 파고든다. 페미니즘과 섹슈얼리티, 젠더 정체성, 인종차별주의, 표현의 자유와 정치적 올바름이라는 의제가 분출하던 기간 동안 주류 매체들의 레이더망 바깥에서 치열하게 이루어진 온라인 문화전쟁을 추적한다.
저자

앤절라네이글

아일랜드계미국인문화연구자.〈현대온라인안티페미니스트운동연구(Aninvestigationcontemporaryonlineanti-feministmovements)〉(아일랜드더블린시티대학교커뮤니케이션전공,2015)논문으로박사학위를받았다.문화정치비평격월간지《배플러》,미국최대극좌성향매거진《자코뱅》,이십대젊은필진이모여만든정치격월간지《커런트어페어스》등여러매체에기고하며친(親)샌더스좌파의관점에서우파와리버럴의문화정치학을비판하고민주사회주의와페미니즘의접합을도모한다.현재뉴스레터플랫폼서브스택(Substack)을통해정치와문화를비평하는뉴스레터를발행하고있다.

목차

들어가며|온라인극우의부상,도대체무슨일이있었던걸까

1혐오세력이권력을잡다:리더없는디지털혁명의역설
2증오와조롱을합리화하는법:위반의온라인정치학
3혐오로뒤덮인인터넷:온라인미디어제국을건설한대안우파
4정치가사라졌다:뷰캐넌에서이아노풀로스까지,보수주의자들의문화전쟁
5소환하고낙인찍고숙청하기:텀블러에서캠퍼스전쟁까지,분열하는좌파
6‘페미니즘이세상을망친다’:온라인남초커뮤니티와대안우파의연결고리
7온라인극우의오래된레토릭:하위문화적구별짓기와‘반항적남성성’이라는환상

나가며|오프라인으로번지는문화전쟁
옮긴이의말

출판사 서평

인터넷에서는
도대체무슨일이있었나

‘새로운공론장’이될거라던곳을점령한반동극우의목소리
키보드로결집한세대의기이한정치감수성이
모니터를넘어거리로번지기시작했다

2008년,미국은‘최초의흑인대통령’을선출하며환희로뒤덮였다.버락오바마가전했던‘희망’의메시지는주류매체를통해열띠게보도되었고인터넷을통해널리공유되었으며많은이들이최초의흑인대통령을향한열렬한애정을숨기지않았다.리버럴진영과거리를두는민주당내좌파들도‘평등주의’가실현되는것처럼보인그순간만은함께기뻐했다.그리고2016년,힐러리클린턴은‘최초의여성대통령’으로이같은스펙터클을재현하고자했다.하지만모두가알고있듯그결과는도널드트럼프당선이라는충격이었다.도대체무슨일이있었던걸까?
이책은바로그시기,오바마에서트럼프사이의기간동안일어난정치적급변의궤적을기록한다.성혁명이후1990년대미국의보수주의와진보주의사이에서페미니즘,동성애,인종주의등을놓고격렬하게벌어졌던문화전쟁은소셜미디어사용이정점에이른2010년대를전후해인터넷을전장으로삼으며다시한번치열하게전개됐다.한쪽에는백인민족주의를외치는트럼프행정부수석전략가스티브배넌에서극우의셀러브리티마일로이아노풀로스,그리고끝없이밈(meme)을생산하며언제든‘온라인전투’에참여할태세를갖춘‘트롤군단’이하나로결집한‘대안우파’가있었다.다른한쪽에는‘올바름과시행위’로팔로워를이끌며정체성의인정과정치적올바름에기반한낙인과숙청의칼날을휘두르는,또다른면의공격성을표출하는진영이있었다.
이책의저자앤절라네이글은문화정치비평격월간지《배플러》,미국최대극좌성향매거진《자코뱅》,이십대젊은필진이모여만든정치격월간지《커런트어페어스》등여러매체에기고하며좌파의관점에서우파와리버럴의문화정치학을비판하고민주사회주의와페미니즘의접합을도모하는아일랜드계미국인문화연구자다.그의첫저작인이책은인터넷문화와하위문화의관점에서2010년대격렬하게벌어진온라인문화전쟁을추적한다.“한세대의정치적감수성을형성한온라인문화전쟁의궤적을”그림으로써“컬트적이고모호한하위문화의문화와사상이어떻게일반대중과정치의영역으로주류화되었는지”를이해하고자시도한이책의목표는온라인에서성장해거리로흘러나온혐오주의문화정치에대응할방법을새롭게마련하자고촉구하는데있다.

온라인의젊은극우주의자들과‘대안우파’의관계

앤절라네이글은2000년대이후치열하게벌어진온라인문화전쟁이“1960년대나1990년대의문화전쟁과는다르다”고단언하며,그차이를다음과같이서술한다.

