태청신감

철학적ㆍ역사적ㆍ문화적으로 관상학의 개념과 논리체계를 확립시키고자 노력하였다.
최근 ‘관상(觀相)’을 학문적으로 깊이 이해하기 위해서 원전 해석에 대한 중요도가 더욱 부각되고 있다. 이러한 학문적 기류에 따라 역자도 관상학 원전을 번역하게 되었다. 이를 통해 선인들의 철학적 사유를 함께 공유하고 탐구할 수 있는 ‘학문의 장’으로 거듭나기를 바라는 바이다. 더불어 ‘고전관상학’ 강의를 통해 철학적ㆍ역사적ㆍ문화적으로 관상학의 개념과 논리체계를 확립시키고자 노력하였다.

이러한 바람은 건륭(乾隆)황제 때 저술되어 『사고전서(四庫全書)』에 수장된 관상서들과의 인연으로 이어졌다. 우리에게 대표적으로 잘 알려진 고전상학서에는 『마의상법(麻衣相法)』과 『유장상법(柳莊相法)』이 있다. 이에 비해 덜 알려져 있지만 학술적 가치가 있는 고전 관상서에 사고전서본으로 자부(子部) 「술수류(術數類)」편에 『월파동중기(月波洞中記)』, 『옥관조신국(玉管照神局)』, 『태청신감(太淸神鑑)』이 존재한다.

이 세 권의 관상서 중 『태청신감』은 후주(後周)시대 왕박(王朴)이 찬술한 것으로서 제목에서의 ‘청(淸: 맑을 청)’은 뜻을 나타내는 수(水: 물 수)와 소리를 나타내는 청(靑: 푸를 청)이 합성된 형성 문자이다. 물 수 변에 푸를 청(水+靑)인 계묘(癸卯)의 물상으로 풀이된다. 계묘년 초부터 원전 해석에 많은 시간을 할애하여 새로운 고전 관상서를 접할 수 있도록 출간을 서둘렀다. 상학 고전으로서 『태청신감』을 독자들에게 소개하고 싶은 마음에 원문 번역 실력이 다소 부족함에도 불구하고 시도하였다.