요괴 나라 대만 2: 괴담기몽권 (300년 산과 바다의 괴담 기록 | 양장본 Hardcover)

허징야요

저자:허징야요
소설가로판타지,추리,역사를넘나드는작품을창작하고있다.대중臺中사람이다.대만대학외국어학과와청화대학淸華大學대학원문학연구소를졸업했다.글로벌중국어청년문학상,대만대학문학상등을수상했다.중화민국문화부예술부문우수신예이면서미국버몬트아트센터주재작가이기도하다.2014년소설『환상의항구:도각굴이몽록幻之港:塗角屈異夢錄』을출판하여대만의요괴가옛항구에잠복하여활동하는신비한이야기를선보였다.2016년에출판한『괴물들의미궁怪物們的迷宮』은현대도시에서식하는요괴를묘사한미스터리연작소설이다.2016년미국버몬트에거주하며그곳의문화를관찰한『버몬트에는카레가없다佛蒙特沒有』를출판했다.

그림:장지야
대만의7년급세대七年級生,1980s로차茶농사를짓는가의현嘉義縣매산梅山의농촌에서태어났다.만화와삽화일을하다가최근발을잘못디뎌서요괴의세계로빠져들었다.2006년에『나를야구장에데려다줘帶我去球場』만화시리즈를발표하면서등단했다.2010년여름CCC창작집에영국상인존도드와중국상인이춘생李春生이야기를만화로그려서대만(포르모사)차茶의발전역사를소개했다.2013년에첫번째만화단행본『이인의차행적:담수1865異人茶跡:淡水1865』를펴냈고,이어서2015년그속집인『이인의차행적:권산차가拳山茶家』를펴냈다.

역자:김영문
서울대대학원에서석·박사학위를받고,한국연구재단박사후과정에선발되어베이징대학에서유학했다.경북대,서울대,한국교통대등여러대학에서강의했다.또고려대민족문화연구원,경북대인문과학연구소,서울대인문학연구원등연구기관에서각종연구과제수행에참여했다.이후엄밀한독해를바탕으로뜻깊은번역물을선보이고있다.그중『문선역주』(전10권,공역)『루쉰전집』(전20권,공역)『원본초한지』(전3권)는국내최초완역본이며,『동주열국지』(전6권)는기성번역본을반세기만에검토하고정정한새완역본이다.현재세종대왕기념사업회교열위원,청청재靑靑齋주인으로각종한문고전및중국어서적을번역하며인문학저술과강의도병행하고있다.이밖에『삼국지평화』『제왕의스승,장량』『집을짓다』『정관정요』『낙서하도』『노신의문학과사상』(공저)등30여종에이르는저·역서가있다.

서언:화려도華麗島의요괴세계
간략한소개:대만요괴문화

권1대항해시대(1662년이전)

한인과서양인이남긴기이한기록

기이한사물奇物之章

1.큰메뚜기떼가재난을몰고오다
2.포르모사의악마

원주민세계

3.섬을도륙한피의사건:소유구비가小琉球悲歌
4.네덜란드인의금노다지꿈
5.35세이전에임신한태아는반드시유산시킨다
6.사후세계
7.신비한여사제의식

권2명청시대明淸時代(1662~1895)

한인과서양인이남긴기이한기록

기이한사람奇人之章

8.고래영혼의화신:국성야國姓爺전설
9.압모왕鴨母王
10.대갑大甲의열녀가비가오기를기원하다
11.대만의기이한마술사
12.임선생林先生

기이한일奇事之章

13.왕운삼王雲森이바다를건너와기이한일을당하다
14.불길한까마귀
15.해안의괴어怪魚
16.뱀을낳은여자
17.전쟁예고
18.하늘의별이예견한조짐
19.정녀묘鄭女墓
20.남자가임신하다
21.검은수레바퀴만한회오리바람
22.구롱호歐湖의기이한일
23.기이한아들
24.소유구小琉球의까닭모를불
25.대두산大山에는목에혹이난사람이많다
26.세태양이동시에뜨다
27.해수면의파도빛이밝은구슬과같다
28.시체를빌미로공갈협박하다
29.중원절中元節(음력7월보름)에수등水燈을띄우다
30.피커링의관찰
31.홍두서紅頭嶼의보배
32.공포의대장어大章魚