“1960년대와1990년대의문화전쟁은젊은세대가일으키는문화적세속화와자유화의물결을문화적보수주의로무장한기성세대가가로막으려는전쟁이었다.지금의온라인백래시에는십대게이머,스와스티카[만자(卍)모양]를게시하는익명의일본애니메이션‘덕후’,아이로니컬한〈사우스파크(SouthPark)〉보수주의자,반페미니즘테러리스트,사이버추행꾼,밈을만드는트롤(troll)등으로구성된기이한전위부대가동원된다.”(9쪽)

2000년대이후인터넷의한구석,특정집단의하위문화안에서표출되던혐오는2016년트럼프당선을전후로인터넷을잠식하기시작했다.정치와는전혀무관한캐릭터인개구리페페가수십만개의밈으로만들어지며극우의상징이되었고,유튜브에는각종음모론과반페미니즘,반유대주의,인종차별주의와주로페미니스트를겨냥한인신공격성콘텐츠가넘쳐났다.온라인을중심으로대안미디어제국을건설한‘대안우파(alt-right)’는백인민족주의와반페미니즘을중심으로온갖증오의메시지를대량으로흩뿌렸고,이러한메시지의‘얼굴’이자그자신이곧‘밈’으로기능하며추종자들을끌어모으는그들만의‘젊고쿨한’셀러브리티가등장하기에이른다.논리와이성을상실한혐오의목소리가‘팩트(fact)’를운운하며현실세계에서까지증폭되기시작하자주류언론은물론이고트럼프의경쟁대선후보였던힐러리클린턴도이들의“개탄스러움”을말하며직접적으로대안우파를호명하기에이르렀다.
저자는스티브배넌과같은기득권백인민족주의자가제도정치를통해대표하는게‘대안우파(alt-right)’라면,마일로이아노풀로스같은극우의‘셀럽’과그를추종하며문화전쟁에뛰어드는온라인의젊은극우주의자들을‘알트라이트(alt-light)’로구별한다.저자가보기에알트라이트는“대안우파의가장바깥궤도”를구성하지만유머로위장한혐오메시지를끝없이생산하고공론장을어지럽히는트롤링의장본인들이라는점에서,그것으로대안우파가‘청년집단’과연결되도록만들고결국은주류로부상하는데핵심적인역할을했다는점에서이들을대안우파내의주류세력으로설명한다.저자가이들에게주목하는이유는새로운온라인우익의현상이그자체로위험하기때문이기도하지만,정치적으로진지한목적을가진이들,즉트럼프나대안우파를대표하는스티브배넌과같은인물들이온라인의젊은극우주의자들을“쓸모있는바보”로이용하기때문이다.

‘반도덕적위반’과‘반문화적전복’을말하는
온라인의극우주의자들

대안우파의대표적인주장은백인민족주의와반페미니즘으로,이들은다문화주의와페미니즘이‘문명의쇠락’과‘문화적퇴폐’를가져온다고믿는다.하지만이들이무엇보다중요하게여기는것은기득권보수주의자들을대체할‘대안’세력을만들어내는것이다.그러므로대안우파는기독교적윤리를따르는전통보수주의를좌파보다더한강도로비난하며명백히선을긋는다.이에따라저자는“새로운우파의감성을여타의우익운동이나보수주의”의일부로해석하는것과거리를두며,그대신페페밈을올리는인터넷트롤과온라인에서벌어지는각종‘반도덕적행위’를합리화하는이들의감수성이18세기사드의저작까지거슬러올라갈수있는‘위반’의전통을따른다고주장한다.
온라인극우의도덕적감수성을‘위반’이차지했다면,문화적감수성을차지한것은‘반문화’다.저자는광범위한온라인혐오집단이결집한세력화가‘반문화의공백을극우주의가차지한결과’라고본다.1960년대와1990년대문화전쟁에서,사실상언제나진보의형식이었던‘반문화’가이제온라인극우의형식이되었다고보는저자는반문화라는것은말그대로형식일뿐그내용은무엇으로도채워질수있다고강조한다.역사적으로진보가반문화와맺은관계도‘우연’에불과하다는것이다.책전체에서‘반문화적위반의기만’을말하는저자의입장은중요한축으로서있으며,앤절라네이글의온라인문화전쟁추적은바로이반문화의무원칙적사상이여전히유효하다는점을드러냄으로써그것이어떻게극단적우익정체성정치로발현되었는지를파고든것이라고도볼수있다.
저자는반문화에대한무조건적인상찬이가져온결과의책임을물으며좌파의성찰을유도한다.무원칙적반문화라는형식을그자체로‘혁명적인’무언가로착각해온탓에그내용이정반대의사상으로도채워질수있다는데제대로주의를기울이지못했다는것이다.특히인터넷문화에서뚜렷하게반문화적양태를띠었던익명성의커뮤니티초기에좌파의많은이들이‘우호적편견’의시선으로‘리더없는익명성의네트워크’를옹호하며찬사를쏟아냈다는점을공들여지적한다.앤절라네이글은“역사의어느순간에나결국가장중요한것은그내용”이라는당연한사실을상기시키며반문화를낭만화한좌파의비판적성찰을촉구한다.

