한자연구의권위자이승훈교수의중국학명강의
10여년간의강의와학생들과의소통을담은역작의탄생
한자와갑골문이라는주제는소수연구자만이접근할수있는,어려운내용이빽빽할것이라는선입견이존재하는영역이었다.요즘청년세대가한자에느끼는낯섦은이집트문자에대한거리감과다르지않다.『한자의풍경』은한자를중국이라는시공간에국한하지않고좀더넓은세상에내놓으면다른시각으로바라볼수있지않을까하는마음에서시작되었다.
이책은서울시립대중국어문화학과를설립한이승훈교수가10여년동안전공및교양수업에서강의한내용과학생들과의소통을종합한결과물이다.저자는학생들과함께중국학위키백과를구축하고매해업데이트해왔는데,검증된중국관련정보를대중이쉽고편하게사용할수있도록우리사회에제공하자는취지에서비롯한것이었다.저자는이러한열망을『한자의풍경』으로옮겨와누구나쉽고재밌게이해할수있는수준으로중국의방대한역사와그위에수놓인문자사를써내려간다.
그는이책에한자학관련기존학계의연구성과를충실히담은것은물론뇌과학,동서양철학,세계문자와의비교,동아시아역사등인접학문을유려하게넘나들며한자를둘러싼다양한풍경을보여준다.수백개에달하는갑골문,금문,전서,예서,해서,간체자,『설문해자』속그림문자와도판자료는한자의기원을살피는동시에처음문자를만들고새겼던사람들의마음을상상하게함으로써독자에게예술적영감을불어넣는다.이책은좁게는한자라는문자를,넓게는인류의문명사를즐기게하는대중인문교양서의전범이라할수있다.저자의막힘없는이야기솜씨와체계적지식의배열은500여쪽이라는분량의책을단숨에읽어내리게하며,훌륭한대중인문저자의탄생을마주하는짜릿한기분을맛보게한다.
거북뼈에새겨신을받들던고귀한문자가
제국을이끄는통치행정의수단이되기까지
문자를둘러싼극적이고도빛나는순간들
이승훈교수는『한자의풍경』에서한자가탄생한순간부터지금우리가사용하는형태가되기까지약2000년간문자를둘러싼사람들의생동감있는모습을포착한다.무당이제사에서춤을추며신과하나되던순간을기록한문자,회맹에참석한제후들이소의귀를잘라맹서를쓰고그것을낭독하던엄숙한현장,노나라출신공자가천하를떠돌며서로말이달라도한자라는동일한문자로소통하던모습,무덤에자신의생애를새긴돌을묻어죽음이후에도영원히기억되고자했던보통사람의바람에이르기까지사람들은각기다른방식과목적으로문자를체화하고사용했다.구체적인그림문자로시작했던한자는의사소통의편리를위해점점추상적인기호로변해갔다.도기,바위,동물뼈,청동기에서대나무,비단,종이와붓으로기록매체와서사도구의변화에따라글자의형태역시달라졌다.각부가담고있는내용은다음과같다.
1부바위와도기에새긴글자―원시한자의탄생:신석기시대에도문자가있었을까?한자의기원이라고인정할만한원시문자의기준은무엇인지,고대인류의초기문자형태는왜서로비슷한지를탐색한다.최초의한자는갑골문으로알려졌지만,반파유적도기에그려진인면어문과대문구문화의도문이한자의기원이라는중국학계내의주장도있다.저자는암각화에나타난원시한자의흔적을추적하고,기후환경변화에따른수렵채집사회에서농경사회로의전환,하나라의실존여부,창힐의문자창제설화등을찬찬히해설한다.
2부뼈에새긴글자―한자의완성갑골문:상나라통치자들은생로병사,전쟁,관직,천문기상등거의전분야에서점으로그길흉화복을묻고,동물뼈에복점을기록하였다.이것이바로갑골문이다.저자는갑골문이처음세상에등장한극적인상황,구체적제작방식과특징등을상세히설명하고,일본대학자시라카와시즈카의걸출한갑골문해석을바탕으로갑골이가진주술성에관해논한다.나아가갑골문에나타난여성,노예,동물,시공간,조상과제사,귀신과죽음이라는추상적원리등을살피며당대사회상을흥미진진하게묘사한다.한편,갑골문시대에는모두날카로운도구로문자를뼈에새겼을것이라는오해를바로잡으며당대에도붓과죽간이있었고이재료가한자의형태를바꾸었다고밝힌다.
