바이브레이터의 나라 (페미니스트 섹스토이숍은 쾌락산업을 어떻게 바꿨는가)

바이브레이터의 나라 (페미니스트 섹스토이숍은 쾌락산업을 어떻게 바꿨는가)

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Description
“마음껏 섹-스 이야기를 해보자”

개성 넘치는 섹스토이숍들이 펼쳐내는 유쾌한 성 문화와 좌충우돌 사업 여정
성을 둘러싼 금기와 억압, 편견을 벗어던지고 자신만의 섹스를 찾아나선,
담대한 모든 이들의 이야기
오랜 기간 남성이 주도해왔으며 페미니즘의 상극으로 여겨진 성산업의 중력장을 근본적으로 바꾸어놓은 담대한 여성들이 있었다. 작고 하찮은 틈새시장으로 치부된 여성지향적 성산업을 업계의 표준으로 정착시킨 1970년대 미국의 섹스 포지티브 페미니스트 소매업자들이 바로 그 주인공이다. 여성은 성적 욕망이나 쾌락을 추구해서도, 섹스에 대해 말해서도 안 된다는 억압적이고 성차별적인 정언명령들이 지배했던 1960~1970년대, 이들은 섹슈얼리티를 탐구할 수 있는 장소로서 기존의 남성 중심적 성인용품점과 사뭇 다른 형태의 섹스토이숍을 발명했다.
이러한 시도는 자본주의(상업)와 페미니즘(사상)이 절묘히 교차하는 독보적인 소매 모델을 탄생시켰다. 말하자면 그곳에서 여성들은 쾌락 향상에 도움이 되는 여러 물건들을 살 수 있었을 뿐 아니라, 전문성을 지닌 직원들과 소통하며 성 지식을 얻고 자신의 성적 지향 및 섹슈얼리티를 거리낌없이 드러내고 이야기할 수 있었다. 섹스토이숍 창업자와 직원은 여성의 섹스를 억압하는 성 담론이 제공해주지 않는 안전하고도 해방적인 성 지식을 고객에게 전파하고 나섰다. 지금까지 명맥을 유지해오고 있는 몇몇 섹스토이숍들은 ‘백인 중산층 여성’이 중심이 되는 페미니즘의 한계를 갱신하며 퀴어 페미니즘적 지향을 과감히 드러내기도 했다.
놀랍게도 저자는 가게를 창업하고 제품 개발에까지 뛰어든 용감한 페미니스트 자영업자들의 이야기를 다루기 위해 섹스토이숍 내부로 직접 뛰어들었고, 일정 기간 판매 직원으로 일하며 이 책을 썼다. 풍부한 문화기술지이자 현장연구서로서, 창업자, 제조자, 홍보 담당자 등 다양한 직렬에 있는 업계 종사자들과 나눈 80여 차례 이상의 인터뷰를 생생히 담아낸 것이다. 무엇보다 이 책이 궁극적으로 말하고자 하는 것은 페미니즘이라는 사상ㆍ사회운동을 자본주의적 시장에서 판매할 때 발생하는 난점이다. 이 책의 주인공들은 모두 그 모순을 몸소 경험한 이들이며, 지금도 계속해서 페미니즘과 자신의 관계를 조정해나가고 있다.
그런 점에서 섹스 포지티비티란 결코 성적인 것은 모든 사람이 대가 없이, 언제든 어떤 방식으로든 누릴 수 있다는 주장이 아니다. 오히려 섹스 포지티비티는 페미니스트 소매업자가 구체적인 사안 속에서 자신의 사업체, 직원, 그리고 고객에게 최선이라고 판단하는 결정을 내리고자 할 때 계속해서 협상해야 하는 성적인 신념 체계다.
이처럼 저자는 섹스토이숍에 얽힌 첨예한 문제들을 꼼꼼히 검토함으로써 페미니즘 자체에 대한 밀도 높은 성찰로 나아간다. 젠더, 성적 지향, 섹슈얼리티, 인종, 계급, 장애 등의 요인을 교차적으로 사유하는 데 섹스토이만큼 흥미로운 사례는 없을 것이다. 섹스토이(숍)에 관심 있는 이들, 성교육과 성상담 등 성을 다루는 이들, 페미니즘에 기반한 활동이나 사업을 구상 중인 이들은 물론 페미니즘을 일상에서 어떻게 실천해야 하는지 고민하는 모든 이가 보면 좋을 책이다.
저자

