인물과 사상으로 보는 세계 칼빈주의 교회사 12~14권 (양장본 Hardcover)

김경식

김방경(金方慶,1212~1300)의26대손이다.예장합동교단목사로,2006년에총신대학교신학과를졸업(B.A)하고,2009년총신대학교신학대학원(M.Div)을졸업후,2012년총신대학교일반대학원에서신학석사학위(Th.M)를취득하였다.논문은,신학대학원에서는『하버드유니테리언주의의약사,1805-1861』를,일반대학원신학석사에서는『앤드류멜빌의스코틀랜드제2치리서가장로교국교회와언약도탄생에미친영향』으로썼다.2013-2014년잠시웨스트민스터디지털신학교(서울양천구소재)에서교회사교수로있었고,현재는독립학자(IndependentScholar)로,16-18세기세계장로회주의와서양천년왕국사상을연구중이다.2015년6월에는,한국성경신학회임원모임에서‘17세기개혁파헤브라이즘이20세기이스라엘건국에미친영향탐구’로발제하였다.현재유튜브채널[J.C.144,000’요셉:舊안동金氏’군사공파·제학공파中나]를운영하고있다.

12권.첫프로테스탄트청교도들인카라이파유대인들의중세최성기,900-1100(InaShortHistoryofKaraism:AHistoryofMedievalKaraismfromthe10thcenturytothe12thcentury)

1.저술동기:경주신라밀레니엄파크에서화청지보다콘스탄티노플과바그다드에관심을가지다가그만..

1)원형도시바그다드의간략서술:알-만수르의전성기에서몽골의점령으로멸망하기까지

2.당시예루살렘종교사및비잔티움과이슬람권역사간략개괄

1)중세아랍무슬림아래자치정부시대:이슬람종교세계에서유대인들
2)아바시드제2대칼리프오마르,예루살렘에이슬람교사원(황금사원)을설립하다!
3)당시이슬람종교세계3대대도시:바그다드·코르도바·카이로
4)중세기로마제국의황제요안네스치미스케스의철수:1054년동서교회분열에앞서,976년에팔레스타인탈환시도가끝나다
5)스코틀랜드인과콘스탄티노플과의관계:1204년스코틀랜드수호성인안드레의유물들이라틴족에게약탈됨과1453년그랜트의지휘아래콘스탄티노플을투르크족에게서방어함
(1)1204년:스코틀랜드수호성인안드레(St.Andrew,PatronSaintofScotland)
(2)1453년:기술자요한네스그랜트(JohannesGrant)

3.카라이파유대인들:사두개파후손으로최초의프로테스탄트교도들이자최초의청교도들
〈猶太칼빈주의敎비상(非常)사역자14만4천의12가지특징으로유대人種·남성·12지파가1시기당1명·독신〉

4.예루살렘의카라이파유대인들옛영화(榮華),900-1100:예루살렘의카라이파학자들중심으로

1)아부수리잘벤마질라하코헨(AbuSuriSahlbenMazliahhaKohen,910-990)
2)살몬벤여로함(SalmonbenJeroham,10세기)
3)다윗벤보아스(DavidbenBoaz,920-1016)
4)야벳벤알리하-레위(JaphethbenAliha-Levi,10세기중반)
5)아부사이드레위벤야벳(AbuSa’idLevibenJapheth,11세기전반)
6)요셉벤노아(JosephbenNoah,1000년이끝날무렵)
7)아부알-파라지하룬(Abual-FarajHarun,11세기전반)
8)예수아벤유다(JeshuabenJudah,1050년경살았는데1065년에도여전히생존한)
9)예루살렘이외의곳들에서최성기학자들
(1)아부유수프야곱알-키르키사니(AbuYusufYa’qubal-Kirkisani,10세기전반)
(2)야쿱유수프알바시르,또는요셉벤아브라함하-코헨하-로에(YaakubYusufalBasir,orJosephbenAbrahamha-Kohenha-Ro’eh,11세기전반)
(3)닛시벤노아(NissibenNoah,약1200년경)
(4)다윗벤아브라함알파시(DavidbenAbrahamAlfasi,10세기후반)
(5)모세스벤아셀과아론벤아셀?(MosesBenAsherandhissonAaron?,8-10세기)

