백치 (가볍게 읽는 도스토옙스키의 5대 걸작선)

표도르도스토옙스키

표도르미하일로비치도스토옙스키(1821~1881)는러시아사실주의작가이자사상가,인문주의자이다.1921년10월30일모스크바에서의사의아들로태어났으며상트페테르부르크소재공병사관학교에서교육을받았다.1941년장교가되었고1843년사관학교를졸업한후상트페테르부르크공병국에서근무하기시작하였으며1844년퇴역하였다.
1845년도스토옙스키의처녀작중편소설‘가난한사람들’은문학잡지‘조국수기’에출간되었으며,비평가들로부터호평을받았다.이후에도관료들의삶에관한여러중편소설들이출간된다.
작가도스토옙스키는사회공동체내부의사회적변화가능성에관심을가지며,사회주의이념을연구하는문학모임에참여한다.1849년12월21일동문학모임에참여했다는이유로사형선고를받았으나,선고가변경되어4년간시베리아유형을떠난다.1856년러시아로돌아왔다.유배생활후발간된초기작품들은‘아저씨의꿈’과‘스체판치코보마을’이다.
1860년부터도스토옙스키는상트페테르부르크에서거주하였고1861년형과월간지‘시대’를창간하여시베리아에서의삶을그린장편소설‘상처받은사람들’과‘죽음의집으로부터의수기’를발표한다.하지만1863년잡지는출간금지를당하게된다.
이후작가는국외에서장편소설‘죄와벌’(1866),‘백치’(1868),‘악령’(1871~1872)을발표하였다.1873년부터잡지‘시민’의편집장을지내며‘시민’잡지에‘작가일기’를발표한다.1875년에장편소설‘미성년’을게재하였고,1876~1878년에는‘작가일기’를별도의책으로발표한다.1979년에는장편소설‘카라마조프가의형제들’이출간되었다.
도스토옙스키는1881년1월28일사망하였으며,알렉산드로-넵스카야대수도원에안장되었다.
도스토옙스키의장편소설은인간의심연을심도있게풀어내고있으며,쉽게볼수없는심리분석의표본들이다.
작가도스토옙스키는평생동안인간내부에있는‘인간’의본성을탐구했다.도스토옙스키는인간이란단순히어떤영향력에대해반응하기만하는‘피아노건반’에불과한것이아니라고믿었다.인간은태생적으로선과악을구분할줄알며,그사이에서주체적으로선택을하고그러한선택을통해성장할줄아는존재라는것이다.

제1부
I.
II.
III.
IV.
V.
VI.
VII.
VIII.
IX.
X.
XI.

제2부
I.
II.
III.
IV.
V.
VI.
VII.

제3부
I.
II.
III.
IV.
V.
VI.
VII.

제4부
I.
II.
III.
IV.
V.
VI.
VII.
VIII.
IX.

작품해설
표도르도스토옙스키연보
작가의삶과작품세계
옮긴이소개

“이소설에서나타나는주된사상은절대적으로아름다운인간을묘사하는것이란다…아름다움은이상이지…이세상에서절대적으로아름다운존재는바로그리스도한분이유일하단다…”

위의내용은도스토옙스키가가장아끼고사랑했던조카소피야에게쓴편지의일부이다.그리고소설〈백치〉의주인공므이쉬킨공작은도스토옙스키가그토록그리고싶어했던‘절대적으로아름다운그리스도’를형상화한인물이었다.대체도스토옙스키가그리던절대적으로아름다운존재는소설속에서어떤모습으로나타났을까.

〈백치〉는〈죄와벌〉,〈미성년〉,〈카라마조프가의형제들〉,〈악령〉과더불어도스토옙스키의5대장편중하나로,도스토옙스키작품중유일하게해외에서구상과집필이시작되고완성되었다.구상은1867년스위스제네바에서시작했고1868년1월〈러시아통보〉지에연재를시작했으며1869년1월에작품을완성했다.그래서인지소설의주인공므이쉬킨공작의여정은제네바로부터페테르부르크로돌아오는기차안에서시작된다.므이쉬킨공작의‘그리스도형상화’는첫장면에서부터나타난다.로고진은기차에서그를처음만난자리에서이렇게말한다.

“공작,당신은천상유로지비(바보성자)인데,신은당신같은사람을사랑하죠.”

해외에서고국으로돌아오면서어디서어떻게살지아무런대책이없는그는순수한건지멍청한건지도무지알수가없다.하지만그의말과행동을살펴보면성경에서보았던예수그리스도의모습이언뜻언뜻떠오른다.

“…제가완전히어린아이와다름없으며키와얼굴만성인이지마음,성격,지능은전혀성장하지않았고제가60살까지살아도계속어린아이처럼지낼거라확신한다고말했습니다.(중략)저는왠지모르게성인들과함께있는것이힘들었고제가그들로부터해방되어제친구들(아이들)에게달려갈수있다면뛸듯이기뻤는데그건제가어린아이라서가아니라아이들에게끌렸기때문입니다…”

상트페테르부르크로돌아온므이쉬킨은스위스에서의추억을되짚으며아이들과있을때가장행복했다던자신의이야기를늘어놓는다.아이들을사랑한그리스도의모습이겹쳐보인다.