린코멜라

LynnComella

애머스트매사추세츠대학교에서커뮤니케이션학박사학위를취득했다.현재라스베이거스에있는네바다대학교에서교차성·젠더·에스닉연구학과의젠더및섹슈얼리티분야교수로재직하며성경제학과성인엔터테인먼트산업을연구하고있다.《뉴욕타임스》《워싱턴포스트》《디애틀랜틱》《롤링스톤》등을비롯해수많은언론에연구가소개되었다.이책《바이브레이터의나라》(2017)는첫단독저작이다.
공동편집한책으로는《포르노그래피를보는새로운관점:섹슈얼리티,정치학그리고법NewViewsonPornography:Sexuality,Politics,andtheLaw》이있다.《국제커뮤니케이션학술지InternationalJournalofCommunication》《포르노연구PornStudies》《페미니스트미디어연구FeministMediaStudies》등의학술지와《페미니스트포르노책TheFeministPornBook》《성노동의새로운사회학NewSociologiesofSex》등의단행본에글을수록했다.잡지《포브스》에성산업을주제로한글을정기적으로연재한다.

목차

프롤로그_시장의형성ㆍ11
1장자위산업ㆍ37
2장상담소를벗어나바이브레이터숍으로ㆍ89
3장사명에살다ㆍ129
4장섹스의포장을바꾸다ㆍ175
5장상품의정치학ㆍ221
6장섹스퍼트그리고섹스토크ㆍ265
7장정체성을팝니다ㆍ315
8장이윤과사회변혁ㆍ367
에필로그_성장아니면죽음?ㆍ408
부록_성문화및성산업연구ㆍ437

감사의말ㆍ446
주ㆍ455
참고문헌ㆍ483
옮긴이의말ㆍ497

출판사 서평

1세대섹스포지티브페미니스트기업들을찾아서:섹스포지티브철학과자위산업
저자린코멜라는여성지향적성산업시장의영향력이커진최근의경향을지적하며,여성소비자가성·쾌락과관련한방면에서새로운경제적·문화적지위를획득하고있다고이야기한다.실제로2009년인디애나대학교연구진이수행한연구에따르면,50퍼센트의여성이바이브레이터를사용한경험이있다고밝혔으며,그가운데80퍼센트는파트너와함께한섹스에서바이브레이터를사용한적이있다고밝혔다.이런흐름을의식하기라도한듯,콘돔제조사는바이브레이터상품라인을개발하여여성소비자에게어필했고,남성고객을겨냥했던기존의성인용품점들도밝고환한인테리어로매장을리모델링하고고객서비스를개편하는등노골적으로여성친화적인전략을폈다.
이책의주인공은1970년대에미국에서활동했던페미니스트섹스토이숍창업자들이다.1974년뉴욕에서미국최초로여성의쾌락과건강에중점을둔기업이브스가든을창업한델윌리엄스,그리고1977년샌프란시스코에서섹스토이소매점굿바이브레이션스를개업한조아니블랭크가바로그들이다.이들은현재까지꾸준히이어지고있는여성주도성산업및섹스토이시장을밑바닥에서부터개척한선구적인기업인이자,성적쾌락과섹슈얼리티를추구하는섹스포지티브한sex-positive삶의방식이여성의역량을크게향상시킨다고믿었던담대한페미니스트이기도했다.1990년대초반굿바이브레이션스를방문한적이있는저자는매장에들어서는순간자신이“완전히새로운성적상상과가능성의세계로들어갈자격을부여받은것처럼”느껴졌다고털어놓는다.
그러나다른한편으로섹스포지티브철학은강도높은비판에직면하기도했다.특히포르노그래피와성애물에반대하는안티포르노그래피페미니스트들은섹슈얼리티의폭력성과남성욕망을문제로거론하며반대주장을펼쳤다.안티포르노그래피진영과섹스포지티비티진영의대립으로거칠게요약할수있는‘성전쟁sexwar’은1970년대중반~1980년대초반최고조에달한다.포르노그래피,BDSM,부치-펨관계,그리고정치적으로올바른성적표현을둘러싼격렬한논쟁은많은페미니스트를양극으로갈라놓았다.
이책의주인공인섹스포지티브페미니스트들은그혼란스러운문화논쟁의한가운데있었다.그들은“여성의몸과섹슈얼리티에쏟아진염려와거부의메시지에저항”했다.“사회적소수자에게가해지는섹슈얼리티를경유한위협을분명히인지하고있었지만,그것에굴복한채절망하지않았”고,대신“성적영역에서소외되고배제되었던사람들을수면위로드러내는동시에그런사람들이안심하고편안하게성을즐길수있는공간을만들기위해최선을다했”다.“그러한노력이깃든장소중하나인,여성을비롯한성적소수자들을위한미국각지의섹스토이숍이바로이책의주무대”이다.