3부청동기에새긴글자―고대국가의한자금문:주나라역사를중심으로중국청동기문명과그곳에새겨진문자인금문을다룬다.주나라건국주역들은자신들이멸망시킨상나라의주술적세계의중심이었던인격신제(帝)를대신하는보편윤리천(天)개념을제시하면서도문자는그대로계승한다.저자는바로이것이중국역사상결정적순간가운데하나라고평가한다.문자의연속성을유지함으로써중국이라는단일문명권이지속되는계기를제공했기때문이다.이후3000년동안여러왕조가수차례건국되었다가사라졌지만,이나라들모두한자를이어받았다.이시기청동기에새긴많은글자는영속성이보장된매체에확고한권력관계를명시적으로표기하여권력을영원토록유지하고싶은지배층의욕망을반영한다.
4부기축시대의한자―육국고문:주왕실이쇠락하면서춘추전국시대가열린다.제후들은회맹을통해상호협력했다.공자와맹자를위시한제자백가는역동적토론과논쟁을이끌었고,이들의활약에힘입어이제문자는갑골문처럼신성한권위를지닌문자가아니라보편적인의사소통과교육의수단으로자리매김한다.중국고대문명은남북이아닌동서축을중심으로전개되었고,이과정에서남방문자는주류에서밀려나새와벌레의문자인조충서라불리며소외되었다.철기의발달과사용으로전국시대는전쟁이끊이지않았던혼돈의시대였지만,한편으로는혁신과개성의시대이기도했다.
5부제국의한자―전서와예서:진나라는소전과예서를개발하여한자의역사에중요한획을긋는다.진시황은문자통일정책을시행하여육국문자를폐지하고주문을기본으로행정문서작성용간체자인소전체를만들어보급한다.도량형을통일할때표준기에는소전체로그의미를새겨넣는다.예서는소전을좀더간략화한것이다.저자는전서,예서,초서,해서에이르는한자서체의발전과정을그리며유일하게문자를예술로구현하는서예의특징을서술한다.단단한매체에이름을남기고싶은욕망은신분을가리지않아진시황은각지역에진제국성립을기념하는비문을세웠고,귀족은송덕비나비석을,백성은돌에이름을새겨묘에부장했다.죽간의상세제작과정,간독의구성과특징,현대의책이등장하게된배경등까지두루살핀다.
6부최초의한자사전―『설문해자』:허신의『설문해자』는2000년전한나라때편찬된한자낱글자의의미를풀이한최초의사전이다.허신은당시고문을부정하고예서로문자의의미를왜곡하는실태에문제를제기하고,금고문논쟁과정을통해경서해석에기초적방법론이필요하다는인식에서『설문해자』라는책을저술하기로한다.
갑골문과룬문자는어째서직선으로이루어졌나
한자와뇌과학,예술,인류학,동서양철학의만남
『한자의풍경』의묘미는한자와더불어다양한인접분야의교양을풍부하게접할수있다는점이다.이승훈교수는문자학,중국고전뿐아니라뇌과학의문자상자이론,룬문자와의비교,서구철학에서의이중세계론을끌어오고,직선으로만구성된갑골문을다룰때에는현대추상화이론의몬드리안과칸딘스키의직선과곡선논쟁까지다룬다.저자가이렇게한까닭은여러연구자가한자학이라는한분야를깊게파고들어가발견해놓은성과들을,다른지식의묘목들과함께좀더비옥한토양에서건강하게잘자라게하려는뜻에서였다.
