사라진 일본 : 아름다운 것들은 돌아오지 않는다

사라진 일본 : 아름다운 것들은 돌아오지 않는다

$20.00
Description
4세기째 접어든 일본의 빈집에서
아름다움과 추악함의 잔상을 주워 담는 에세이
긴 세월 일본은 외국인들에게 이국정취를 자아내는 나라였다. 특히 서양인들을 향한 일본인의 환대는 그들이 일본 땅에 부드럽게 안착하는 데 디딤돌이 되었다. 일본에 푹 젖어든 서양인들은 일본에 관한 책을 쓰기 시작했다. 크게 두 갈래로 나뉘었는데, 하나는 일본에 대한 경외를 드러내는 것이고, 다른 하나는 일본 때리기였다. 알렉스 커의 『사라진 일본』은 경외심과 비판, 빛과 어둠 모두를 담고 있다.
1964년, 열두 살 때 일본에 처음 온 저자는 마법에 이끌리듯 이곳에 정착하겠다고 마음먹었다. 하지만 시시각각 변하는 외부의 사물은 인간의 결심을 흐려놓기 마련이다. 도시화에 박차를 가해 마을 여기저기가 망가지자 그는 어느덧 이곳은 내가 원하는 나라가 아님을 깨달았다. 짐을 꾸리려던 찰나, 무언가가 그의 발목을 잡아당겼다. 갑자기 서예를 배우게 된다거나, 불현듯 가부키의 세계로 끌려들어가는 식이었다.
그는 십대 때부터 일본어를 배웠고, 한자에 매력을 느꼈다. 이는 일본에 오래 살면서도 영어를 쓰는 외국인들과 변별되는 지점이다(그는 예일대학에서 일본학을 전공했고, 옥스퍼드대학에서 중국학 석사과정을 밟았다. 이 책도 일본어로 직접 썼다). 더욱이 그는 다른 여행자들처럼 교토가 아름답다고 말하지 않고, “추하다”고 말한다. 교토 사람들이 콧대가 높다고 말하지 않고, “위축되고 불안해하는 기색”이라고 말한다. 탑처럼 정교한 형식을 쌓은 일본은 사회가 순하게 굴러가는 모양새지만, 그 속에는 타인에 대한 짜증과 질시가 숨겨져 있다고 읽어낸다.
요즘 우리는 일본을 묘사할 때 ‘잃어버린 30년’이란 수식어를 쓴다. 이 말은 경제 선진국의 지위를 잃었다는 뜻이지만, 저자가 보기에 일본이 진정 잃은 것은 풍광과 아름다움이다. 그는 일본의 과거 잔영을 좇아 아름다움을 발견하는데, 어느 찰나에 그것은 눈 밖으로 사라진다. 그의 시선은 사물과 풍경을 낚아채려 하지만, 현대화를 추구하는 일본인들은 움직이는 손발을 갖고 있다. 운동에너지가 없는 눈은 손발을 당해낼 수 없으며, 과거와 현재의 경쟁에서 승자는 언제나 현재다. 따라서 이 책은 미의 상실, 쇠퇴에 대한 이야기다.
저자는 아름다움이 덜 훼손된 이야 계곡을 찾아 들어가 빈집을 백 군데 넘게 탐험하는 것으로 이 책의 첫 장을 연다. 그에겐 일본의 과거에 대한 기억이 백지 상태이지만, 그것을 상상으로 메울 식견은 있었다. 마침내 저자는 마음에 꼭 드는 빈집을 발견해 구입했다. 사람이 살지 않는 그 집에는 먼지가 10센티미터 넘게 쌓여 있었다. 먼지 1센티미터마다 최소 20~30년의 세월을 응축하고 있었는데, 그가 바닥을 쓸고 광을 낼 때마다 역사는 한 층 한 층 자기 존재를 드러냈다. 시골 사람들이 등지고 황급히 달아난 그곳에서 한 서양인은 사라진 일본을 목격한다.
그 집에 살면서, 또 일본 사회로 스며들면서 그는 다양한 사람을 만나고 경력을 쌓았다. 미술품 수집가가 되기도 하고, 기업에 근무하면서 비즈니스 감각도 익혔다. 한편 주말이면 교외의 집으로 돌아가 동아시아의 문인 같은 삶을 살았다. 그런 삶이 일본을 비춰주는 거울이 되어 구석구석을 담아내다가 이 한 권의 아름다운 문장들로 모였다. ‘빈집 사냥’에서 시작해 도쿄의 파친코 분석에 이르기까지 저자는 우리가 갖고 있던 일본에 대한 빈약한 경험과 한쪽으로 치우친 생각들을 상당 부분 반대 방향으로 돌려놓는다.
이 책은 외국인으로서는 처음으로 신초학예상을 받았다. 논픽션 부문에서 가장 권위 있는 상인데, 심사위원인 시바 료타로가 평가한 알렉스 커의 문장 예찬은 되새겨볼 만하다.
“알렉스 커의 문장은 가부키 배우 다마사부로의 춤을 떠올리게 한다. 모순, 이율배반, 상반하는 감정의 양립으로 두 요소가 얽힌 채 알기 쉽고 밝은 일본어가 짜여나간다. 한쪽 발은 추악함에 걸치고 다른 발은 아름다움을 밟은 채. 이런 유니크한 일본어 문장의 표현은 그가 창조한 것이다.”
저자

