당신의 성별은 무엇입니까 : 대답해도 듣지 않는 학교를 떠나다, 청소년 트랜스젠더 보고서
민나리,김주연,최훈진
2017년서울신문에입사했다.정책뉴스부,국제부를거쳐법원에출입하면서청소년트랜스젠더에관해취재했다.현재는경제부에서일하고있다.
추천의말
프롤로그
용어설명
1혐오와차별이일상인학교
2등돌린부모,생계형노동자가되는아이들
3강요되는인고의시간,진단에서정정까지
4그들곁의앨라이
5가려진존재들,‘사회적합의’는정말아직인가
에필로그
“자퇴는학교에서궁지에몰린저한테마지막으로남은선택지였어요.
그걸고르는게선택이라고할수있을까요?”
혐오와차별이만든어떤청소년기에관하여
학업과진로,미래를고민해야할청소년기에존재자체를부정당하거나있는그대로의자신을드러낼수없어내적갈등에시달리는사람들이있다.한국의많은청소년은중학교에들어서면서부터생활깊숙이들어오는성별이분법의세계를맞닥뜨린다.남녀학교,남녀학번,남녀분반,남녀교복,남녀기숙사등사사건건남녀를나누고구분하는생활이시작되는것이다.이런환경에서스스로를지정성별과다른성별로인식하는청소년들은무엇하나쉬운일이없다.성정체성을고민하는것만으로도충분히혼란스러운데,학교는안전하게스스로를마주할수있는울타리는커녕혐오와차별의총탄이쏟아지는전장이다.성소수자관련성교육이의무화되어있지않는등제도적지원은전무하고,학교생활대부분이여자아니면남자로구분될것을강제하는상황에서청소년트랜스젠더들은자신을숨기며생존에모든힘을소진하거나,있는그대로의자신으로존중받고자홀로분투에나서다지쳐학교를떠난다.
《당신의성별은무엇입니까?》는바로이시기,혐오와차별때문에친구들과는너무도다른청소년기를보내는트랜스젠더들의삶과그주변을둘러싼이야기들을구체적으로,사회적으로조명하는책이다.청소년트랜스젠더가자신의성정체성을구체화하고이를받아들이는과정에서가정,학교,사회어디에서도아무런지원을받을수없다는데문제의식을가진저자들은청소년트랜스젠더의인권실태를알리고변화를촉구하기위해심층취재에나섰다.약6개월에걸친취재끝에대한민국청소년트랜스젠더인권실태보고서라할만한기획연재가〈벼랑끝홀로선그들:2021년청소년트랜스젠더보고서〉라는제목으로《서울신문》에연재되었다.청소년트랜스젠더8명과의대면인터뷰와청소년트랜스젠더224명이참여한양적조사를아우르며혐오와차별이일상인학교와사회의현실을구체적으로드러내고,선생님,부모,친구등주변사람들이어떤역할을할수있는지논하며,성소수자인권단체및법조계,의료계등밀접한관련이있는전문가와의인터뷰를통해사회적ㆍ의료적ㆍ제도적으로어떤대책과변화가필요한지까지제시한심층보도였다.
이는그간트랜스젠더가침해받는인권문제가성인트랜스젠더의의료권,노동권등특정권리의침해를중심으로논의됨으로써불가피하게그영향력이축소되었던혐오와차별을있는그대로명확하게드러낸것이기도했다.특정상황이아니고서는마치없는것처럼여겨졌던혐오와차별은‘청소년기’로시간축을이동하자매서운영향력을드러냈다.한사람의삶에얼마나오래,얼마나깊숙이침투해영향을미치는지가구체적으로드러난것이다.이연재는2021년12월13일첫기사가온라인에송출된이후약3개월만에330만명이넘는사람들에게읽혔고,혐오와차별이만든,그러나이전에는쉽게상상하지못했던청소년트랜스젠더의삶을마주한독자들은사회적ㆍ제도적변화를촉구하며다시한번목소리를높였다.이책은바로그기사에서시작되었다.보도이후저자들은지면의한계로기사에미처담아내지못한이야기를비롯해약5개월간의추가인터뷰와취재를거쳐청소년트랜스젠더의인권실태를기록한한권의책을새롭게써냈다.