미국최초의페미니스트섹스토이숍탄생기:성에채워진족쇄를풀다
1960년대는(자유시장을통한)성혁명이본격화된시기로,‘가정이데올로기’에뿌리를둔당대의성관념에도전하는담론들이들끓었다.또한1960년미국식품의약청이경구피임약을승인하면서피임약이여성이자기삶의통제권을통제하는데중요한역할을하는도구로자리잡기도했다.여성이성산업의새로운소비계층으로부상한것이다.여성들은남성으로부터경제적독립을이루면서성적독립성을키워갔으나,전통적인젠더역할을거부하고성적자율성을확보해야한다는성해방적메시지가쏟아지는와중에도여성은성적욕망과쾌락에대해자유롭게토로할기회를부여받지못했다.
이런상황에서제2물결페미니스트들은게이ㆍ레즈비언해방운동에탄력을받아젠더와섹슈얼리티에대한이해를극적으로변화시켰다.이들은섹스를의무로여기도록여성을교육해온가부장적현상에도전하며‘여성오르가슴의정치학’을주제로글을썼고,각종섹슈얼리티의식함양모임을조직했다.1973년10월6일전미여성기구의주최로시작된여성섹슈얼리티컨퍼런스역시그런섹스포지티브운동의일환이었다.컨퍼런스에서는“여성노인의섹슈얼리티,레즈비어니즘,인종과섹슈얼리티,성적환상,비非모노가미등다양한주제로40개이상의워크숍이진행되었고남성을위한워크숍시리즈도따로있었다”.이대규모행사는‘성적존재인동시에페미니스트로산다는것’의의미를탐구한최초의컨퍼런스였다.
컨퍼런스의말하기대회에서여러여성들은바이브레이터부터시작해개방결혼,바이섹슈얼리티,아동성학대경험,이성애의권력역학등다양한주제에걸친이야기를꺼내놓거나자신의섹슈얼리티에대해소리내어말했고,때로는“성에채워진족쇄”에좌절감을드러내기도했다.모든페미니스트가섹슈얼리티의문제에서의견을같이하지는않았지만,“섹슈얼리티를명백히정치적용어로,권력과교차하는여성삶의일부이자페미니스트들이진지하게관심을가져야하는문제”로제시했다는점에서의미가있는행사이다.전미여성기구의왕성한활동가로서컨퍼런스를기획한델윌리엄스는여성들이스스로를성적구속상태에서해방시키는것이야말로중요한정치적의제임을역설했다.
델윌리엄스는섹스포지티브페미니스트베티도슨의보디섹스워크숍에서강한자극을받아미국최초의여성섹스토이숍을창업했다.베티도슨은전미여성기구NOW가주최한미국최초의여성섹슈얼리티컨퍼런스에서바이브레이터와자신의관계,그리고여성의성기에대해발언한페미니스트로,자신의자택에서도자위·보디섹스워크숍을열어여성들이자신의몸을당당히대할수있도록도왔다.그워크숍에서의강렬한경험이그를이브스가든창업으로이끌었다.
윌리엄스는전미여성기구활동경험을살려자신의아파트자택에서두종류의바이브레이터(‘히타치매직완드’‘프렐류드2’)를판매하는것으로사업을시작했다.직접상품을광고하는등사판카탈로그를제작하여배포했고,금요일저녁마다자택을개방해여성들이물건을사러올수있도록했다.얼마지나지않아전국에서여성들이카탈로그를요청해왔고,주문이물밀듯밀려왔다.그렇게윌리엄스는사업시작단1년만에뉴욕웨스트57번가근처에이브스가든사무실과쇼룸을꾸렸고,이브스가든의카탈로그는해외고객에게까지전해졌다.그러나한편으로윌리엄스가염두에두는여성섹슈얼리티는일차원적인버전의페미니즘에기반을두고있었다.그가말하는여성특유의성적감수성에는이성애자,백인,전문직여성이라는정체성이강하게반영되어있었다.