알렉스커

저자:알렉스커AlexKerr(1952~)

미국메릴랜드주에서태어났다.해군장교아버지를따라1964~1966년일본에처음살았고,1977년부터는가메오카시에살고있다.일본어로글을쓰고강의한다.예일대학에서일본학을,옥스퍼드대학에서중국학을전공했으며,열정과지식을갖춘동아시아미술품수집가다.

빈집치이오리를구입한뒤아름답지만쇠락해가는농촌지역을되살리기위해일본각지역의옛가옥수십채를복원해왔다.비영리기구치이오리신탁을설립해현재이야계곡등여러현에서복원된가옥들을관리하고있다.

저서『치명적인일본』은공공사업이일본의환경에미치는영향을다뤘고,『일본에서살기』는옛가옥과현대가옥을소개하고있다.『방콕의발견』은알렉스가태국을처음방문한1970년대이후로겪은방콕을묘사한책이다.

『사라진일본』은일본어로쓰인최고의논픽션에부여되는신초학예상을받았다.외국인이이상을수상한첫사례다.피시먼의번역으로출판된영어판은아시아-퍼시픽퍼블리셔상최고번역금상을수상했다.



역자:윤영수,박경환

20여년간중국과일본,한국을오가며살고있다.동아시아삼국의역사와문화에자연스레깊은관심을가지면서『일본의굴레』『도널드리치의일본미학』을번역했다.그외에『부역자』도우리말로옮겼다.

목차

머리말

1장성채를찾아서:지하감옥의달걀
2장이야계곡:그림자예찬
3장가부키:소금만이남는다
4장미술컬렉션:영광직전의순간
5장일본학과중국학:하팍스레고메논
6장서예:긴자의간판
7장덴만구:귀신음악회
8장트래멀크로:버블시대
9장교토:교토는교토를싫어한다
10장나라로가는길:궁극의사치,무용無用
11장나라외곽지대:숨겨진부처
12장오사카:자해공갈단과가격정탐꾼
13장문인:무위
14장마지막눈길:영광직후의순간