혐오와차별이일상인학교를떠나다
저자들은청소년트랜스젠더8명을심층인터뷰했다.트랜스남성4명과논바이너리트랜스남성2명,트랜스여성2명이다.이들이들려준이야기에는탈학교,탈가정,저임금ㆍ고강도노동으로내몰린과정이고스란히담겨있었다.1장은혐오와차별이일상인학교의현실을이야기한다.청소년트랜스젠더에게마지막으로남는선택지가어째서탈학교가되는지알게된다.성소수자에대한이해가거의없는학교에서조금이라도자신을드러낸이들은친구들의폭언이나괴롭힘에시달렸다.늘사람이없는시간대를골라화장실에다니는것처럼조심스럽게생활할수록주변의편견은더욱공고해지고‘너는남자냐,여자냐?’라는동급생들의질문은일상처럼반복됐다.그러나교사들은교육이나환경의문제가아니라‘여자답지/남자답지않은’트랜스젠더학생들을문제아로낙인찍었다.설문조사에참여한청소년트랜스젠더224명중68.8%는교사의혐오발언을들은적이있다고답했다.최희원씨는담임선생님에게자퇴를‘권유’받았고,친구들의괴롭힘을견디다못해주먹을휘두른박영씨는선생님에게“때린네가잘못했다”는질책을받았다.이들은결국학교를떠났다.
상황이이렇다보니학교에서자신을조금이라도드러내는청소년트랜스젠더는많지않다.대부분은애초에학교가자신을이해할거란기대조차하지않아벽장속으로숨는다.머리하나기르는것도온갖지적에시달려야하는곳에서자신을드러내는일은너무위험하다는걸본능적으로느끼기때문이다.출석에만의의를둔채하루하루를힘겹게견디던윤슬(21세,가명)씨의모습을보다못한부모는먼저자퇴이야기를꺼냈다.2차성징과함께성별불쾌감이심해지는상황에서마주하는일상적차별과혐오는정신건강에도영향을미친다.등교준비를하는아침마다,출석이불릴때마다,화장실에가야할때마다계속해서내가아닌다른성별이길강요되는일에지쳐가지만학교안에서도움을줄만한어른은보이지않는다.
그렇다면학교밖에서는어떨까.저자들은국가인권위원회나지역별학생인권교육센터등지원을받을수있는기관이있기는하지만외부기관을통해학내문제를해결하는데는한계가있다고말한다.혐오와차별이공고한상황에서아우팅을우려하는청소년들은쉽사리권리구제를신청하지못하는게현실이라는것이다.입시에부정적인영향이미칠것을염려하는경우도적지않다.또한전국17개시도가운데‘차별받지않을권리’등의내용이담긴학생인권조례를제정한곳은서울,경기,광주등총6개지역에불과하다.조례가제정된곳과제정되지않은곳의차이도있지만,앞서권리구제신청을어려워하는이유와마찬가지로조례가있다한들이를제대로이용하지못하는상황이라고저자들은말한다.
그렇게이들은오로지주변개개인의‘선의’에기대며홀로견디다결국은포기하듯학교를떠난다.저자들이만난8명의청소년트랜스젠더중6명은중고등학교를그만뒀다고말했다.이보다는적은비율이지만설문조사를통해나타난결과도크게다르지않았다.15~24세청소년트랜스젠더224명을대상으로진행한설문조사에서21.9%는학업을중단한경험이있다고답했다.재학중연령인15~18세로범위를좁혀도학업중단율은13.6%에이르렀다.교육부가매년발표하는교육기본통계에따르면설문조사와동일한시점인2020년기준전체중고등학교학생의학업중단율은0.8%에불과하다.무려17배의차이다.
커밍아웃에등돌린부모,살기위한노동에뛰어드는아이들
혐오와차별의일상은가정에서도크게다르지않다.2장은탈가정과함께저임금ㆍ고강도노동으로내몰리는이들의목소리가고스란히담겼다.인터뷰에응한이들은저자들에게하나같이비슷한이야기를들려주었다.부모들은일단커밍아웃을회피하다가,‘알겠다’고하고는,이내없었던일처럼무시한다는것이다.설문조사에참여한청소년트랜스젠더중약70%가부모에게커밍아웃하지않았다고답한것도지난한갈등이예상되기때문일것이다.선생님이나친구들도모자라부모에게까지자신을부정당하고싶지않은청소년들은스스로를보호하기위해자신을숨긴다.
