알페스×퀴어 (케이팝, 팬덤, 알페스, 그리고 그 속의 퀴어들과 퀴어함에 대하여)

알페스×퀴어 (케이팝, 팬덤, 알페스, 그리고 그 속의 퀴어들과 퀴어함에 대하여)

$12.00
Description
모든 것을 퀴어하게 착즙하는 괴상한 세계와
그 안의 욕망들에 대하여
알페스, 퀴어가 기본값인 세계

2021년 1월 국민의힘 하태경 의원은 RPS(알페스) 제작 및 유포자를 처벌하는 법안을 발의했다. 그는 알페스를 ‘제2의 n번방’으로 지칭하며, 알페스를 여성에 의해 이루어지는 ‘남성에 대한 성착취물’로 만들기 위해 시도했다. 최근 한 대학에서도 남성들의 디지털 성범죄 사건을 남성 아이돌 알페스로 ‘물타기’하려는 시도가 있었다고 한다. 알페스를 성착취로 놓고 보는 시각이 왜 적절치 않은지, 그것이 백래시의 하나인지 아닌지를 따지는 문제와는 별개로, 하태경 의원의 ‘알페스 때리기’ 이후 아이돌 팬덤 하위문화로 오래도록 존재해왔던 알페스가 갑작스레 공론장 위로 잠시간 올라왔고, 그 이후로도 사람들의 입에 오르내리곤 하는 듯하다.
알페스란 리얼 퍼슨 슬래시(Real Person Slash)의 약자인 ‘RPS’를 부르는 말로(서구권에서는 커플링십을 ‘슬래시(/)’로 표현한다), 팬덤이나 2차 창작계에서 창작되는 실존 인물이 등장하는 팬픽션(팬들이 창작하는 허구적 이야기)을 주로 일컫는다. 특히 한국에서는 케이팝 아이돌의 등장과 팬픽 문화가 함께 시작되었다는 특징이 있고, 이 팬픽은 주로 실존 인물(예를 들면, 케이팝 아이돌)들의 동성 간 성애를 실천하는 서사로 구성되어 있다. 또한 쓰는 사람의 욕망에 충실한 글이다. 팔기 위해 쓰는 글, 독자를 만족시키고자 쓰는 글이 아니고 자기가 보고 싶어서 쓰는 글이기 때문이다. 다시 말해, 알페스라는 세계는 동성애가 기본값인 곳으로, 이성애가 기본값인 현실 세계와는 딴판인 세상이며, 만드는 자의 욕망이 정상과 비정상의 경계를 넘나드는 너무도 퀴어한 세계인 셈이다.
일곱 번째 오봄문고로 선보이는 《알페스×퀴어》는 이 괴상하고 즐거운 퀴어한 욕망이 득시글대는 알페스라는 세계를 중심으로 퀴어와 퀴어함을 둘러싼 여러 질문을 담아냈다. 오랜 알페스물의 ‘소비러’(누군가 창작한 알페스물을 향유하는 사람)였으며, ‘연성러’(알페스물을 생산하는 사람)이기도 한 저자는 모든 것을 퀴어하게 ‘착즙’할 수 있는 이 괴상한 알페스라는 세계의 욕망들과 그 욕망들이 충돌하고 각축하는 장면들을 다각적으로 포착해낸다. 그리고 그 장면들을 통해 팬픽과 퀴어의 관계성, 팬픽의 퀴어한 가능성, 남성 아이돌 알페스가 어떻게 비남성과 여성의 것이 되는지, 이 모든 것을 퀴어하게 착즙하는 것이 얼마나 즐겁고 괴상한 일인지를 풀었다.
저자

권지미

대학에서아동학과청소년학을전공했다.대학내성소수자동아리에서활동했고,성소수자·여성인권단체,위기청소년지원센터등에서상근자로일하며인권상담활동등을했다.퀴어문화전반에관심이많은데,2018년부터케이팝아이돌팬덤과퀴어운동을결합하는작업을진행해왔으며,케이팝과퀴어의접점에관한글을간간이써오고있다.함께지은책으로《퀴어돌로지》(2021)가있다.