사명을띤섹스토이사업:굿바이브레이션스라는모델의탄생
윌리엄스의이브스가든이이성애자백인여성이라는특정정체성을중심으로한다소간제한된형태의업체였던데반해,1977년조아니블랭크가창업한굿바이브레이션스는성적지향이다양한여성과남성을비롯해모든사람에게‘편안하고안전한’섹스토이숍을표방했다.“여성을위한,여성전용은아닌”이라는구호를도입해,나이든사람,젊은사람,독신자,기혼자,레즈비언,게이,트랜스젠더,그리고성노동자부터(섹스토이숍을선뜻방문하지못할)교외의가정주부까지포괄하는다양한성적스타일을만족시키고자했다.더불어여성들이보통의성인용품점을방문할때종종겪는혐오감없이쾌적하고밝은환경에서마음편히섹스토이를고르고,성에대해이야기할수있도록하는것이굿바이브레이션의주목표였다.
다른성인용품점들과차별화되는굿바이브레이션스만의개성은영업보다교육적사명을추구하는독특한비전에있었다.창업자인블랭크는성지식센터와섹스테라피클리닉에서일했던경험을살려고객들에게풍부한성지식과세심한상담을제공하는독특한소매업모델을만들어냈다.부담스럽지않은소매가를책정하고,자신이이윤을챙기는대신교육적사명을실현할수있는사업을꾸리는데투자했던것이다.굿바이브레이션스판매직원으로시작해후일유명한성교육전문가‘섹스퍼트sexpert수지’(섹스퍼트란성관련지식과전문성이매우풍부한사람을말한다)로거듭난수지브라이트는블랭크가면접에서건넨말을생생히기억했다.“당신이하루종일단한개도못팔아도신경안써요.교육하는일,그리고여성이자신의성적이익을탐구할수있는대안공간을제공하는게중요해요.”
블랭크는교육중심적섹스토이숍을운영하는일이성적으로심하게침체된문화를바꾸고,성지식에대한접근성을민주화할수있음을일찍이내다보았다.1980년대미국의성교육담론은여성을자신만의욕구를지닌(성적)주체가아닌성적으로취약한존재로간주했다.따라서성교육은욕망에관한진솔한대화와의학적으로정확한성지식대신비효율적이고부정확한혼전금욕프로그램에집중되었다.이런교육의여파로많은이들이자신의섹슈얼리티에대해거의알지못한채로성인기에진입하던시대에,자발적으로나서그공백을메운이들이바로섹스포지티브페미니스트소매업자들이었다.무엇보다굿바이브레이션스는소매업기반의성교육과성적인기술의탐구를대중화시켰고,수지브라이트처럼성적전문성을보유한직원(섹스퍼트)을채용하고육성했다.실제로굿바이브레이션스판매직원의명칭은‘성교육강사’였다.
브라이트가‘성교육키오스크’로명명하기도한이교육모델은굿바이브레이션스의DNA를복제하는섹스토이숍들이하나둘생겨나면서,이른바‘섹스포지티브디아스포라’를형성하기에이른다.1990년대부터2000년대까지,굿바이브레이션스의사업모델은전미의여러도시로퍼져나갔다.레이철베닝과클레어캐버너가공동창업한베이브랜드(시애틀,1993),킴에어스가창업한그랜드오프닝(보스턴,1993),시어라데이색이창업한얼리투베드(시카고,2001),제니퍼프리쳇이개업한스미튼키튼(미니애폴리스,2003),몰리애들러와매티프리커가공동창업한셀프서브(앨버커키,2006),자크존스가창업한슈거(볼티모어,2007),네나조이너가창업한필모어(오클랜드,2011)등이바로그네트워크를이루는대표적인가게들이다.