용어해설

출판사 서평

빈집에서본일본
얼룩진시골과전봇대의나라

이책이독특한것은이방인이타국을여행하는이야기가아닌,빈집에들어가그곳에남겨진몇십년몇백년전일본인의삶을엿보는데서시작한다는점이다.1970년대에일본지방의집들은이미버려지고있었다.시골에서의삶이전망없어불안했던사람들은싱크대에는수저를,화장실에는칫솔을남겨둔채급히터전을떠났다.그덕분에저자는쓰루기산에서시작해가가와현,고치현,도쿠시마현등에서백채쯤되는집에들어가옛주인들의일상을목격할수있었다.점점전통가옥에매료된그는빈집을사자고결심했지만,웬만한곳은콘크리트와알루미늄으로덧대어져볼품없었고,10년넘게방치된집들은바닥이기울고있었다.
1973년1월,이야계곡동쪽에있는쓰루이마을에갔다.거기서18세기에지어진집하나를발견했는데,바로자신이찾던집임을알아차렸다.17년째폐허였던그집을사서6월에입주한뒤치이오리?庵라는이름을지었다.그의나이스물한살때의일이다.
대공사와청소가시작됐다.먼지제거는보물찾기처럼흥미로웠다.집에서발견한가장놀라운물건은1950년대에조부모와함께이집에살던젊은여성의일기였다.거기엔마을의궁핍,어두운집,도시에대한갈망이아프게적혀있었다.그러다일기는그녀나이열여덟살에돌연멈춘다.알고보니그녀는가출했고,조부모는손녀가돌아오길바라는마음으로‘아이가돌아오지않는다’라는문구를써서문에거꾸로붙여놨다.그리고그부적은저자에의해발견되었다.
집은가로네칸세로여덟칸의넓이다.마루,툇마루,침실,부엌,작업공간으로나뉘어있었다.집은숨이막히도록어두웠다.젊은여자가도시의형광등불빛을쫓아가출한것이이해될정도였다.하지만미닫이문을모두철거하자어두웠던그곳은환히빛을머금었다.저자는그곳에앉아다니자키준이치로의『그늘에대하여』를떠올렸다.다니자키는그늘의아름다움을깨닫지못하는현대일본을애통해하지만,저자가치이오리에서느낀그림자와어둠은너무밀도높았다.이때문에일본은형광등의나라가된것이아닐까?형광등과긴자의화려한간판들에너무익숙해지다보니영화예술에서색감조절을잘못하고단조로운조명만사용하는건아닐까?……시골집에서그의머릿속회로는일본사회전체로뻗어나간다.
치이오리의내부를복원하자이제비가새는지붕을수선할차례였다.이집은스스키(억새)라는가야짚을엮어지붕에올렸는데,짚과지붕장이가모두사라진현시대에지붕수선작업은어마어마한비용과노력을요구했다.저자는거기서다시일본의거대한단면을봤다.“일본이초가지붕을거부한일은비극이다.”단순히전통을외면해서그렇다기보다교토의황궁과이세신궁의지붕이초가로돼있는이나라가특수한자연소재를버린것은“심장을때리는아픔”이라는인식이다.
그저집을들여다봤을뿐인데그곳에서저자는사회를읽을수있었다.그가처음이야계곡에발을들여놓았던때에도이미환경은파괴되고있었지만,이상한점은시민들의저항이나공론화가거의전무했다는것이다.파괴에가속도가붙자저자는“이제일본은세계에서가장추한나라”임을깨달았다.저자는친구들이일본을방문하면곤혹스러웠다.친구들은이렇게물었다.“간판이나전선,콘크리트가안보이는데는없어?”그의눈에이제시골은얼룩투성이다.3만개의강과하천중단세곳만빼고모두댐이설치됐으며,해안선도콘크리트가덮고있다.일본이산림관리에투자하는수억달러는오로지조림산업에만쓰이며,전깃줄을매설하지않아거대한철탑과전봇대가전국각지의도시풍광을지배하고있다.