목차

들어가는글:나의이야기

1부케이팝,팬덤,알페스,그리고퀴어
팬픽으로퀴어를배우는건안되는걸까:팬픽과퀴어의관계성탐구
나는왜퀴어페스를썼나:당사자혹은러버의고백
남성아이돌알페스와‘여성서사’논란에대하여
케이팝의퀴어베이팅,‘비게퍼’,‘퀴어착즙’

2부말해지지않았던욕망들
‘레즈비언정상성’에집착하는이들에대하여
레즈비언과‘소년애’
펨이란무엇인가

나가는글:퀴어들에게

참고문헌

출판사 서평

팬픽으로퀴어배우기

1세대케이팝아이돌H.O.T.의등장이후팬픽이유행하면서남성아이돌멤버간의동성애를주제로한팬픽을창작하고소비하며,스스로그러한팬픽과유사한동성애적실천을하는여성청소년들은‘팬픽이반’이라고불렸다.이들은동성애혐오의맥락속에서주류사회질서의문젯거리로여겨졌는데,흥미로운것은그와동시에‘팬픽을흉내내는가짜레즈비언’이라는이유로당시레즈비언커뮤니티에서도배척을당했다는점이다.이와흡사하게최근에도“팬픽으로퀴어를배우면안된다”라는퀴어당사자들의목소리가들린다.이는주로팬픽때문에비퀴어(주로시스젠더이성애자여성)들이실제퀴어의삶을왜곡해서인식한다는불만이다.하지만역시퀴어당사자인저자는되묻는다.“왜팬픽으로퀴어를배우면안되지?”팬픽이실제퀴어의삶을왜곡한다는인식은그만큼우리가가장흔히접할수있는동성애혹은퀴어서사물이팬픽이라는방증이며,오히려보고배울퀴어서사자체가드문사회에서처음접한퀴어적콘텐츠가팬픽인,팬픽으로퀴어를배운퀴어는실재한다.게다가퀴어가기본값인알페스라는세계,퀴어/퀴어함과의긴밀한관계성을지닌케이팝과그것을둘러싼세계에서벌어지는‘사건’과현상들은그사건이퀴어내에서실재하는갈등과혐오,하나로수렴될수없는욕망을드러내는것일지라도,퀴어와퀴어함을질문하고배우기에너무나적절하다.

이상한욕망과경계를질문하는퀴어의눈

이책은알페스와케이팝과퀴어함의접점을찾는작업이면서,알페스와케이팝을통해마이너리티와주변부이기에오히려수면위에서말해지지않았던그안의문제들을직시하고,성별이분법과정상성으로포획되지않는이상한욕망들을변론하며,명확해보이는경계를질문하고흐리는퀴어한렌즈를쓰고세상을퀴어링하려는작업이기도하다.
레즈비언이남자아이돌에게서부치를착즙해알페스를하는욕망의자연스러움을말하고,남자아이돌의‘비게퍼(비즈니스게이퍼포먼스의약자,동성애적으로해석되는아이돌의발언·행동으로퀴어를재현하는듯한행위를내비치며시청자의관심을낚는퀴어베이팅의하나로도취급된다)’에열광하면서도그것을비난하는양상이어째서동성애에대한협소한이해와동성애혐오적태도를드러내는것인지,퀴어베이팅이기만적이라는비판이어째서퀴어혐오적태도일수있는지를짚어낸다.동성애뿐아니라더다양하고더퀴어한커플링놀이와해석이들어간변종적알페스인‘퀴어페스(퀴어+알페스)’에가해진비난에도주목한다.그러한비난들에는시스젠더헤테로적인인물들이동성간케미를보이는것은즐기지만동성애가아닌‘더퀴어한’커플링놀이는보고싶어하지않는기묘한퀴어혐오적경향(“어떻게우리오빠를트랜스젠더로쓸수있냐”)만있는것이아니었다.어떤시스젠더레즈비언들은퀴어페스를두고“남자아이돌을레즈비언으로재해석하는건,여성사사를빼앗는것”이라며비난했고,어떤트랜스젠더당사자들은“트랜스남성을퀴어하고귀엽다며대상화하거나페티시화하는것”이라며비난했다.저자는이속에서특히우리에게허용되는욕망과그렇지않은욕망의기준이무엇인지,‘당사자’가언짢은모든행위는‘가해’이자‘혐오’가되는것인지를묻는다.
헤녀(헤테로여성)나일스(일반스타일)를선망하고티부(티나는부치)를혐오하는것이레즈비언의일반적욕망인것처럼보편화하려는어떤레즈비언들의시도를정상성선망으로분석해내기도하고상대적으로덜주목된레즈비언펨이라는존재에주목하기도한다.주변부의이야기이기에더욱민감하고첨예한질문과문제들이쉴새없이던져지고,주변부안에서도덜조망되었던존재와목소리와욕망을길어내수면위로올려둔다.