문자를사용했던5000년이라는시간은인간진화의전체과정에서볼때너무나찰나이기때문에,뇌에문자를읽기에적합한구조가만들어질여유가없었다.인간의뇌는오랜기간동안수렵채집자로서생존에적합한구조로진화되었다.(중략)문자상자는특이하게도T,F,Y,O,△같은몇개의기호들을인식할때활성화된다.이기호들은자연계에서는그모습을찾기어렵다.나뭇가지를아무렇게나던졌을때이런모양으로떨어지는경우는거의없다.그리고이기호들은사물의접지기호로서물체의위치와윤곽을결정하는중요한단서를제공한다.뇌의문자상자영역은원래문자를처리하는곳이아니라사물의윤곽선을구성하는T,F,Y,O,△같은몇개의기호들을인지하는데특화된곳이었다.이런윤곽선들을인식하는곳을문자상자로전용하기시작하면서인간은추상적인기호로구성된문자를사용할수있게된것이다.―85-87쪽
저자에따르면현재까지개발된대부분의문자역시수직과수평그리고사선으로구성된다.곡선은최근에생겨난문자들에만나타나는예외적인경우이다.이런고대문자의유사성은갑골문과룬문자에서도볼수있다.룬문자도주술적인목적으로사용되었으며뼈와돌과같은딱딱한물체에새겼다.영어에서문자를의미하는writing은인도·유럽어의찢다나긁다라는의미를가진어근wrid에서유래했다.고대게르만민족은너도밤나무(beech)의두꺼운껍질을벗겨그안쪽에칼이나송곳처럼뾰족한도구를사용하여문자를새겼다.책을의미하는book은beech의변형으로나무였고,library의어원인라틴어liber는책이라는뜻이었는데본래나무껍질이었다고한다.책(冊)이라는글자에나무조각의흔적이있듯이영어book과library에도나무조각이숨겨져있는것이다.고대문자가나무와뼈와같은것에긁고새긴데에서출발했다는설명이다.
‘포기’는영아유기에서,‘결핍’은깨진도기그릇에서왔다
오늘을해석하고내것으로향유하는핵심적방법,단어의기원을파악하라
저자는편집자와진행한서면인터뷰에서한자를모르더라도생활에큰불편은없고,이는우리말과글로사유하고표현할지적환경이갖추어졌다는자신감의표현일수도있다고말한다.다만우리가복잡한사유를하는데사용하는개념어대부분이한자어로구성된까닭에,“앞으로우리사회에서한자는어쩌면서양사회의라틴어의위상과비슷해질수도있다고생각”한다고덧붙인다.이는바꾸어말하면곧살아숨쉬던말들이시간이지나면서그빛을잃을지도모른다는뜻이기도하며,단어의기원을파악하여그말들을끊임없이현대로불러와자신의것으로만들어야한다는뜻이기도하다.
『한자의풍경』에서는포기,결핍,추천,법등우리가일상에서쓰는단어들에숨겨진갖가지사연들이소개된다.포기하다는의미의기(棄)자의갑골문은피가뚝뚝떨어지는갓낳은아이를바구니에담아버리는모습이다.고대영아를유기하던수렵채집시절의습속이남은글자로,중국문명의기원이라할주나라시조이름이바로기였다.
부족함과결함이라는의미를가진결(缺)자는그릇들이갈라지고깨진상태를나타낸것이다.물이새는결(決)자,옥의표면이갈라진결자도있었지만,결국가장흔히마주치는도기가선택된셈이다.결핍(缺乏)은도기의깨진틈으로내용물이흘러내려부족하다는의미였다.
법(法)자의원래글자는법자로해치라는전설의동물이죄를지은사람을들이받는모습을표현한것이다.『신이경』에의하면해치는사람들이싸울때는정직하지않은사람을,논쟁할때는거짓말하는사람을들이받는다고한다.이동물이즐겨먹는좋은풀을가리켜천(薦)이라하였고,여기에서좋은것을추천(推薦)한다는의미가비롯되었다.
『한자의풍경』속한글자한글자에는그것이만들어진시대와생활환경과사람들의사고방식과상상력이녹아있다.한글자가품은우주가크고넓다.왜인간은그리기에서시작하여문자를창조하고새기고쓰고이로써타인과소통하고,영원히기억되고싶어했을까.어쩌면이답은오늘의우리에게있는지도모른다.우리는뼈,쇠,돌을지나종이와펜을건너이제는디지털매체를능숙하게사용하며이모지를만들고한글과타문자와숫자등을조합해가며독창적어휘를쓰고있지않은가.글자와책을사랑하는독자라면『한자의풍경』을시작으로오늘우리가영위하는문자생활과텍스트의의미,그것이지닌경이로움까지누리기를바란다.
