산중문답 (한국의 명산 200)

장석운

문학과는전혀동떨어진엔지니어로평생을살아온필자는코로나19로모두가힘든시기에마음속깊이하고싶었던일을해보기로하였다.평생받기만했던삶에서더불어살아가는삶을살아보고싶었던것이다.그래서2022년7월시작한것이소외된계층에서살고있는저소득층독거노인분들께깨끗한환경을주고싶어서필자가만들고있는공기청정기를공동모금회를통해나누어주는프로젝트였다.이프로젝트와동시에시작한것이한동안잊고살았던산을찾게되었다.2022년7월필자의고향인강원도춘천삼악산을시작으로46개월동안오른전국의산이400여개가되었고,지금도주말만되면산을찾고있다.그와동시에전국150여개지자제의소외된독거노인분들께필자가오르고있는산의깨끗한공기를나누어드린다는마음으로공기청정기도나누어드렸고,앞으로도지속할예정이다.

추천사
산행을시작하며


제1부.한국의명상-수도권
가덕산(加德山)
감악산(紺岳山)
강씨봉(姜氏峰)
고려산(高麗山)
검단산(黔丹山)
계양산(桂陽山)
관악산(冠岳山)
고대산(高臺山)
광교산(光敎山)
광덕산(廣德山,포천)
국망봉(國望峯)
남한산(南漢山)
도봉산(道峰山)
마니산(摩尼山)
명성산(鳴聲山)
명지산(明智山)
백운봉(白雲峰)
백운산(白雲山,포천)
북한산(北漢山)
불곡산(佛谷山)
​불암산(佛岩山)
서리산(霜山)
서운산(瑞雲山)
소요산(逍遙山)
수락산(水落山)
수리산(修李山)
앵자봉(鶯子峰)
연인산(戀人山)
용문산(龍門山)
운악산(雲岳山)
유명산(有明山)
천마산(天摩山)
철마산(鐵馬山)
청계산(淸鷄山,성남)
청계산(淸溪山,양평)
축령산(祝靈山)
칼봉산(칼峰山)
호명산(虎鳴山)
화악산(華岳山)중봉
화야산(禾也山)

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제2부.한국의명산-강원권
가리봉(加里峰)
가리산(加里山)
가리왕산(加里王山)​
감악산(紺岳山)
계방산(桂芳山)
공작산(孔雀山)
괘방산(掛膀山)
구봉대산(九峰臺山)
금병산(金屛山)
금대봉(金臺峰)
금학산(金鶴山)
덕항산(德項山)
대암산(大巖山)
두타산(頭陀山)
미륵산(彌勒山,원주)
마대산(馬垈山)
민둥산(민둥山,정선)
발왕산(發王山)
방태산(芳台山)
백덕산(白德山)
백운산(白雲山,원주)
백운산(白雲山,정선)
복계산(福桂山)
봉의산(鳳儀山)
비봉산(飛鳳山)
사명산(四明山)
삼악산(三岳山)
석화산(石花山)
선자령(仙子嶺)
오대산노인봉(五臺山老人峰)
설악산(雪嶽山)
오대산비로봉(五臺山毘盧峰)
오봉산(五峰山)
용화산(龍華山)
응봉(鷹峰)
응봉산(應峰山)
점봉산(點鳳山)곰배령
태백산(太白山)
치악산(雉岳山)
태화산(太華山)
팔봉산(八峰山,홍천)
함백산(咸白山)


제3부.한국의명산-충청권
가야산(伽倻山,예산)
계룡산(鷄龍山,공주)
광덕산(廣德山,천안)
구담봉(龜潭峯)
구병산(九屛山)
군자산(君子山)​​
금수산(錦繡山)
대둔산(大芚山)
덕숭산(德崇山)
도락산(道樂山)
동산(東山)
등잔봉(燈盞峰)산막이옛길
민주지산(珉周之山)
북바위산(北바위山)
사랑산(사랑山)
삼도봉(三道峰)
서대산(西臺山)
오서산(烏棲山)
속리산(俗離山)
옥순봉(玉筍峰)
용봉산(龍鳳山)
월악산(月岳山)
제비봉(제비峰)
진악산(進樂山)
천등산(天登山)
천태산(天台山)
칠갑산(七甲山)
칠보산(七寶山)
팔봉산(八峰山,서산)
향적산(香積山)
황정산(黃庭山)


제4부.한국의명산-호남권
강천산(剛泉山)
구봉산(九峰山)
깃대봉(깃대峯)
내장산(內藏山)
달마산(達摩山)
덕룡산(德龍山)
덕유산(德裕山)
동악산(動樂山)
두륜산(頭輪山)
만행산(萬行山)
마이산(馬耳山)
​모악산(母岳山)
방장산(方丈山)
무등산(無等山)
백암산(白岩山)
백운산(白雲山,광양)
병풍산(屛風山)
변산(邊山)
불갑산(佛甲山)
선운산(禪雲山)
신무산(神舞山)
영취산(靈鷲山)
운장산(雲長山)
월출산(月出山)
장안산(長安山)
적상산(赤裳山)
제암산(帝岩山)
조계산(曹溪山)
지리산노고단(老姑壇)
지리산(智異山)바래봉
지리산반야봉(智異山 般若峰)
천관산(天冠山)
천상데미산(天上데미山)
추월산(秋月山)
팔영산(八影山)
축령산(祝靈山)
한라산(漢拏山)