이렇듯므이쉬킨공작은인간의가장선한면을가진인물로그려졌다.그는‘백치에가까운상태’가될정도로심각한병을앓았는데여기서‘백치’라는단어는축복받은자,다른사람들과는구별된다는의미를내포하고있다.이밖에소설곳곳에므이쉬킨공작이라는인물속에는‘돈키호테’의모습,아글라야가언급하듯푸쉬킨의‘가난한기사’의모습도들어가있다.

소설의주된사건은통속적인로맨스스캔들이다.절세미인나스타시야필리포브나를둘러싼일련의사건들은내연관계,정략결혼,삼각관계,사각관계,도주,싸움으로치닫다가결국은살인이라는비극으로막을내린다.

여자주인공나스타시야필리포브나는순진한어린시절토츠키라는대부호에게성적으로유린당해그의정부가되었다.그러던어느날토츠키는예판친장군의여식에게장가를들고싶어한다.나스타시야필리포브나는이렇게자신을헌신짝처럼버리려는토츠키에게분노하고그의결혼을훼방놓는다고협박한다.이에예판친장군과토츠키는그녀를달래려그녀에게지참금을주며가브릴라(가냐)와결혼하라고회유한다.그녀는이들을비웃으며자신에게반한로고진과떠나서방탕한생활을한다.하지만자신의영혼을진심으로사랑해주는므이쉬킨공작을잊지못해둘사이에서갈팡질팡한다.결국그녀를완전히소유하지못해분노한로고진은그녀를죽이고므이쉬킨공작은이전보다상태가더욱악화되어스위스로또다시요양을간다.

그리스도의닮은꼴이라는므이쉬킨은실제로그어떤문제도해결하지못하고그누구도구원하지못한다.그러나그와만난사람들은선량함,고결함,이해심이라는한줄기의빛을받게된다.

도스토옙스키는작품에자신의삶의흔적을남겨두는경우가많았다.〈백치〉에서는사형선고를받아총살직전까지갔다가사면되었던잔인한‘사형극’경험을므이쉬킨공작의입을통해생생히들려준다.‘사형당할뻔했던아찔한경험담’을실제로는쓸수가없어소설속에서라도본인이느꼈던감정을토로한느낌이다.(당시러시아황제였던니콜라이1세는정치범들을통제하는방법으로사형을선고했다가형집행직전에사형을취소하는‘사형극’을자주이용했다고한다.)

“…이사람은다른사람들과함께정치범으로써사형선고를받았습니다.그런데20분쯤후에사면령이내려졌고,다른형벌로바뀌었습니다.하지만사형선고와사면령사이그20분동안몇분후면죽을것이란확신을했지요.(중략)신부님이십자가를들고모든죄수들사이를돌아다녔습니다.시간이5분도채안남은것같았습니다.그는이5분이그에게는영겁의시간같았으며너무나큰자산같았다고말했습니다.이5분이란시간이너무긴시간처럼느껴져이순간이마지막이란생각조차할수없던것입니다.그는동료들과이별할시간2분,자기자신에대해마지막으로돌아볼시간2분,그리고마지막으로주변을돌아볼시간을남겨놓기위해시간을나누어놓았습니다.(중략)그는왜일이이렇게되었는지그려보고싶었습니다.지금이렇게살아있는데,3분후면다른존재혹은다른인물인지무엇인지가될것이다.무엇이될것인가?”

도스토옙스키는자신이좋아하는그림을소설의대표작으로만들기도한다.도스토옙스키는독일화가한스홀바인의‘무덤속의그리스도’를좋아했는데바젤미술관을방문해서그림을직접감상한후소설에등장시킨다.

“그래이건…한스홀바인의복제품이군.”공작이말했다.“내가이분야전문가는아니지만훌륭한복제품같네.해외에서이작품을봤는데잊을수가없더군.”

로고진의음침한집에서므이쉬킨공작은한스홀바인의그림〈무덤속의그리스도〉의모작을보고불길한예감을느낀다.이그림은소설의가장핵심적키워드인믿음과불신의테마와연관되어있다.만약한스홀바인의그림에묘사된것처럼죽음이피할수없는것이라면어떻게구세주의부활을믿을수있겠냐는것이다.

“그래,이그림을보면신앙이사라지겠군!”“사라지지.”갑자기로고진이예기치못하게확신했다.…

이밖에도〈백치〉에는인간의본성에대해생각할만한흥미로운포인트가많다.이작품은도스토옙스키의다른소설에비해희미하고불확실한느낌때문에어렵게느껴질수도있다.그러나읽으면읽을수록도스토옙스키가이작품을정말사랑했다는점을느낄수있는매력적인작품이다.

앞서언급했듯도스토옙스키는〈백치〉를해외에서모두구상하고집필하였으며,두번째부인안나와결혼하자마자해외로떠나서쓰게된작품이다.집필기간동안그는안나와의사이에서딸소냐를낳았으나소냐는3개월만에세상을떠났다.그래서이시기는그가인생에서큰슬픔을경험한때이기도하다.이후도스토옙스키는딸을잃은슬픔을잊기위해다른도시들을전전하다가피렌체에서〈백치〉의작업을모두마쳤다.〈백치〉이후에는도스토옙스키부부는독일드레스덴으로이사해둘째딸류바를낳고그곳에서소설〈악령〉을쓰기시작해러시아에서완성했다.