“반문화적위반이라는것은지극히공허하고기만적인개념이다.이는주류의가치와취향을무시하기만하면무엇이든지흘러들어갈수있는공백을만든다.모든끔찍한것들앞에취약해져버린문화를진보파가저항헤게모니적힘으로낭만화하게만든것도바로이공백이었다.”(205쪽)

온라인극우가‘반문화적위반’의형식을차용한데는‘반항적남성성’과‘순응주의적여성성’이라는고루한이분법과‘저급한’대중문화를여성성과연결하고‘고급의’엘리트문화를남성성과연결하는아주오래된여성혐오또한영향을미쳤다.이러한여성혐오가현대인터넷문화에서하위문화적으로발현될때,‘주류’와‘대중문화’의자리를차지한페미니즘과정치적올바름이‘비주류적’‘하위문화’의경계를위협하는것으로여겨지며‘반항적남성성’이라는환상을자극하고,온라인의남성들은더욱공격적으로자신들의경계를수호하려든다는것이다.
그현상으로앤절라네이글은공론장을어지럽히는트롤링으로유명한이들이자신들의행위를‘풍자’로설명하는인터뷰,수많은남초커뮤니티의이용자들이대중문화적시금석으로삼는영화〈파이트클럽〉이드러내는반항적남성성,인종분리주의의귀환을‘쿨하고멋진’것이라말하며이를받아들이지못하는사람들을조롱과경멸을담아‘인싸’로지칭하고비난하는왕성한극우활동가리처드스펜서의말등을언급하며,이들이어떻게스스로를억압에저항하는‘반문화적투사’로여기는지를보여준다.

혐오의정치가권력을잡은이후,분열하는좌파

대안우파라는세력의부상과이에힘입은트럼프당선이후,앤절라네이글은광의의‘좌파’가“전례없는분열을겪었다”고서술한다.미국양당정치에서민주당을광의의좌파로놓고본다면,힐러리클린턴과버니샌더스로나뉘는지지자들사이에서로를향한모욕적언사들이넘쳐났다는것이다.

“[리버럴좌파는]힐러리클린턴의패배에원통해하며,‘버니라면이겼을것’이라고주장하는사회주의자들에게‘브로셜리스트’라는꼬리표를붙이고오만한‘백인놈들’이라불렀고,이에맞서[경제적]좌파는리버럴이설교적이며자신들이‘깨어있음’을과시하는텀블러스타일의정체성정치가좌파를망가뜨렸다고비난했다.”(138쪽)

반페미니즘적이고백인민족주의적인온라인남성-극우커뮤니티포챈(4chan)이용자들을온라인우익정체성정치의자리에놓는앤절라네이글은이들의거울상으로극단의정치적올바름을추구하며정체성의다양성인정에몰두하는소셜미디어플랫폼텀블러(tumblr)이용자들을배치한다.젊은세대로부터출현한온라인우익의감수성을대표하는게포챈이라면,온라인좌익의감수성을대표하는곳으로텀블러를보는것이다.
이에따라저자는한장을할애해온라인좌익정체성정치의문화적얼개를그리고,이곳에서나타난또다른측면에서의하위문화적행위와이들이표출한“극단적인악랄함과공격성”을기록한다.마르크스주의사회비평가마크피셔가〈뱀파이어성에서탈출하기〉라는글을통해온라인좌익정체성정치를비판했을때나타난공격성과같이,정체성의인정과정치적올바름을중심으로‘소환하고낙인찍고숙청하는’문화를비판하며이로인해젊은세대내의좌파감수성에일어난분열을중요하게기록하고있다.

‘페미니즘이세상을망친다’
:남초커뮤니티와대안우파의연결고리

온라인남초커뮤니티가‘대안우파’라는보다진지한정치세력과연결되며그것의가장바깥궤도를구성하게된결정적인이유는반페미니즘이었다.온라인에서의페미니즘번성이후,미국에서는기이한‘남성운동’의목소리들이온라인백래시를주도했다.다양한남초커뮤니티를관통하는여성혐오와는또다르게,‘남성인권’운운하며노골적으로여성에대한적대를선동하는것으로정치적세력화를도모하는이러한백래시는한국에서도‘신남성연대’와같은단체를통해이미나타나고있다.저자는온라인문화전쟁의또다른측면으로서온라인에서번성한반페미니즘과‘남성운동’의전개를다루며,여성과함께전통적성역할에저항하고자시작되었던초기의남성운동이어떻게여성에대한적대를선동하게되었는지를살핀다.
저자는1990년대이전까지만해도남성운동내에“전통적이고제한적인남성의성역할에대한비판”의목소리가있었다고말한다.하지만제2물결페미니즘에대한백래시와함께그러한비판은“남성성자체의찬양으로변질”됐고,이에따라페미니즘은정치적적대세력이되었다.진보적이면서도성찰적인시각으로여성운동과발을맞췄던남성운동은제2물결페미니즘에대한거대한백래시아래다양한분파로갈라졌고,그이후과격파