불설대보부부모은중경 언해: 송광사본.기방사본.남고사본 (양장본 Hardcover)

미상

『불설대보부모은중경(佛說大報父母恩重經)』은1583년괴산봉학산소마사에서간행
저자불명.

송광사본.기방사본.남고사본

불설대보부모은중경(佛說大報父母恩重經)』은1583년괴산봉학산소마사에서간행한부모은중경언해본의하나로1책27장의목판본이다.간기는‘만력십일년계미괴산토서면봉학산소마사개판필(萬曆十一年癸未槐山土西面鳳鶴山小馬寺開板畢)’이라되어있다.책의마지막장은대흑구와판심제가없는등판식이약간다르다.

『불설대보부모은중경(佛說大報父母恩重經)』은부모의은혜에보답하기위해지켜야할10가지의규범을변상도와함께자세히기술한책이다.이책은1583년(선조16)에충청도괴산봉학산(鳳鶴山)의소마사에서간행하였다.2011년6월3일에충청북도유형문화재제324호로지정되었다.

이책은줄여서‘부모은중경’으로널리알려져있다.구마라집(仇麻羅什)이한역한것으로,당(唐)밀종(密宗)의‘우란분경소(盂蘭盆經疎)’등에인용되어꽤오래전부터전승되어온경전이다.우리나라에전래된시기는알수없으나,고려초기부터유통된것이라한다.‘부모은중경’은수십종의판본이전하는데,모두효를강조함으로써조선시대억불정책속에서도불교가명맥을유지하려는노력의일환으로볼수있다.이책은간행배경을정확히알수없으나,당시시대적상황에따라여러인물들의발원으로간행된것으로추측해볼수있다.

이책은목판본1책(27장)이다.사주단변으로,반곽은18.2×15.1㎝로계선없이10행18자다.판심주1은상하대흑구와상하내향흑어미가있으며,판심제주2는은(恩)이다.책의크기는29.3×18.3㎝이다.표지가없어표제를알수없으나,권수제는‘불설대보부모은중경’이고권말제도같다.책끝에발원문과시주질,각수질,공양주,간기가있다.간기는‘만력십일년계미괴산토서면봉학산소마사개판필(萬曆十一年癸未槐山土西面鳳鶴山小馬寺開板畢)’이라하였다.책의마지막장은대흑구와판심제가없는등판식이약간다르다.이책은고려초기부터국내에알려져판각이이루어진것으로알려져있으며,언해본중에는오응성의발문이있는1545년에간행된판본이가장오래된것으로알려져있다.

책의전반부는아이를낳고기르며성장하기까지부모의은혜를10가지로나누어설명하고내용의이해를돕기위해삽화가수록되었다.후반부는부모님의은혜에자손들이보답하기위해지켜야할규범이나처신행동등에대해자세히기술하고있다.

이책은언해본이포함된판본으로,간행년과간행처가분명히밝혀진초기판본이다.따라서조선전기인쇄문화와불교사를이해하는데중요한자료로평가된다.

출처:한국민족문화대백과사전