제5부.한국의명산-영남권
가야산(伽倻山,합천)
가지산(迦智山)
간월산(肝月山)
계룡산(鷄龍山,거제)
고헌산(高獻山)
금오산(金烏山)
남해금산(南海 錦山)
금정산(金井山)
남덕유산(南德裕山)
경주남산(慶州南山)
남산제일봉(南山第一峰)
내연산(內延山)
대야산(大耶山)
동대봉산(東大封山)
무학산(舞鶴山)
문수산(文殊山)
미륵산(彌勒山,통영)
백운산(白雲山,함양)
별유산(別有山)
비슬산(琵瑟山)
성인봉(聖人峰)
소백산(小白山)
신불산(神佛山)
연대봉(煙臺峰)
연화산(蓮花山)
영축산(靈鷲山)
와룡산(臥龍山)
운문산(雲門山)
일월산(日月山)
장산(萇山)​​
재약산(載藥山)
조령산(鳥嶺山)
주왕산(周王山)
주흘산(主屹山)
지리망산(智異望山)
천성산(千聖山)
지리산천왕봉(智異山天王峯)
천주산(天柱山)
천황산(天皇山)
청량산(淸凉山)
청화산(靑華山)
토함산(吐含山)
팔공산(八公山)
포암산(布岩山)
화왕산(火旺山)
황매산(黃梅山)
황석산(黃石山)
황악산(黃岳山)
황장산(黃腸山)
희양산(曦陽山)

산에관한책은많다.그러나이책『산중문답(山中問答)』처럼산앞에서말을아끼는태도를끝까지지켜내는책은흔치않다.장석운작가의이책은제목부터질문으로시작한다.‘문답’이라이름붙였지만,이책에서질문은쉽게답으로이어지지않는다.오히려답을서두르지않기위해침묵을선택하는태도에가깝다.산중에서던지는물음은곧바로언어가되지않고,걸음과숨,머뭇거림속에서천천히사유로가라앉는다.그래서이책의첫장을넘기는순간,독자는무언가를배우기보다함께잠시멈춰서게된다.이책이독자를데려가는곳은정상이아니라,질문을품은채걷는시간그자체이기때문이다.

장석운작가의산행은곧그가삶을대하는태도와닮아있다.그는산을정복의대상으로대하지않고,서두르지도않는다.길이사라진능선에서의고단함도,계곡없는산행의무료함도숨기지않은채받아들인다.야생화의이름을하나하나불러주고,무더위속에서인적이끊긴산길을묵묵히걷는다.“야생화한송이한송이를담으며인내하고한발을내디딘다”라는이문장으로작가는산을오른다는행위는곧자신을다그치지않는연습이되고,기록은성취의증명이아니라머무름의흔적이된다고전하고있다.

이책이지닌또하나의힘은산의유래와전설,역사적맥락을다루는방식에있다.국망봉에얽힌궁예와강씨부인의이야기도,고려산에남은고려의흔적도설명을위해애쓰지않는다.저자는사실을나열하는대신,그사실이만들어낸정서와분위기를문장속에자연스럽게흘려보낸다.덕분에독자는무엇을‘알게되었다’기보다,그자리에‘함께있었다’는감각을얻게되는것이다.

이책『산중문답(山中問答)』은산행안내서로읽기에는문학적이며조용하고,에세이라고부르기에는그기록의밀도가단단하다.그중간어딘가에서이책은독자의손에그들만의맞는자리를만들어갈것이다.산을좋아하는독자에게는다시걷고싶은마음을불러일으키는동반자가되고,아직산이낯선독자에게는굳이정상에오르지않아도괜찮다는위안과‘언젠가는나도’라는희망을품게할것이다.빠른속도와결과에익숙해진독자일수록,이책이제안하는느린호흡은더깊게스며든다.

결국이책이전하는것은명산의목록이아니다.오래된것앞에서고개를낮추는태도,자연과역사앞에서말을아끼는자세,그리고걷는다는행위가삶을어떻게정돈하는지에대한이야기이다.이책을읽는시간은어쩌면산에오르는시간보다더산에가까울지도모른다.책장을덮고나면특정산의풍경과더불어이렇게걸어도괜찮다는여운이오래남는다.시간이흐른뒤다시펼쳐도같은자리에서숨을고르게해주는이책『산중문답(山中問答)』을산을사랑하는이들뿐아니라잠시삶의속도를늦추고싶은모든독자에게기꺼이권한다.