섹스토이에얽힌정치학:섹스토이를퀴어화하기
페미니스트섹스토이숍은친밀감만큼이나팽팽한긴장이감도는공간이기도하다.성교육강사의역할을수행하는직원과고객의긴밀한상호작용은이런가게들의독특한개성을이루기도하지만,종종오해와갈등의씨앗이되기도한다.이를테면1999년베이브랜드에서는한여성고객이보이시하게보이는20대레즈비언여성직원을남성으로오해한일이있었다.해당직원의젠더정체성과성적지향을오해한고객은그직원이베이브랜드직원으로서의필수적인자격을결여하고있고,따라서자신이필요로하는서비스를제공하지못했다며날선비판을가했다.
이처럼페미니스트섹스토이숍에얽힌복잡하고까다로운정체성의정치학은매우중요한통찰을제공한다.페미니스트섹스토이숍을가리키는단일하거나고정된정의는사실상없다.각업체의내부에서통용되는페미니즘과퀴어함queerness의의미가존재할뿐이다.이런회사들이정체성의친숙한표식에의지하는동시에젠더와섹슈얼리티에대한이분법적사고방식을해체하려고할때,이모든과정은특히더욱까다로워진다.즉시장의논리는회사의정치적이상및상업적명령과긴장관계를형성할수있다.
이브스가든이나굿바이브레이션스같은1세대페미니스트섹스토이숍에는인종,젠더,계급등의요인을세심히고려하는교차성의관점이거의부재했다.이브스가든은대놓고‘여성전용정책’으로대표되는엄격한성별분리주의에기반을두고있었고(이는여성의범주와정의,젠더비순응자의문제,여성커뮤니티내부에서일어나는또다른배제등여러의제를사유하지못한다는점에서문제적이다),굿바이브레이션스는다양한젠더정체성및성적지향을포용하기위해주의를기울였고퀴어정치를진지하게고민했지만,1980년대까지만해도대부분의직원과고객은백인여성이었다.심지어제대로논의되지않는인종차별도적지않았고,남성직원및고객에대한거부감도심했다.
베이브랜드의창립자인캐버너와베닝은‘여성’이라는범주가젠더정치의복잡성을완전히반영하지못한다는것을알고있다고솔직하게시인했다.또한베이브랜드에는자신을퀴어로정체화하는직원들이적지않았으며,캐버너와베닝도그러한젠더유동성을깊이이해하고있었다.실제로하루는여자로,다른날은남자로,그다음날은또다시바뀐성별로출근하는직원도있었다.캐버너와베닝은그럼에도‘여성의경험’및‘페미니즘’이라