기이한사물奇物之章

33.거대한자라를바다에방생하다
34.옛벽돌의예언
35.봉산鳳山의돌참언石讖
36.삼보강三保薑
37.칠미인화七美人花
38.탄소항呑港의기이한철선鐵船
39.진주의광채
40.지네의배아래에서빛이나다
41.산호수珊瑚樹의빛
42.마조곤祖棍

기이한장소奇地之章

43.고귤강古橘岡선경仙境
44.기이한산과신선이사는섬
45.화산이빛을뿜다
46.매금산埋金山
47.은산銀山에은광銀이있다
48.검담劍潭전설
49.철침산鐵砧山의국성정國姓井
50.풍동風洞에깃발을꽂다
51.선인정仙人井
52.모해정毛蟹井
53.팔괘정八卦井
54.여령산女靈山
55.팽호해저의고성古城
56.거대한단풍나무巨楓樹
57.악마의바다소용돌이:낙제落
58.사자후獅子喉가연기를뿜다
59.오귀烏鬼라는지명

원주민세계

60.금낭선고金娘仙姑
61.시라야족西拉雅族의‘향向’
62.신령한화살靈箭이일으키는기이한일
63.달속검은그림자의유래
64.아미스족에관한조지테일러의기록
65.파이완족에관한조지테일러의기록

권3일본통치시대(1895~1945)

한인,일본인,서양인이남긴기이한기록

기이한사람奇人之章

66.기이한여성:진삼저陳三姐
67.황벽사黃蘗寺의신승神僧
68.요첨정廖添丁
69.대만의무당

기이한사건奇事之章

70.여조묘呂祖廟에서금지金紙를사르다
71.운하의기이한사건
72.기륭基隆의7호방참사
73.담수淡水의흉가
74.홍철도洪鐵濤의괴담
75.은산사山寺의수와혈水蛙穴
76.닭에관한습속
77.꽃을심어서태아의성별을바꾸다栽花換斗
78.아이들의말을꺼리지말라
79.목살을잡아당겨병을치료하다
80.복호福虎虎
81.걸음을걷지못하는아이
82.망신芒神과토우土牛
83.음시蔭屍:썩지않는시체
84.악몽을팔다
85.아이의밤울음을멈추다
86.향을피우며다른사람의말을듣다:신기한점술
87.홍모인紅毛人(서양인)이보물을훔치다
88.섬에서발생한기괴한일
89.어부가비를점치다
90.발을묶는저주
91.신선神船이해안에닿다
92.소가말을한다는미신
93.부활괴담
94.마수경磨水鏡이란주술로판단하다
95.번육番肉:한족이사람고기를먹다
96.여자아이를살해하다
97.관삼고關三姑
98.사림士林의전설
99.명혼冥婚:죽은여인과혼인하다
100.대남의항간전설
101.난양蘭陽의속설
102.대중남둔南屯의속설
103.환생신앙
104.죽은부인이아이를낳다
105.북문서北門嶼의전설
106.신선神船이밤에떠돌다
107.고양이가쥐를낳다
108.뿔이둘달린큰거북雙角大龜

기이한사물奇物之章

109.석장군石將軍
110.석감당石敢當으로귀신을진압하다
111.나병충癩病蟲
112.용은龍銀이날아다니다
113.혼람자魂籃仔,혼옹자魂甕仔

기이한장소奇地之章

114.고양이산山과잉어산鯉魚山
115.악마의바다모험기魔海奇遇記
116.암오지역모험기暗澳奇遇記

원주민세계

타얄족泰雅族
117.태양을정벌한이야기
118.거인Halus이야기
119.여인사女人社
120.곰과표범의상호염색

초우족鄒族(Cou)
121.신비한탑산塔山
122.거인이야기
123.산사태이야기
124.죽은사람이야기
125.도깨비불이야기

사키자야족撒奇萊雅族(Sakizaya)
126.여인도女人島이야기

파이완족排灣族(Paiwan)
127.임신한부인이바위로변하다
128.원숭이와천산갑이야기

부눈족布農族(Bunun)
129.Qaipis새가불씨를가져온이야기

주요참고자료
옮긴이의말

대만괴담과요괴사의‘정전正典’

원전을가장완전하게수집하여가장풍부하게수록한
대만본토첫번째‘요괴백과전서’
229개형상의요괴와귀신및42폭의흑백삽화

이책은대만요괴학의데이터베이스로문학,영화,애니메이션등요괴콘텐츠의보물창고라고할수있다.섬나라원주민들의비밀스러운삶은상상을뛰어넘는다!

