기억의 윤리

기억의 윤리

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Description
저는 항상 한국인과 유대인 사이에 우리가 상상하는 것보다 훨씬 더 많은 공유점이 있다고 느껴왔습니다. 이 책에서 유대인이면서 현대 이스라엘 철학을 이끌어왔던 대표주자의 한 사람인 마갈릿은 기억을 매개로 하여 추상적인 인간관계가 아닌 구체적인 관계 안에서 구축할 수 있는 돌봄과 용서 그리고 종국적으로는 희망을 이야기하고 있고, 이것이 바로 불과 1987년을 분기점으로 처절한 독재와 강압의 고통을 기억하는 한국적 상황에도 전적으로 유효한 이정표를 제공하고 있다고 믿습니다. 세련된 번역을 통하여 가독성을 높인 옮긴이들의 수려한 문장이 이러한 효과를 배가하고 있으며, 독자들에게 진지한 일독을 강력하게 권하는 바입니다.


김한라 서강대학교 철학과 교수
미국 네브라스카 대학(오마하) 나탄 슈와브 이스라엘 및 유대교 연구소 상주연구원
저자

아비샤이마갈릿

AvishaiMargalit
현재예루살렘의히브리대철학과명예교수이다.1939년이스라엘에서태어나예루살렘에서수학한뒤영국의옥스퍼드대,독일의베를린자유대학및막스플랑크연구소,미국의뉴욕대등에서강의와연구활동을해온세계적인유대인철학자로서학술적공로를인정받아스피노자렌즈상(2001)과이스라엘총리가수여하는에메트(EMET)상을받았다.이스라엘과팔레스타인간평화를촉구하는세계적인NGO단체‘피스나우’(PeaceNow)의설립자중한명이다.국내출간된저작으로『품위있는사회』(동녁,2008),『옥시덴탈리즘:반서양주의의기원을찾아서』(민음사,2007),『배신:인간은왜믿음을저버리는가』(을유문화사,2017)가있다.

목차

머리말

서론
1.감금된기억
2.나의주제
3.각장의순서

1장집중돌봄
1.이름을기억하라
2.기억과돌봄
3.윤리와돌봄
4.내이웃은누구인가?
5.체계적애매성

2장지속되는과거
1.공유기억
2.공유기억의의지주의
3.기억의기억
4.집단적기억과신화
5.생명을불어넣기
6.기억의공동체들
7.하나의보편적윤리공동체

3장핵심
1.윤리적평가
2.기억과죽음
3.기억의공동체에서싹튼희망
4.답변의도출

4장회상된감정
1.일화적기억
2.부정적정치
3.상처에모욕을더하기
4.시에서의되살림과회상
5.모욕유도하기
6.트라우마
7.감정유지하기와되살리기
8.삶되살리기
9.기분과감정
10.감정의수정주의적역사
11.염려와돌봄의교차점
12.훈육되지않은감정의무리들

5장도덕적증인
1.도덕적증인의표지
2.희망에반하는희망
3.도덕적증인의도덕적애매성
4.진실과진정성
5.악을폭로하기
6.흥미로운사례들
7.대리인으로서의증인
8.증언과증거
9.도덕적증인이라는관념을변호하며
10.도덕적증인인가윤리적증인인가?

6장용서하기와망각하기
1.인본주의적방향설정
2.용서하기와망각하기의계보학
3.용서:죄를지우기인가감추기인가?
4.태도이자의무로서의용서
5.선물로서의용서
6.되돌아가기
7.망각하기가의도적일수있는가?
8.용서
9.이차용서

참고문헌
옮긴이해제:기억,돌봄,윤리의관계맺기
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