왜 서양이 지배하는가 (지난 200년 동안 인류가 풀지 못한 문제 | 개정판 | 양장본 Hardcover)

이언모리스

스탠퍼드대역사학과교수이자고전학과월러드석좌교수다.영국출신으로버밍엄대에서고대사와고고학을전공한뒤케임브리지대에서고전고대고고학으로박사학위를받았다.시카고대를거쳐1995년부터스탠퍼드대에서세계사,고고학,고전학을가르치고있다.고전학과학과장,고고학센터센터장,사회과학역사연구소소장,인문과학연구소부소장등을역임하며강의와연구활동을활발히펼치고있다.2009년‘최우수강의상’을받았으며,2000년부터2006년까지이탈리아몬테폴리초에서발굴조사단을이끌었다.
빙하기이후현재에이르기까지장기적관점에서세계사를분석하고,이를토대로미래를예측하는데관심을갖고연구중이다.특히생물학,사회학,지리학이인류역사를어떻게형성해왔는지가주된관심사다.『왜서양이지배하는가』는이러한그의연구성과를집대성한결과물이다.이책은‘2010『이코노미스트』가선정한올해의책’‘2011『뉴욕타임스』가선정한올해의주목할책’‘2011라이어널겔버상최종후보’‘2011겟앱스트랙트선정올해의책’‘2011국제펜클럽미국본부선정창의적논픽션상’등에이름을올리면서광범위하게조명을받았으며,네덜란드어,프랑스어,독일어,일본어,중국어,포르투갈어,루마니아어,러시아어,에스퍄냐어,터키어등으로번역출간되었다.
주요저서로는『문화사로서의고고학:철기시대그리스의말과사물』『매장과고대사회:그리스도시국가의발흥』『고대그리스:역사,문화,그리고사회』(공저),『고대제국의역학관계:아시리아부터비잔티움까지의국가권력』(편저)등이있으며,「디스커버리」「히스토리」「내셔널지오그래픽」등에출연해전공지식을나누기도했다.

이책에대한찬사

서론
베이징의앨버트|발모럴성의루티|고착|운좋게얻어내다|역사의모습|나태,두려움,탐욕|위치,위치,위치|계획

제1부

제1장동양과서양이전에
서양이란무엇인가?|태초|동양과서양의시작?|최초의동양인:베이징원인|최초의서양인:네안데르탈인|아기걸음마|다시,‘아웃오브아프리카’|선사시대피카소들

제2장서양이앞서나가다
지구온난화|에덴동산|일용할양식|실낙원|달라진낙원|가서번성하라|예정설|에덴의동쪽|끓이기와굽기,해골과무덤

제3장과거를평가하는방법
진화하는고고학|쪼개지는인류학|무엇을측정할것인가?|어떻게측정할것인가?|언제,어디를측정할것인가?|과거의패턴|스크루지의질문

제2부

제4장동양이따라잡다
방안의코끼리|신과의핫라인|피와살을갖게된신들|와일드웨스트|한형제|천하의만곽|최고조상|산산이부서지다|전차–데니켄의‘신들의전차’가아니라|묵시록의기수

제5장막상막하
단조로움의이점|저렴한왕위|변화의바람|고가전략을향해|고전|첨단제국들|최초의접촉

제6장쇠퇴와몰락
최선의선택|새로운세계질서|구세계교환|천명을잃다|끔찍한혁명|더작은세계들|인내와무기력

제7장동양의시대
동양이주도권을잡다|전쟁과쌀|측천무후의세상|마지막혈통|선지자의말씀|중심은지탱하지못한다|압박|사악한악마의맷돌들

제8장세계화
세가지커다란문제|사탄의종족|포,균,무쇠|다른강물|테노치티틀란의정화|위인과멍청이들|다시태어나기|고립의이점|1521

제9장서양이따라잡다
밀물|헛간의쥐|제국의왕관|단단한천장|스텝지대를닫다|대양을열다|시계태엽장치처럼|망원경대결|철칙

제10장서양의시대
온세상이원하는것|증기가가져온기쁨|거대한분기|그래드그라인드들|하나의세계|네메시스|동양의전쟁|세계의전쟁들|모든것의시대|인민의낙원|동풍,서풍