●화려한수상경력의판타지소설가가3년동안구상수집편집하다
●400권이넘는고문서와서적을열람하다
●대항해시대,명청시대,일본통치시대까지321년을아우르다
●원주민의기이한민담들을채록하다
●요괴妖怪,귀매鬼魅,신령神靈의3대유형으로분류체계화하다
●42폭의멋진요괴그림과풍부한관련도판

만화,애니메이션,영화,웹소설창작의원류가될대만최초의토종요괴기담대백과사전인『요괴나라대만』이한국에처음으로상륙했다.『그리스로마신화』를비롯해세계각지에는판타지고전이있다.가령일본의『백귀야행百鬼夜行』이나중국의『산해경山海經』『요재지이聊齋志異』다.이런책에버금가는『요괴나라대만』(1권요귀신유권,2권괴담기몽권)에는기이하고기묘하고환상적인229위位의요괴와귀신,129편의기담,삽화64개가실려있다.대만방방곡곡에요괴탐색열풍을일으킨이책에는중국본토나일본과는또다른개성넘치고흥미진진한판타지들이즐비하다.
대만요괴발굴일인자이자대만최고의판타지작가가불가사의하고몽환같은요괴,귀매鬼魅,신령,전설,기담,괴담,기이한일奇事,기인,기물,기이한장소奇地등을통해대만고유의상상세계를펼치는게압권이다.한나라당나라송나라때부터대항해시대,명나라,청나라,일본시대에이르기까지문헌자료를계보학적으로총망라해수년간모으고구상하고집필했다.대만은작은섬나라이지만원주민부족,서양인,한인漢人,일본인등다양한민족이살아왔던만큼대만요괴는서로다른공동체끼리의관계가집단무의식적으로반영된것이가장큰특징이다.대만(섬)의독자성을찾으려는저자의의지가전해지기에대만의정신세계를깊이알수있는절호의안내서다.

‘요괴妖怪’‘귀매鬼魅’‘신령神靈’

『요괴나라대만』에는400년전(1624)에서제2차세계대전종료(1945)에이르는총322년,즉대항해시대,명나라정성공鄭成功시대,청나라시대,일본통치시대까지한인漢人,서양인,일본인,원주민의이야기가수집되어있다.이를위해500권이상의고서를조사하여대만의‘요괴’와‘괴담’에관한문자기록을채록했다.
이책의저자허징야오가작업에나섰을때대만의요괴와마귀에대해서가장깊이있게고찰한서적으로는린메이룽林美容과리자카이李家愷가편찬한『마신자의인류학상상魔神仔的人類學想像』및대북지방이문작업실臺北地方異聞工作室의『유요론唯妖論』이있었을뿐이다.저자는이들의저작을읽고여러가지계발을받아총체적이고종합적인시각으로유사이래대만요괴들의종적을관찰했다.
‘요귀신’이란말은요妖,괴怪,신神,마魔,귀鬼……등등의종류를범칭하는어휘다.책에서는이를간략하게‘요괴’‘귀매鬼魅’‘신령’세종류로나눴다.

①요괴妖怪:사물에는영靈이있고,마성魔性이있는사물은변화한다.이를‘요정妖精’이라고도하며구체적인형상이있다.
②귀매鬼魅:이,매魅,망,양처럼그원천을알수없고,형상도모호하다.사람이죽어서귀鬼가되기도하고,혹은귀鬼자체를명명하는말인경우도있다.
③신령神靈:정령精靈이나신선부류처럼사람들이숭배하고신앙한다.

‘괴담’의채집은“기괴하고불가사의한이야기”를모으는데중점을두었다.여기엔①기이한사람[奇人]②기이한사건[奇事]③기이한사물[奇物]④기이한장소[奇地]가포함된다.아울러저자는이야기의발생지역을따라장소들을다음과같이나누었다.대만을둘러싼사방의해역,산속의임야,마을거리와가옥,신령의세계,대만북부/중부/남부/동부,부속도서등이다.
이시리즈는두권으로나뉜다.1권『요귀신유권』은대만요괴,귀매,신령에대한색인이다.『괴담기몽권』은200여편에달하는대만의각종기이한전설을수록한책이다.
문헌에서선택한원문을주체로삼고,저자에대한간략한소개와주석을보조로삼았다.
이책에는원주민들의다양한전설이실려있지만원주민과연관된요괴괴담은근래20년동안체계적이고총체적인정리가이루어졌다.하지만한계도있다.저자는만약1945년이전의원주민신화와전설을연구하려면1923년(다이쇼大正12)사야마유키치佐山融吉(~)와오니시요시히사大西吉壽(1893~)가편찬한『생번전설집生蕃傳說集』및오가와나오요시小川尙義(1869~1947)와아사이에린淺井惠倫(1894~1969)이1935년(쇼와昭和10)에편찬한『원어에의한대만고사족高砂族전설집原語による台高砂族傳集』을꼼꼼히읽어야한다고제안한다.

