산해경 학술사 연구

산해경 학술사 연구

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Description
역대 학자들은 각자의 시대적 조건과 사회적 수요, 그리고 개인의 학문 능력과 선호에 따라 진실과 허구가 교직하는 『산해경』을 논했다. 『산해경』 학술사는 중국 사회와 사상 발전사의 한 단면을 기록하고 있는 셈이다. 샤머니즘, 유가 경학, 도가 현학과 신선학, 문학, 현대 서양 철학, 사회학까지 모두 『산해경』 학술사에 그 발자국을 남겼다. 『산해경』은 형법가서, 지리서, 도교 경전, 소설, 무서(巫書), 신화집, 달의 산 신화서, 민속지, 씨족 사회지, 지리지 겸 여행안내서, 백과사전 등등 다양하게 정의되어 왔다. 이 같은 평가는 모두 역대 학자들이 각자 살았던 시대의 사회적 사조와 『산해경』이 당시 미쳤던 실제 영향을 근거로 내린 판단이었다. 물론 학설마다 각자 근거가 있었고, 제 나름대로 합리적이었다. 그러나 사실만을 추구한다는 학문적 태도로 보았을 때, 어떤 해석은 『산해경』의 원시적 성격에 부합했고, 어떤 것은 그저 일부에 대한 논의였을 뿐으로 해석 간에는 편차가 존재했다. 오늘날의 학자들은 이 같은 교훈을 진지하게 받아들여야 할 것이다.
중국문화 발전사에 있어 『산해경』은 그 방대한 내용으로 시대마다 다른 사회적 수요에 따라 다양한 측면에서 그 영향력을 발휘했다. 『산해경』은 중국문화 발전에 다방면으로 영향을 끼쳤다. 중국 역사상 가장 기이한 책이라는 칭호는 『산해경』이 아니면 어울리지 않는다.
저자

천렌산

(陳連山)

현재중국베이징대학중국언어·문학과의민간문학전공교수로재직중이다.『신성서사와일상생활의구축(神聖敘事與日常生活的建構)』,『산해경학술사연구(山海經學術史考論)』,『구조주의신화학-레비-스트로스와신화학문제(結構神話學-列維-斯特勞斯與神話學問題)』,『놀이(遊戲)』등다수의저서를집필하였다.중국에서『산해경』연구의일인자로손꼽히며,최근에는중국신화의대중교육을위해중국판유튜브인bilibili에서《보물창고산해경(寶藏山海經)》시리즈강의를시작하였다.

목차

역자서문
해제

서론

1절-『산해경』연구에서『산해경』학술사연구까지
2절-『산해경』학술사연구가마주한문제
3절-『산해경』학술사연구의현황과본연구서의연구계획

제1장『산해경』형성연대와성격-『산해경』학술사의선사시대
1절-『산해경』의기본성격
2절-『산해경』의형성연대와저자문제

제2장한대(漢代)사회와경학(經學)관점에서바라본『산해경』
1절-지리학지식에대한대일통(大一統)제국의전례없던수요와『산해경』
2절-한대경학과『산해경』에관한유흠(劉歆)의교감과연구
3절-형법가(形法家)에서본한대지식체계중『산해경』의위치
4절-경학의쇠락과왕충(王充)의『산해경』연구

제3장위진(魏晉)사회사상의흐름과신선학(神仙學)에서의『산해경』
1절-위진사회사상의흐름과『산해경』문제에관한장화(張華)의해답
2절-곽박(郭璞)의『산해경』정리
3절-곽박의『산해경주(山海經注)』,『산해경도찬(山海經圖讚)』과『산해경도(山海經圖)』연구
4절-『산해경』에관한곽박의종합적이해
5절-『산해경』에관한역도원(酈道元)『수경주(水經注)』의지리학적연구

제4장송대(宋代)사회ㆍ도교ㆍ유학(儒學)과『산해경』
1절-송대사상과학문의종합적인발전
2절-송대도장(道藏)과『산해경』
3절-당송(唐宋)시기유행한여러『산해경도(山海經圖)』연구
4절-『산해경』과우정도(禹鼎圖)의관계및저자에관한송대학자들의견해
5절-주희(朱熹)의『산해경』연구
6절-지리서로서의『산해경』성격에관한송대학자의의심

제5장세속화된명대(明代)『산해경』연구
1절-명대사회와학문의세속화과정
2절-왕숭경(王崇慶)의『산해경석의(山海經釋義)』의정통입장과‘우언설(寓言說)’
─유회맹(劉會孟)의『평산해경(評山海經)』과함께논함
3절-『산해경』을읽는양신(楊慎)의다문화적시각과문학적관점
─주전(朱銓)의『산해경유사(山海經腴詞)』와함께논함
4절-『산해경』을‘고금괴이한이야기의시조(古今語怪之祖)’로판단한호응린(胡應麟)
─왕세정(王世貞)의『산해경발(山海經跋)』과함께논함

제6장고증학(考據學)의흥성과청대(清代)『산해경』연구
1절-청대사회와주류학술로서고증학의위치
2절-오임신(吳任臣)의『산해경광주(山海經廣注)』고증및해석
3절-왕불(汪紱)과그의『산해경존(山海經存)』
4절-필원(畢沅)『산해경신교정(山海經新校正)』의지리학적해석
5절-학의행(郝懿行)『산해경전소(山海經箋疏)』의문자학적접근과주석
6절-진봉형(陳逢衡)『산해경회설(山海經匯說)』의합리적해석
7절-유월(俞樾)『독산해경(讀山海經)』의새로운경지

제7장현대신화학적시각에서의『산해경』
1절-가치관의변화와『산해경』의문화적가치의상승
2절-방법론의유입과현대‘산해경학(山海經學)’의전개
3절-『산해경』연구참조대상으로서서양문화의적법성에관한문제
4절-결론

부록
부록1유수(‌劉秀,유흠劉歆‌‌)『상산해경표(上山海經表)』
부록2곽박(郭璞)『주산해경서(注山海經序)』
부록3시만성(時曼成)『산해경존ㆍ발(山海經存ㆍ跋)』 
부록4『산해경』‘무서설(巫書說)’비판
부록5『산해경』서왕모의선신(善神)속성연구

참고문헌