제3부

제11장왜서양이지배하는가
왜서양이지배하는가|왜서양이지배하는지를설명하지않는것들|백투더퓨처|해질녘|파운데이션

제12장당분간은
역사의묘지에서|차이메리카이후|2103|최악의시나리오|대경주|앞으로의모습|둘은만나리

부록:사회발전에관해
네가지반론|에너지획득|조직화|전쟁수행능력|정보기술|오차범위|결론

주
도판목록
더읽을거리
참고문헌
감사의말
옮긴이의글
찾아보기

책의구성
이장대한논픽션의첫페이지를저자는당황스러운픽션으로채운다.1848년영국이청나라의속국이되는장면으로시작하는것이다.곧이어저자는묻는다.왜실제역사는이런경로를따르지않았는지,왜서양에서산업혁명이일어났으며그결과로오늘날서양이세계를지배하게되었는지를.이책은이에대한답변을구하는대장정이다.동양과서양이라는구분도의미가없을뿐더러현생인류보다앞서살았던유인원의시대까지거슬러올라가인류의모든역사를재구성해가며서양의지배에관한저자특유의이론을정립해나간다.각장은시대의흐름을따르면서,그시대동양과서양의사회발전지수를토대로두문명간비교작업을수행한다.고고학과통계학적데이터로얻은풍부한근거자료와포괄적이면서도세부적으로는엄밀한테제는수많은역사적인물과사건을생생하게되살려낸다.견제하며경쟁하는동서양문명의흥미진진한역사는『이코노미스트』의추천사대로,역사에서배울것이없다고생각하는이의고정관념을바꾸어주기에충분하다.

논점
전체역사가어떻게흘러왔는지를고찰해야현재왜서양이패권을손에쥐고있는지파악할수있다는것이저자의논지다.저자의시도이전에선행된이론을정리하면다음과같다.

*장기고착long-termlock-in이론:태곳적부터변경불가능한결정적요인이동양과서양사이를가로막고있어서양이늘동양을앞서왔다는가설.카를마르크스,후쿠자와유키치,『국가의부와빈곤』을쓴경제학자데이비드랜즈,『총,균,쇠』의재러드다이아몬드등.

*단기우연short-termaccident이론:우연적인사건의결과로서양의패권이도래했다고판단하는가설.경제학자안드레군더프랑크,역사학자케네스포머런츠등.

그러나서양의지배는저자의표현대로,‘장기가능성’의발로였다.사회발전지수에따르면서양이항상앞섰던것은아니며,서양에는산업혁명을위한제반조건이충실히이행되었기때문이다.저자는이런한계를극복하기위해완벽하게통사적인접근을시도한다.이와함께학제간접근법을택한다.인문과학과사회과학,자연과학을망라해역사의패턴과문명의법칙을발견하는것이다.

역사의패턴과문명의법칙을밝히기위해저자는세가지도구를활용한다.첫째는생물학biology이다.특히생태생물학과진화생물학에의존한다.에너지를획득해생존및생활의편리성을추구하는인간이발전을추구하는것은당연한일이다.둘째로사회학sociology이다.여기서사회학은사회과학의약칭으로,개별인간이아니라집단이운영되는방식에대한일반적인이해를말한다.이와더불어지리학geography이등장한다.저자에따르면생물학과사회학이모든문명의보편적인사회발전에대해서는알려주는반면,왜특정사회가다른사회보다앞서는지를설명해주는것은지리학이다.동양과서양이라는구분도지리적관점에서나온것이며,모든사회는지리적조건에서자유로울수없기때문이다.이세가지도구를유기적인하나의이론틀로묶는것은고고학적엄밀함과역사학적통합성이다.증거를근본으로사고를개진하는고고학적인방법론은과학적인설득력을갖으며다양한견해를일련의테제로일반화는힘은역사를전체적으로조망하는통합적사고에서기인할것이다.