깊은바다의흑수양,심산준령의금수괴

요괴는천지자연,동식물,무기물을거쳐생성된존재다.예를들면거대하고공포스러운‘구사蛇’는천지의영기靈氣에의해생성된기이한괴물이다.대만의요괴로는또‘환수幻獸’‘마인魔人’과같은괴물전설이가장성행했고,깊은바다나흑수양黑水洋혹은심산준령을막론하고모두경악할만한금수형禽獸形괴물이숨어있는것으로인식했다.이런괴담이성행한원인을짐작해보면아마도한인漢人(한족)들이바다를표류하여대만에와서대만자연계의만물에공포심을가득품었기때문에수많은금수형요괴이야기가널리퍼진듯하다.원주민의전설가운데는평포족平族이나산속부족을막론하고‘기괴한새[怪鳥]’나‘기이한짐승[奇獸]’의흔적이많이남아있는데,그것은각부족마을의문화나축제와관련이있을것이다.그러나환수幻獸와요괴에관련된전설은19세기말에서20세기초에이르기까지갈수록줄어들어서그것을이야기할수있는사람이비교적드물지만귀매전설은시간이지날수록더욱성행하고있다.
귀매의존재에대해말하자면대부분은사람이죽은뒤에검은귀신幽鬼으로변화한다고한다.한족문화에서갑골문의‘귀鬼’라는부호는윗부분‘유由[전田]’(가면)와아랫부분‘대大’(사람)로구성되어있다.이것은무당이기이한가면을쓰고귀신으로분장한장면을대표한다.금문金文에서는‘귀신귀鬼’자옆에‘칠복’자를붙여무당이무기를잡고귀신을쫓는모양을표현했다.상商나라와주周나라시대에는사람이사후에귀신이되며,영혼도귀신의형식으로세상에존재한다고믿었으므로귀신에게제사를올렸다.도교수행에서귀신을인식하고마귀를쫓는[驅魔]과정은초보자의입문수준에불과한데도력이높아지면부적과주문으로귀매를부릴수있고,심지어귀신을죽이거나삿된기운을물리칠수있다.
불교의승려도설법할때아귀餓鬼,복덕귀福德鬼,중음신中陰身등으로귀신을구별하며,육도六道에도귀도鬼道를윤회하는나쁜경로가있다.다른한편으로귀신의입장에서도산속을떠도는귀신이나영혼이마찬가지로수련을통해자신의수준을높여변신이나저주등의기술을얻을수있다.등급이더욱높은귀신은자신이충분하게축적한공덕치功德値에의지하여하늘과사람의도움을받아절이나사당의신령으로존경받을수있다.신령이되는또다른방식은바로사람들의경외敬畏대상이되어사당에안치된뒤제사를받는것이다.귀매에관한대만원주민들의생각은조상의영혼을모시는문화와결합되어있는듯하다.

‘환수幻獸’‘영금靈禽’‘기충奇蟲’‘마인魔人’‘용족龍族’‘물요物妖’