더다정한퀴어커뮤니티라는‘실패할혁명’을꿈꾸며

당연한말이지만세상에‘같은퀴어’는없다.“성적지향이나성적정체성이정상성에서미끄러진다는거대한공통점만있을뿐엄격하게말해서‘퀴어는거의모두다르다’”.한사회에서차별받는소수자성을지닌사람들이있다고할때,그소수자성을지닌이들은그소수자정체성으로묶이지만개별적으로모두다른이들이며다른욕망을지녔다.이책에서드러내는여러장면은‘외부에서는솔직히잘구분하지도못하는’차이를두고미움가득한말로비난을일삼는‘주변부’내의갈등,자신과비슷한약점이있는존재를혐오하는‘소수자’의모습들이며,그리하여‘무지개깃발아래하나되는퀴어’는판타지일수밖에없으며(어떤사랑은퀴어를아프게하고어떤사랑은퀴어에게비난받으며어떤사랑은사랑이아니라고하기에)‘사랑이혐오를이긴다’라는구호는거짓이라고말하는것처럼보이기도한다.
하지만이미움과무정함까지도말해야만우리의정체성이란단일하지않고모호하다는것을말할수있고,공통된정체성을지녔다고해서모두가같은피해와삶을경험하지않는다는것을말할수있을것이다.그리고그랬을때“비퀴어중심사회에서퀴어들이당하고있는배제와포함의규칙”(71쪽)을퀴어들이반복하지않고그규칙을부수기시작할수있을지모른다.모든퀴어는다다르다는이야기를시작함으로써우리는“어떤면에서는퀴어이고,퀴어하지만,어떤면으로는모두비퀴어인”(77쪽)존재이며우리가살아가는세상도그러하다는것을말할수있고,그랬을때퀴어적상상력이확장되고더퀴어하게미쳐돌아가는세상을기대해볼수있지않을까.
결국저자는더다정한세계를꿈꾸는것이다.“그들이퀴어이기때문에,퀴어하기때문에,그래서그들을사랑한다.나에게‘퀴어함’을사랑하는것은퀴어한나자신을사랑하는것에서부터이어져가는그런것”(77쪽)이므로사랑이혐오를이긴다는것이거짓일수있다는걸알면서도사랑이혐오를이긴다는구호를외치겠다고다짐한다.‘주변부’안에서누가‘진정한’피해자이고누구의불행이더진정한것인지겨루듯말하는것을그만하고,더퀴어한세상을상상하자고제안한다.정상성에서미끄러진애매하고불명확한존재들이서로다정할수있기를기대한다.“우리가우리를서로엿먹이는것이어쩌면우리다운,자연스러운것일지도모른다고도생각한다.하지만우리는노력을할수있을것이다.……퀴어커뮤니티를다정하게만드는것은결국실패할혁명이될것같다.하지만나는그런것을좋아한다.이미실패할혁명을하기위해비퀴어들사이에서나와퀴어들사이로숨어들었으므로,이제는퀴어들의사회를교란하고또실패하고싶다.”(180-181쪽)