특징적내용
실로방대한내용이기에저자가내세우는독특한용어두개를중심으로정리하는편이효율적일것이다.저자는문명이다음단계로넘어가기위해서는‘발전의역설’이라는관문을통과해야한다고통찰한다.사회는발전할수록오히려발전을저해하는힘과만나게되는데,그힘이바로발전의역설이다.그리고발전의역설은끊임없이작동하면서어떤시점에서는진정으로혁신적인변화로만뚫을수있는‘단단한천장’을형성한다.사회발전지수43점은역사상가장단단한천장을기록한지점이다.1세기로마제국이이천장에서튕겨져나와붕괴의길을걸은이후서유럽에서산업혁명이일어나는17세기까지이천장을뛰어넘어발전을구가한사회는없었기때문이다.11세기에송나라가한번이천장에닿았다가무너지고말았다.저자는송나라가이때43점문턱을돌파했더라면산업혁명이동양에서일어날수도있지않았을까추측해본다.또다른하나의용어는‘후진성의이점’이다.사회발전수준이변화함에따라한때중요하지않았던지역들이자신의미진했던부분에서오히려유리한요소를찾아낼수도있다.이것이저자가말하는후진성의이점이다.대표적인경우가17~18세기서유럽이다.메소포타미아에서태동한서양의문명이지중해지역으로옮겨갈때까지만해도서유럽은후진적인주변부에불과했다.그러나아메리카대륙이발견되고대서양경제가지중해경제를대체하면서서유럽의지리적약점은어마어마한강점으로작용하기시작해오늘날에이르는패권을움켜쥐게된것이다.

역사를새로써야하는이유

이책은눈이휘둥그레지는픽션으로시작한다.1848년영국이청제국의속국으로편입되면서빅토리아여왕의남편앨버트공이베이징으로끌려가는장면이그것이다.앨버트공은중국에서여생을보내고여왕은‘중국제국이전시대’의마지막유물이되어쓸쓸히숨을거둔다.그러나우리가잘알듯실제역사는정반대방향으로흘러,영국군이베이징의궁전에서약탈한강아지를빅토리아에게선물한다.여왕은그강아지에게‘루티Looty(전리품)’라는이름을지어준다.왜역사는앨버트를베이징으로보내지않고루티를영국으로보냈을까?단도직입적으로,지난200년동안왜서양이전세계를지배하게되었을까?이책은이질문에대한답변을구하는대장정이다.
서양의지배에대한의문에나름의답변을해온두가지이론이있다.태곳적부터인종이나문화와같은요인이동양과서양사이에크고변경불가능한차이를만들어내산업혁명이서양에서일어나도록결정했다는이론과서양이동양을지배하는원인은단순한우연적사건에따른결과라는이론이다.저자가각각‘장기고착long-termlock-in’이론과‘단기우연short-termaccident’이론이라고부르는가설인데,저자에따르면모두제대로된설명이아니다.왜냐하면동양은550년부터1775년까지1000년넘게서양보다사회발전수준이높았으며(장기이론처럼서양의지배는고착되지않았다),산업혁명이동양이아닌서양에서일어나게된것은역사의흐름상불가피했기때문이다(단기이론처럼우발적인사건의결과서양이운좋게패권을누리는것은아니다).따라서오늘날서양의지배를논증하기위해서는역사를전체적으로조망해야한다고저자는주장한다.단지지난몇백년간만을살펴봐서는설득력있는이론을정립할수없으며,장구한역사속패턴과문명의법칙을파악할때에야동양과서양의흥망성쇠를통합적으로고찰할수있고미래도예측가능하다는것이다.

동서양문명을비교하기위한분석틀,‘사회발전지수’

저자는아프리카에서전세계로퍼져나간현생인류가농경에접어들면서군락을이뤄정착생활을시작한기원전1만4000년부터서기2000년까지1만6000년동안동양과서양이이룬사회발전을측정해비교한다.각종통계기록과고고학적지식에서가려낸객관적데이터를바탕으로저자가고안한‘사회발전지수’는문명발전수준을수치로환산한것인데,동양과서양이각각진보하거나후퇴하는양상은물론둘사이의경쟁구도를일목요연하게보여주는과학적인분석틀이다.사회발전지수를산출하기위해선별된네가지항목은‘에너지획득’‘조직화/도시성’‘전쟁수행능력’‘정보기술’이다.이가운데사회발전지수에있어가장근본적인항목은에너지획득이다.인간은에너지를섭취하고소비하지않으면죽기때문이다.한참오래전의사회발전지수를상상해보면,조직화나전쟁수행능력,정보기술점수는모두0점에수렴할테지만에너지획득은결코그럴수없다.또한서양의지배를현실로만든산업혁명이에너지혁명이었다는점도상기할필요가있다.조직화는한마디로중앙집권화와제도구축능력을뜻하며,정보기술은쏟아지는지식과정보를전달하고처리하는소통능력과관계된다.이런특징들을파괴적힘으로돌린200~300년전서양인의능력이오늘날을서양의시대로만들었다는사실을떠올려보면전쟁수행능력도사회발전지수에있어중요한항목임을알수있다.저자는각항목에서기2000년에가능한최고점수로250점으로설정한뒤연대별로점수를매긴다.예를들어2000년현재도쿄는인구2670만명이사는세계에서가장큰도시이기에동양은조직화/도시성에배정된최고점수250점을받는다.인구10만6800명(2670만명을250점으로나눈수치)당1점을받게되는식이다.따라서2000년현재서양에서가장큰도시인뉴욕의인구는1670만명이므로조직화/도시성에서서양은156.37점(1670만명을10만6800명으로나눈수치)을받는다.1900년런던의주민은약660만명이었으므로1900년의서양이받는조직화/도시성점수는61.80점(660만명을10만6800명으로나눈수치)이된다.이네항목의점수를합산한수치가바로각시대,각사회의사회발전지수가되는것(즉,만점은1000점이다).