커밍아웃이든아우팅이든성정체성을알게된가족은대개그사실자체를모른체하거나(55.2%)대화를단절(40.5%)했다.언어폭력을경험한적이있다는응답은44.8%나됐고,원하는성별표현을저지당한경우도40.5%로높게나타났다.박도윤씨처럼‘남자귀신’을떼어낸다는굿판에끌려가는식으로전환치료를강요당하거나(15.5%),경제적지원을끊는경우(13.8%)도적지않았다.12.9%는신체적폭력까지도겪어야했다.
탈가정은자신을부정하는가족의폭력에서벗어나는유일한방법이된다.15세~18세청소년트랜스젠더응답자중무려62.1%가탈가정을고민했고,12.2%는이를실행했다.법적성인이되면실행에옮기는비율은더높아진다.19~24세청소년트랜스젠더중75.9%는탈가정을고민했고,41.7%는가정을떠났다.이들은평균16세의나이에자유를찾기위해(65.5%),가정폭력에서벗어나기위해(49.1%),성정체성에따른갈등에서벗어나기위해(45.5%)이미그의미가없어져버린가정이란울타리를넘었다.
가정을떠난아이들은어떤삶을이어가게될까.정서적ㆍ경제적지원이모두사라져버린상황에서학교밖청소년을지원하는쉼터를찾기도하지만이곳역시‘여성’과‘남성’으로구분되어있어무용지물이나마찬가지다.“여자애들만받는쉼터도많고,퀴어프렌들리한[성소수자친화적인]선생님을만날가능성도거의없으니까요”라는신동휘씨의말은탈가정청소년트랜스젠더가처하는암담한현실을그대로드러낸다.탈가정한청소년트랜스젠더대부분(72.7%)이지인이나친구의집으로향하는것도그때문이다.
생계와호르몬치료등의료적트랜지션에필요한비용을마련하기위해노동시장에뛰어들지만청소년이자트랜스젠더인이들이마음놓고일할수있는일자리는거의없다.“청소년이라고잘뽑아주지도않는데트랜스젠더는성별까지애매모호해보이잖아요.법적성별이여성이니까서비스직이면‘여성다움’을원하고요.그러니까힘든일을할수밖에요.”그렇게동휘씨는공장과물류센터,택배상하차일용직을전전했다.이처럼이들의노동은저임금,고강도,불안정,차별속에서위태롭게이어진다.겉으로보이는모습과다른성별이기재된주민등록증이발급되고나면일자리찾기는더욱어려워진다.이때문에다른사람의이름을빌려일하는경우도있다.저자들이만난청소년트랜스젠더인권모임튤립연대의한활동가는“어떻게든살아보겠다고발버둥치는이들에게아무런지원도없이‘더나은미래를꿈꾸라’고말만하는건가혹한일”이라고말했다.
유예되는꿈,강요되는인고의시간
생계도생계지만청소년트랜스젠더들이더일찍노동에뛰어들수밖에없는건호르몬치료등의료적트랜지션에필요한비용때문이다.의료적트랜지션과함께많은트랜스젠더가삶의기반을위해최소한으로시도하게되는일은주민등록증등공부상기재되는성별을정정하는것이다.이는행정상요구되는성별을자신이인식하는성별과일치시키는일로,평범한일상을영위하는데문제가되는특정사항을바로잡는일과같다.
하지만성별정정은그야말로인고의연속이다.3장은한국법원이성별정정신청을어떤기준으로허가하거나기각하는지를이야기하며그문제점을다룬다.성별정정을위해반드시갖춰야하는,법적으로명시된조건은없다.성별정정신청사건을맡은판사들은법원내부적으로마련된‘성전환자의성별정정허가신청사건등사무처리지침’이라는이름의예규를참고하여재량적으로판단한다.이러한지침의핵심적인문제는‘미성년자가아닐것’이라는요건과,자궁적출,생식기수술등당사자는필요하지않다고생각할수있는의료적조치를부당하게강제한다는것이다.청소년트랜스젠더의경우‘미성년’이라는이유로자기결정권을또다시억압당하는복합적인문제가발생한다.또한여자보다더여자답기를,남자보다더남자답기를요구하는동시에‘당연히이성애자’일것을전제하는판사들의편견도문제적으로작용한다.현실적으로청소년트랜스젠더는성별정정을시도할엄두조차낼수없다.삶의기반은그렇게유예된다.