5.1099년,제1차프랑코전쟁으로예루살렘이함락됨

6.뿔뿔이흩어지는카라이파유대인들:11-15세기비잔티움의카라이파를중심으로

7.중세예루살렘의옛영화(榮華)이후:유럽에서존듀리와카라이파유대인들과의관계를중심으로

8.왜이슬람교를들여다보아야하는가:람사성서와관련하여

9.메시아를위한길의도로포장인부로서이슬람교

10.중세유대인의과학및철학

11.누가유대인인가?WhoisaJew?:유대(敎)人?유대人(種)?

12.세계6대종교중유럽중동종교에대한기독교인의종교학적접근은‘유럽사보다중동사!’:로마敎보다야이슬람교가낫고,이슬람보다는유대교가나은데,기독교는이것들과비교자체불가!

13.미래천년설종말론관점에서유라시아대륙의동북쪽끝에위치한반도의역사시대를천년단위별로봄:10세기,신라인의천명론(天命論)→20세기,대한제국의왕실과국가의분리에이은대한민국의근대적정교분리시기의시작⇢30세기경,前ㆍ後천년설에서21C末ㆍ24C初예수오심이후유대인-장로교회시대에서유다시기의시작과끝문제(34세기경,후천년설에서예수영적오심이후에유대인-장로교회시대가가고유대인교회와이방인교회의큰배교에장로회주의의시대는끝나고뒤이어이후있을예수실제오심?)

1)10세기:신라의천명론(天命論)으로본神道·景敎·붓다이즘(미륵불철학)6백년종언
(1)4세기신라내물왕후손:잃어버린이스라엘열지파중하나로,猶太칼뱅이즘에서십사만사천의요셉에해당되니,에브라임의아들인수델라의자손들로에란종족사람
(2)한국史에서2023은‘극단적반일’과‘극단적친일’:“모르던고려..모르던신라..”
(3)2023‘반일민족주의’의종료:신라에박씨왕은없었다
(4)해방前한국사에서舊불가타골로새서로유대인(종)찾는법
①스불론을뺀14만4천의北이스라엘9지파유대인이한국에도?
②왜란발발전에현존譜낸조선초사대부양반가를추려낸다→요셉(東에브라임)으로,舊안동金氏군사공파·제학공파

(5)신라의신궁(新羅の神宮)으로본한반도외래종교도입
(6)대(大)신라의강역은한때북경근처까지였었다?
(7)흉노김일제에서부터신라실성왕에이르기까지의계보문제
(8)신라왕릉들중오릉(五陵)의실체에대하여
(9)토착세력·흉노·인도의가야系인들,신라중대(中代)에빛나다!
(10)3-5세기신라상고사:6姓(thesixtribalgroupsystem)과6部(thesixpoliticaldivisionsystem)
(11)일나동조론(日羅同祖論)에관하여:아유카이후사노신(鮎貝房之進,1864-1946)의신라와고대일본차자표기연구
(12)신라인의천명론(天命論)
(13)신라에서의불교미륵신앙과유대-기독교천년왕국신앙의비슷한점과다른점고찰
①불교적인천년왕국신앙과이란적인종말론과의관계

2)20세기:근대적인정교분리국가로대한민국의서곡을알린대한제국의황실과국가의분리에서2023년韓에녹종말론에대한이해의모델을찾다
3)30세기경:前ㆍ後천년설에서,21C末ㆍ24C初예수그리스도오심이후유대인-장로교회시대에서유다시기의시작과끝문제
(1)‘1세기→11세기→21세기→31세기’의전천년설이아닌‘4세기→14세기→24세기→34세기’의후천년설에서34세기:유대人種장로교회의천년왕국시대이후나타난유대인교회와이방인교회의큰배교에장로회주의는이미상실되었는데..예수실제오심은이때쯤?

