한자와 유학사상 (동서대학교 공자아카데미·대한중국학회)

한자와 유학사상 (동서대학교 공자아카데미·대한중국학회)

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Description
한자 연구의 역사는 수천 년 이래로 그 독특한 특색을 보여주고 있으며 복잡다단한 과정을 거쳐 왔다.
한자 연구사를 회고해 볼 때, 몇 차례의 우연한 기회가 이 오래된 연구영역에 거대한 격동을 가져왔다는 사실을 발견할 수 있다. 첫째는 은상갑골문의 발견이요, 둘째는 망해가는 조국을 구하고 교육을 보급시키자는 조류였으며, 셋째는 역사 유물주의와 변증법적 유물주의 세계관과 방법론의 적용이었다.
우리는 또 규칙성을 가진 다음과 같은 인식을 얻을 수 있었다. 즉, 개혁은 반드시 기회를 잡아야 하며, 연구는 반드시 도전을 받아들여야 한다는 것이다.
이를 출발점으로 삼아, 중국 상고사의 여러 국면을 환원시키고, 이미 그 근원을 알 수 없을 정도로 희미해져 버린 중국 문화 관념의 심성 구조를 발생하게 만든 사회·역사적 배경을 보충하고 꿰맬 수 있을 것이다. 아울러 이를 통해 전통 고증학의 과학적 실증 정신을 충분히 흡수하면서도, 언어학, 고고학, 인류학 등의 연구 성과와 과학적 연구 방법을 적절히 참고해야 한다.
영역적인 측면으로 말하자면, 모든 힘을 다하여 문학, 사학, 철학, 경학 전체를 관통하도록 하여야 할 것이다. 단계적인 측면으로 말하자면, ‘의리(義理)’, ‘사장(辭章)’, ‘고증’을 모두 융합하여 탐구해야 할 것이다.
저자

장극화

(臧克和)
중국상해화동사범(華東師範)대학교중문과종신교수,박사지도교수,중국문자연구와응용센터(중국교육부인문사회과학중점연구기지)소장,중국국가어문위원회한자위원회부주임과중국교육부학풍건설위원회위원,미국아이오와대학교명예교수,독일본대학교객원교수,세계한자학회회장을맡고있다.
중국국가중점과제,교육부중점과제다수를수행했으며,『실용설문해자』,『중국문자학발전사』,『중고한자유변(中古漢字流變)』,『간백(簡帛)과학술』,『독자록(讀字錄)』등다양한저술이있다.
2018年度人文韓國PLUS(HK+)項目中方負責人:ThisworkwassupportedbytheMinistryofEducationoftheRepublicofKoreaandtheNationalResearchFoundationofKorea(NRF-2018S1A6A3A02043693),中國教育部人文社科重點研究基地重大項目總負責人:全能型出土實物文字智能圖像識別研究(22JJD740034),全息型出土實物文字釋讀網絡查詢平台建設(22JJD740023)을현재수행중이다.

목차

머리말한자-영원히변치않을문화의정기

제1장.서론
역사증명과사상과의결합으로서의문자

제1절. 중국학술사상사의형태적특징
제2절. 한자의특징
제3절. 한자와중국의학술사상
제4절. 한자에서유학사상연구로들어가는몇가지단계와방법

제2장.인(仁)의근원
유가의인도주의정신의재구

제1절.인본(人本) 인권사상에대한최초의표현
제2절.인의(仁義) 이상적인인격에대한경전의이해
제3절.지과(止戈) 행운과다를바없는역사적오해

제3장.중(中)의근원
유가의철학사상에대한추정과연역적고찰

제1절.중용(中庸): 새로운문자학적해석
제2절.중정(中正): 고증학적실증
제3절.중도(中道): 유학자들의다시세우기
제4절.무례(巫禮): ‘유(儒)’자의본모습
제5절.보충설명: 몇가지의증거자료

제4장.덕(德)의근원
유가도덕이념의통합에관한고찰

제1절. 갑골문에서의‘덕(德)’의의미형상
제2절. 『설문』에서의‘덕(德)’자의연계
제3절. ‘덕(德)’에대한경학적판단
제4절. ‘선(善)’에대한원시적증거

제5장.시(詩)의근원
유가시학사상의변천

제1절. 시가뜻을표현한다는것에대한논의
제2절. 시는감정을불러일으킬수있다.
제3절. ‘풍요(風謠)’의‘체(體)’와‘용(用)’
제4절. ‘금(琴)’은‘금하다[禁]’는뜻이다.
제5절. 시는원망할수있다.

제6장.화(和)의근원
유가에서미학관념의발생

제1절. ‘화(和)’의어원적연계
제2절. ‘화(和)’의감각기관과의연계
제3절. ‘화(和)’와‘동(同)’의변증법적관계
제4절. 여러경전에서의‘화(和)’자의사용
제5절. ‘화(和)’와음악의관계

제7장.문(文)의근원
유학문장(文章)정신의실현

제1절. 복식(服飾)기능
제2절. 문심조룡(文心雕龍)
제3절. 자체적으로형체와기능을다갖추고있다.
제4절. 글로써사상을표현한다.

제8장.옥(玉)의근원
유학의관물취상사유고

제1절. 『설문』에서의‘옥(玉)’의이미지
제2절. 출토문헌에서의‘옥(玉)’의이미지
제3절. 유학경전에서의‘옥(玉)’의이미지

부록
『설문해자』에서인용한경전목록