저자들은당사자들의목소리와함께실제병원에서트랜스젠더를만나는의료인및성별정정항소심을진행하는변호사들및활동가들의목소리를경청했다.나아가유의미한국내판례들과과거트랜스젠더의성별정정에서불임수술을강제했던다른나라들이어떻게비극적역사를성찰하고폐기했는지를직접취재했다.이를통해성별정정과정에존재하는복합적인문제들을드러내고그심각성을뚜렷하게전달한다.
서로의행운이되어준사람들,청소년트랜스젠더와앨라이
청소년트랜스젠더의인권실태를고발하는데그치지않는이책은어딘가에서이들의곁에있을개개인들이당장에어떤역할을할수있을지도알려준다.직접적으로설명하는방식이아니라,실제그들곁을지킨앨라이들의이야기를통해서다.저자들은4장에서청소년트랜스젠더의곁에있는사람들의역할과책임에주목한다.박영씨의‘영원한담임선생님’신미경씨,김신엽씨의싸움을외롭지않게해준친구하예림씨,‘아들’인줄알았던아이가‘딸’임을받아들이는과정에서자신역시온갖감정의격랑을겪은김수현씨가그주인공들이다.또한부모로부터한인간으로서의존중을요구하는일을멈추지않으며계속해서먼저손을내미는청소년트랜스젠더들의이야기도담겨있다.
아울러캐나다,미국,네덜란드의학교및기관이어떻게앨라이로서의역할을수행하고있는지도빼놓지않았다.외모나목소리로성별을판단하지않는것,법적성별이아닌스스로가정체화하는성별을묻고이를존중하는것,성중립화장실등성별이분법적이지않은공간을구성하는것,성소수자학생들이불안이나괴롭힘에시달리느라학습을뒤로하지않도록제도적대책을시행하는것등청소년트랜스젠더/성소수자에대한적극적인보호를시행하고있는해외사례는한국의문제적현실과대비되며어떻게실질적으로청소년들을보호할수있는지를분명하게보여준다.
“태어난대로살라”는말이존중과지지의의미로거듭날때
마지막5장은현존하는그어떤국가통계도트랜스젠더/성소수자의인구규모를추산하지않아존재자체가가려지고있는문제점과함께,성별이분법을벗어난‘제3의성’인논바이너리까지도법적으로인정하는해외와달리차별금지법조차제정되지않고있는한국사회제도적퇴행을지적하며변화를촉구한다.저자들은2021년차별금지법에대한시민들의인식을알아보기위해진행한설문조사를바탕으로,차별금지법제정논의가나올때마다언급되는‘사회적합의’의실체를‘보수개신교계의혐오’로명확하게드러낸다.저자들이분석한바로,차별상황을법적으로다툴수있는법적기반의마련인차별금지법제정은이미많은시민이바라는미래다.문제는정치가이러한시민사회의목소리를제대로반영하지않은채방관만하고있다는것이다.
방관이이어지는동안청소년트랜스젠더들은고스란히혐오와차별에노출되었다.학교와가정을떠나고,자신을숨기고,지난한성별정정을위해일찍부터노동에뛰어들며법정에서자신을‘증명’하고,원하지도않는수술대에올라야하는누군가의청소년기는바로그러한혐오와차별이만든것이다.저자들은더이상의방관을멈추고정치와동료시민들이적극적으로개입할것을촉구한다.막연한상상과무지로혐오와차별에동조했더라도기꺼이앨라이로,동료시민으로함께하는미래를그릴수있다고말한다.‘당신의성별은무엇입니까?’라는질문에여자/남자라는이분법의선택지를제시하지않는사회를,“태어난대로살라”는말이폭력이아닌존중과지지의의미로거듭나기를이책은염원하고있다.