우리에게필요한애도의시간은
무엇으로채워져야하는가.
지난해10월30일부터11월5일까지는국가애도기간이었습니다.모두아시다시피이태원참사때문이었습니다.안타깝고충격적인죽음을마주한희생자와유가족그리고이를지켜보았던시민들까지모두에게애도를위한시간과의식이필요했을겁니다.하지만국가애도기간을전후로우리앞에나타난풍경들은또모두아시다시피기괴하고도서늘했습니다.‘근조’글씨가없는리본부터위패와영정이없는분향소,희생자명단공개와애도기간이후분향소철거등여러논란들을바라보며이것이과연누구를위한애도인지,또무엇을위한애도인지의구심을떨칠수없었습니다.이처럼이상한장면들을마주하며이비극적인죽음을애도하기위해서꼭필요한일중의하나일진상규명은또다시불투명해질지도모른다는예감에아득해졌습니다.
그때부터머릿속에서계속맴도는말은‘애도’였습니다.한국사회의구성원으로반복되는참사를바라보며,또한개인으로가족이나지인을떠나보내는일을겪으며,몸도마음도얼어붙게만드는죽음앞에서무엇을어떻게해야하는지,한사람의죽음을온전히슬퍼하고,또제대로기억하기위해서는무엇이필요한지누군가에게묻고함께배우고싶다는생각이떠나지않았기때문입니다.그래서이번호〈애도에관하여〉에서는시인과평론가,사회학자와언론사기자등여러필자에게과연애도란무엇인지각자의생각을물어보았습니다.애도의본래의미에가닿으려면무엇이필요한지,또인간의역사나예술작품속에서어떤가능성을제시해준애도행위가있는지도살펴봐달라고부탁했습니다.이들의글을겹쳐읽어나가면서우리에게필요한애도의시간은어떻게채워져야하는지함께고민했으면좋겠습니다.
한편으로이번호에는사적인영역에서친밀한존재의죽음부터공적인영역에서잊지말아야할비극적인죽음까지찬찬히바라보는사진가들의작업이펼쳐집니다.태어나서죽을때까지생애주기를따라깃드는사진은한인간의삶과죽음을기리는의식과과정에서중요한수단이되었습니다.이러한사진의속성과관습을바탕으로누군가이세상에서사라졌을때,그존재를다시떠올리고기억하기위해의식적으로카메라를드는사진가들의시선을통해서도애도의의미와가능성에접근해보고자합니다.
