길상문화론(상)

길상문화론(상)

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Description
장다오이는 『길상문화론』에서 언어, 문자, 문양 등의 매개체를 통해 당시 중국인들의 삶을 묘사하였다. 주로 해음, 상징, 표호 등의 우의적 표현법으로 창작된 예술작품들을 제시하고 있으며, 이를 통해 행복하고 안정된 생활을 기원하는 중국인들의 소망을 독자들이 느낄 수 있도록 내용을 구성하였다. 또한, 본서에서 과거 중국 농경사회의 문화적 특성을 길상문화와 결합하여 각 지역에서 나타나는 특징을 표현함과 동시에 길상문화의 발전 및 변천 과정과 시대적 변혁에 대하여 분석하였다.
이는 길상문화의 변천사에 대한 상세한 분석으로 말미암아 독자들이 길상문화의 예술작품들을 자연스럽게 이해하고 작품에 숨겨진 함의를 알아갈 수 있도록 도와주고자 함에 목적을 둔 것이다.
본서는 사회, 역사, 문화, 생활 등의 영역에서 길상문화에 관한 전반적인 분석을 이루고 있다. 더불어 독자가 길상문화의 이론적인 틀과 발전 과정의 맥락을 좀 더 쉽게 인식할 수 있도록 이해하기 쉬운 언어와 일상에서 쉽게 접할 수 있는 분야의 예술작품들을 제시하고 있다. 독자들은 이를 통해 길상문화의 성질에 대한 실제적인 체험이 가능할 것이다.
저자

장다오이

장다오이 張道一

1932年11月-,中国山东齐东人,毕业于山东大学艺术系.著名艺术学家,工艺美术史论家,民艺学家,中国当代艺术学学科的主要创始人.1994年在东南大学创建我国第一个艺术学系,建立艺术学博士点及博士后流动站.主要研究方向为艺术学,民艺学,工艺美术史论,提出“造物的艺术论”和“本原文化论”等理论.著有《张道一文集》 《造物的艺术论》 《中国民间美术》 《吉祥文化论》 (2011) 等六十余部著作.
1932年11月-,중국산동성치동출신으로,산동대학교예술대학을졸업하였다.현재중국의저명한예술학자,공예미술사논평가,민속예술학자로중국현대예술학학과의주요창시자이다.1994년동남대학교에서중국최초의예술학과를설립하고,예술학박사과정과박사후연구소를설립하였다.주요연구분야는예술학,민속예술학,공예미술사론이며,‘造物的艺术论’과‘本原文化论’등의이론이다.저서로는《张道一文集》,《造物的艺术论》,《中国民间美术》,《吉祥文化论》 (2011) 등60여권이있다.

목차

머리말

제1장길상문화의개념과범주

1.길상문화의개념
2.화봉삼축(華封三祝)
3.삶에대한생생한묘사
4.길상문화의분류

제2장길상문화의성격과배경

1.농경시대의문화적특징
2.사회환경과개인심리
3.예(禮)를갖춘인간관계
4.환상과현실사이의모순통일

제3장참위(讖緯)와부서(符瑞)
1.참위의개념
2.화상석에묘사된상서도
3.『송서·부서지(宋書·符瑞志)』의내용
4.참위사상이후대에미친영향