관능성과형식미사이에서잡은완벽한균형
가부키에서다도,파친코로펼쳐지는이야기

일본의자연과거리풍경이망가지자저자는추상의세계로눈을돌렸다.가부키배우다마사부로를만난것이계기가되어수년간가부키극장만들락거렸다.가부키는일본문화의두축사이에서완벽한균형을잡고있다.한쪽에는에도시대의자유분방한성문화즉관능미가있고,다른한쪽에는예술과삶을순수한정수만남을때까지다듬고줄이는형식미가있다.일본예술은이두경향이경합을벌여온역사다.무로마치시대말기에는황금병풍이인기를얻다가다도의대가들이출현하자투박한흙색다기가미학적인것으로떠받들여진것이그한가지예다.오늘날에도이경쟁은계속된다.한쪽에는정원이란정원은모두갈퀴로긁어놓는‘멸균과정’이있는가하면,다른쪽에서는파친코와외설적인심야TV방송이버젓이사람들의이목을잡아끌고있는식이다.
가부키에서얻은미적감식안을저자는다도와서예,그리고미술품수집으로확장시켜간다.감식안은일본의중심으로들어가는출입문이되어주지만,그는늘경계인으로서의자각을잃지않았다.시골폐가의바닥을쓸고닦으며한줌의빛을집안으로끌어들이다가도,도시의세련된문화속으로들어가가장정제된형식미를간취해내는것처럼이책전체는늘구석과중심을아우른다.
한때비즈니스에몸담기도했지만,저자의직업은미술품수집가다.본문에는그가어떻게예술감식안과물건을고르는눈을갖게됐는지그과정이흥미롭게펼쳐진다.그는처음빈집을구입했을때부터그곳을오래된톱,바구니,바가지,반닫이,대나무조각으로채워민속박물관처럼꾸몄다.한참의세월이흘러그는교토교외에있는가메오카에폐가하나를더구입했다.교토로가니미술품수집이본격화되었다.누구도눈독들이지않아가격이저렴했던시키시와단자쿠에서시작된저자의컬렉팅은족자로올라갔고,병풍,도자기,가구,불교조각까지눈여겨보게되었다.하지만호주머니가얇았던터라그는값나가는작품을사기위해자기가갖고있던것을지인들에게조금씩팔았고,그러다보니어느새미술품거래상이돼있었다.
저자는자신의컬렉션능력이오로지하나의사실에기대고있다고말한다.일본인들의아시아미술에대한무관심!“그들의무관심이지속되는한나는컬렉션을계속늘려갈수있다.”그가던진농담같은이한마디는일본인을향한뼈아픈지적이었다.
이책9장의제목은‘교토는교토를싫어한다’이다.저자는과거영광스러운수도의백성이었던그들의오만함에감춰진자기혐오를읽어낸다.그것은이책에서가장흥미로운부분중하나다.왜냐하면그들이극도의예의와형식을내세워감추는속내를저자가훤히드러내기때문이다.이장을읽으면저자의시선이일본을어떻게꿰뚫는지알수있다.
저자는지금일본의전원과저잣거리에있다.이미50년가까이됐다.그는여전히과거의거사처럼붓글씨를쓰고,서예개인전을열고,교토의아이러니한골동품가게와얼굴을맞대고옛그림을감정하면서살고있다.일본의남은잔상의희미한빛을주워가며걸으려면그외에는다른방법이없다는듯이.

추천사

알렉스커의문장은가부키배우다마사부로의춤을떠올리게한다.모순,이율배반,상반된감정의양립으로두요소가얽힌채나아간다.즉한발은추악함에걸치고다른발은아름다움을밟은채,혹은추악함위에한발로서서다른발로밟아내리는아름다움을이야기하고,동시에추악함도느끼게하며,가냘픈몸부림을독자에게전달하면서결국저자가가진고아한밝음으로독자의기분을이끌어준다._시바료타로소설가

이책은다른모든문화권에적용할수있는강력한메시지를담고있다.그는아름다움을향한탐구를평생동안끊임없이하고있다._잇세이미야케패션디자이너

일본의고의적인전통문화파괴에대한지극히개인적인이증언은동시에그문화가어떤것인지아주가치있는평가를내리고있기도하다._도널드리치,『도널드리치의일본미학』저자

저자는누구보다일본을사랑하고,그누구보다일본에대해더많이알고있다._스티븐헤세주오대학교수