문명의발전을설명하는키워드‘생물학’‘사회학’

저자는생물학(특히생태생물학과진화생물학)과사회학(사회과학이라불리는학문들의약칭)을보편적인사회발전역사를설명하는키워드로제시한다.생물학은사회발전을끌어올리고사회학은사회발전이어떤식으로증가하는지를혹은증가하지않는지를구체적으로결정한다는것이다.인간은에너지획득없이는살지못하고항시더많은에너지를이용해서편리한삶을추구하는존재이기에,개별인간의활동과진화에관한데이터를제공하는생물학은사회발전증가의근거가된다.또한한가지중요한점은인간들로구성된큰집단은개별인간들과는대조적으로모두비슷비슷하다는것을생물학이알려준다는사실이다.이말은달리표현하자면,장기고착이론이주장하듯인종이나문화를잣대로우월하거나열등한집단으로나눌수는없다는것이다.그러나생물학은사회발전의역사성은설명하지못한다.무엇이사회변화를야기하며사회변화가무엇을야기하는지를알려주는것은사회학이다.변화의원인과내용은사회학이라는도구를통해살펴볼수있다.역사의원동력을저자는이렇게요약한다.“변화는일을하는데더쉽고더이득이많고더안전한길을찾는,게으르고탐욕스럽고두려움에떠는사람들에의해야기된다.그리고그들은자신이무슨일을하고있는지거의모른다.”

문명이다음단계로뛰어넘기위한관문,‘발전의역설’과‘묵시록의다섯기수’

모든문명은여러차례커다란변혁을거쳐오늘에이르렀다.빙하기말수렵채집으로살아가던우리의선조들은지구가따뜻해지자새로운기후조건에걸맞고생산성이높은농경을시작했다.작은집단으로는안위를지키기어려워지자도시와국가라는보다체계적인공동체를구성했으며,이후에는더욱강력한조직과제도로무장한제국을설립했다.이렇듯사회는발전할수록오히려발전을저해하는힘과만나게되는데,저자는이것을‘발전의역설’이라고부른다.그리고발전의역설은끊임없이작동하면서어떤시점에서는진정으로혁신적인변화로만뚫을수있는‘단단한천장’을형성한다.사회발전지수가이단단한천장을부수고위로올라가지못하는이상사회는정체되거나붕괴되고만다.만약문제해결에실패할경우끔찍한재앙들이밀려오기때문이다.이재앙들을저자는기근,질병,이주,국가실패,기후변화로분류하고,‘묵시록의다섯기수’라는별명을붙인다.저자의분석에따르면발전의역설이절정에달해두차례단단한천장을형성했을때사회발전지수는각각24점과43점이었다.기원전1200년이후에주변부이민족의이주와기후변화등으로파국을초래했던24점천장은동양(중국춘추전국시대의강대국이었던네나라진晉,진秦,초,제)과서양(아시리아와페르시아)모두국가를신정神政에서탈피해재조직하고중앙집권화하는방식으로극복했다.그보다도두번째43점천장이더중요한데,서기1세기에서양의로마제국이이천장에튕겨져붕괴의길을걷고11세기송나라가한번더천장을압박하지만속절없이무너진이후17~18세기에이르러서유럽과중국이이천장을돌파하기전까지,동서양문명모두43점을넘어서지못해붕괴를거듭했기때문이다.
1세기경은역사상최초로서양핵심부와동양핵