14.참고문헌


13권.터키-칼빈주의자(Turco-Calvinist)알리우프키(AliUfkî,1610-1675)의생애와사상그리고중근동자본주의(MiddleEasternCapitalism)의미래

1.시작하며:터키-칼빈주의(Turco-Calvinism)가중근동자본주의시대의시작점이된다는것에대해서생각해보다!

2.터키-칼빈주의란무엇인가?(WhatistheTurco-Calvinism?)

3.17세기오스만투르크제국의궁정에서정성들여만들어낸알리우프키베이(AliUfkîBey,1610-1675)의‘터키시편집’(TurkishPsalter)

1)보이치에흐바보스키즉알리우프키(WojciechBobowskiorAliUfki,1610-1675)
2)칼빈주의와이슬람교사이에서:모방,교배그리고알리우프키의오스만투르크시편
3)스위스제네바에서터키이스탄불과저너머에까지:알리우프키의시편여행
4)알라(Allah):히브리의야훼(Yahweh)하나님을위해고용된이름
5)터키-칼빈주의?터키-베자주의(Turco-Bezaism)라해야맞지않을까?알리베이(WojciechBobowskiisAliBey’soriginalname)의‘터키신약’을논쟁하다!!

4.끝내며:장로회주의의후천년왕국사상으로본중근동자본주의의미래

1)중근동자본주의의약사(AshorthistoryofMiddleEasternCapitalism):아랍무역제국(TheArabtradeempire)을중심으로
2)이슬람敎자본주의의등장(theRiseofIslamicCapitalism)
3)이슬람敎금융모델(theIslamicFinancialmodel)
(1)영국의이슬람敎금융교육사례
①런던이국제적인이슬람敎금융의중심지로발돋움을하게된계기의몇가지주요이유

(2)이슬람敎금융의위험요인

4)대한민국박정희대통령과이슬람교와의관계:서울용산구한남동중앙성원부지하사
5)라헬期(특징:국뽕)의마지막월드컵대회:2022년카타르
6)터키-베자주의자들(Turco-Bezaists)과2026년북중미월드컵
7)한국계한국인들(기준:위진남북조以前한반도居住者후손):셈의자손들임은분명하나욕단의후손들이라기보다는앗수르의후손들
8)유대인중심중근동자본주의의미래를장로회주의후천년왕국사상으로생각해보다:중동阿拉깔뱅敎(2076)의일부일처제에서猶太모라비안家(2120)의일처이부제로그리고猶太깔뱅敎(2240등)의일부다처제로의흐름으로봐본미래히브리장로회제국으로의길
(1)모라비안의유대人種선교(Judenmission):블레이크부인은왜울었나(WhyMrs.BlakeCried)
(2)대한민국東佛西基:‘2023서울가톨릭⇢2026대구미륵(彌勒)불교-메시아닉-트럼프-루터란-엣워즈(死後?保障못함!돼봐야-)⇢2120광주모라비안’
(3)2300猶太칼빈주의敎에서천년왕국期는어떻게문을닫을까?

5.참고자료


14권.칼빈과앤드류멜빌이못다이룬꿈,로버트플레밍주니어가이뤘나?(2):1722년,세계사에는어떤역사적사건들이있었기에오늘날근대자본주의가시작된것일까요?

1.시작하며:1722년에서산업혁명이후자본주의의문자적천년期개막을찾아보다!

2.정치사

1)유럽및아메리카
(1)영국
①1722년총선:토리당패배,휘그당승리
②1722년잉글랜드의회의역사
③수상윈스턴처칠(1874-1965)의조상인말버러공작1세존처칠(1650-1722)사망
④월폴내각(1721/22-1742)시작
⑤1722년캘리코법과보호무역
⑥1722년작업장법

(2)미국:사무엘애덤스(SamuelAdams,1722-1803)출생
(3)프랑스
①렝스(Reims)대성당에서루이15세(LouisXV)의대관식
②아미오(P.Amiot)신부가‘손자’를프랑스어로번역하여서방세계에소개함

(4)러시아:표트르1세의14등급관료제제정

2)동아시아
(1)한국
①경종을시해하려는음모