조사해본결과대만섬에출현한적이있는‘요괴’와‘귀매’의종류는몇가지항목으로나눠볼수있다.‘요괴’의종류는대략‘환수幻獸’‘영금靈禽’‘기충奇蟲’‘마인魔人’‘용족龍族’‘물요物妖’등의항목으로나눌수있고,‘귀매’의종류는‘인귀人鬼’와‘재귀災鬼’로나눌수있다.
이른바‘신령’은대략두가지진화방식을거쳤다고할수있다.첫째,요괴와귀매로부터진화한종류.둘째,‘죽은사람’과‘자연계의이상한사물’에서직접신령이된종류다.
예컨대고웅高雄반병산半山의장요妖는전설에의하면화재를불러온다고하는데,고대인이두려워한기이한짐승이‘요괴’종류로귀납된경우다.그러나20세기제2차세계대전이후에는현지인들이점차이짐승을‘화신火神’으로존경하기시작했으므로장요는사람들이경외하는존재가되었다.이것이바로‘요괴’가‘신령’으로진화한사례다.
그리고대남臺南의‘진수낭陳守娘’은사후에원귀가되었지만그지방사람들은원혼의분노를달래준후바로공묘孔廟의절효사節孝祠에진수낭의위패를봉안했다.이것은본래사람에게공포의대상이던‘귀매’도사람들이존경하는‘신령’이될수있음을보여준다.
대중臺中의만화궁萬和宮에봉안된‘요이마廖二’라는마조祖신상에는서둔西屯에거주하던젊은여인의혼령이깃들어있다고한다.이것은바로‘죽은사람’이‘신령’이될수있음을보여준다.
‘자연계의이상한사물’이대만에서신령이된가장보편적인사례로는‘석두공묘石頭公廟’를들수있다.시골사람들은기이한바위의영험함(예컨대반짝반짝빛이나는경우)을발견하기만하면그것을‘석두공石頭公의신령’으로간주하는동시에그바위곁에사당廟을세워향불을피우고제사를올린다.

해면에올라오면100년간꼼짝않는석어碩魚

대만섬의사방해역에는각종요상한짐승과마귀가서식하며어두컴컴한대해의파도속에숨어옛날부터바다위를오가는뱃사공들의꿈속에까지나타나공포를조장했다.예컨대고대의대만사람들은대만해협흑수양해저에신비한‘마미사魔尾蛇’의소굴이있다고믿었다.그요괴뱀의신장은몇장丈에이르고온몸은꽃무늬로덮여있으며,그중에는붉은
색과검은색줄무늬의‘홍흑간도사紅黑間道蛇’와머리가둘달린‘양두사兩頭蛇’가가장특이하다고한다.
또다른대만요괴중에서기이한바다요괴[海妖]는‘해옹海翁’이라고도하고‘해추海鰍’라고도하는상고시대대만해역의신비한석어碩魚다.전설에따르면‘해옹’은신장이100리인데입으로화염을내뿜는다고하며심지어거대한선박도한입에삼킬수있다.‘해옹’이잠을잘때는거대한몸뚱아리를해면에띄워100년간이나꼼짝도않는다고하며,이때문에드넓은등위에심지어푸른초목이자라서마치길게이어진산비탈처럼보인다고한다.
‘마미사’와‘해옹’전설이외에도팽호도에화악火에관한괴담이전해져온다.또바다를운행하는배들은자칫용신龍神이나귀접鬼蝶의습격을받을수도있다고한다.
바닷속괴물을이야기하자면‘인어人魚’에관한전설이아마도가장유명할것이다.근1000년이래로세계각국의해안에는모두인어에관한기이한이야기가전해오고있다.전설에따르면인어는상반신이사람이고하반신은물고기꼬리로이루어진괴이한생물이다.

꼬리는물고기이고몸은사람인‘교인족’

세계각국에인어전설이전해지는것처럼대만에도자고이래로자체적인인어전설이전해내려오고있다.
가장이른시기의전설에따르면팽호도의서른여섯개섬가운데남서南嶼에원시시대이전에‘교인족鮫人族’이살았다고한다.청나라문인범학수范學洙(1689~1777)는「팽호36도의노래澎湖三十六島歌」에서이렇게읊었다.“남서南嶼에는본래교인들이살다가,뒤에폭풍우가일자다른곳으로옮겨갔네.”즉지금의팽호열도에속하는남서도南嶼島에교인들이거주했다는것이다.교인은꼬리는물고기이고몸은사람인기이한종족이다.그러나뒤에폭풍우가너무세차서교인들은다른곳으로옮겨갔다가다시더먼바다의섬으로종적을감췄다는이야기다.
‘국성야國姓爺’로불리는정성공鄭成功이대만으로오기1년전에네덜란드동인도회사대만주재총독인코예트는늘대남의질란디아에전해오는기이한이야기를듣곤했다.그의기록가운데에서가장기이한것은질란디아바깥바다에신비한인어가나타났다가순식간에종적도없이사라지는데흡사미래의병란을암시하는듯하다는내용이다.과연1년여뒤에국성야가군대를이끌고대만으로왔다.
바다요괴에관한또하나의전설은‘인면어人面魚’에관한이야기