다산 2

다산 2

$16.00
Description
이상문학상 현대문학상
한승원이 마침내 완성한 ‘조선 천재 3부작’
『추사』 『초의』 『다산』을 다시 읽는다!
한국문학을 대표하는 작가이자 우리 시대의 거목으로 자리매김한 한승원은 이상문학상, 현대문학상, 김동리문학상 등 굵직한 문학상들을 수상하고, 수많은 대표작을 남겼다. “소설가는 흘러 다니는 말이나 기록(역사)의 행간에 서려 있는 숨은 그림 같은 서사, 그 출렁거리는 파도 같은 우주의 율동을 빨아먹고” 산다는 그의 말처럼, 역사 속 숨어 있는 진실을 찾아내고자 하는 그의 남다른 소설적 집요함은 한 시대의 공기, 바람과 햇살, 심지어 역사적 인물의 숨결까지 살려내 소설에 담아냈다.
이번에 열림원에서 새롭게 출간된 『다산』은 추사 김정희를 다룬 『추사』, 다산의 제자 초의 스님을 다룬 『초의』에 이은 작품이자, 그가 평생에 걸쳐 좇아온 ‘조선 천재 3부작’의 완결판이다. 김형중 평론가는 이 소설을 두고 “정약용의 일대기와 사상을 소설화”함으로써 “인물소설 쓰기가 하나의 거대한 체계”를 갖추게 되었다고 평했다. 『다산』은 정약용이 그랬던 것처럼 글쓰기를 필생의 업으로 삼은 대작가 한승원의 광활하고도 심지 깊은 작품세계와 탄탄한 내공을 집약시킨 결정체이다.

저자

한승원

저자:한승원
1939년전남장흥에서태어나서라벌예술대학문예창작과를졸업하고,1968년대한일보신춘문예에단편소설「목선」이당선되며작품활동을시작했다.고향인전남장흥의율산마을에서바다를시원으로한작품들을꾸준히써오고있다.소설집『앞산도첩첩하고』『안개바다』『미망하는새』『폐촌』『포구의달』『내고향남쪽바다』『새터말사람들』『해변의길손』『희망사진관』,장편소설『아제아제바라아제』『우리들의돌탑』『해일』『시인의잠』『동학제』『까마』『아버지를위하여』『연꽃바다』『해산가는길』『꿈』『사랑』『화사』『멍텅구리배』『흑산도하늘길』『원효』『추사』『초의』『보리닷되』『피플붓다』『항항포포』『겨울잠,봄꿈』『사랑아,피를토하라』『사람의맨발』『물에잠긴아버지』『달개비꽃엄마』『도깨비와춤을』『신화의늪』,시집『열애일기』『달긷는집』『꽃에씌어산다』,산문집『바닷가학교』『꽃을꺾어집으로돌아오다』『산돌키우기』등을출간했다.한국소설문학상,대한민국문학상,한국문학작가상,현대문학상,이상문학상,한국해양문학상,현대불교문학상,미국기리야마환태평양도서상,김동리문학상등을수상했다.
수상:2001년현대불교문학상,1988년이상문학상,1988년현대문학상,1983년한국문학작가상,1980년한국소설문학상

목차

황사영백서
황사영과정약용을엮어라
형은흑산도로아우는강진으로
나주밤나무골에서의이별
강진으로따라온홍희운의계략
또하나의손님마마
주막집의곰보주모
거문고
미행하는초립동
소년황상의병통病痛
한밤에찾아온선비
스스로끊어버린남근
임금을비방한죄
주모의가슴,흙의가슴
주모의딸
하인이가져온참담한소식
연두색머리처네
목탁구멍속의어둠처럼
보은산방
『주역』에달통한혜장과의만남
스님의외고집
심줄끊어주기
거래
혜장과의대립
바다밀행密行
바다잠행
소흑산도로가는밤배
슬픈천륜의은밀한만남
다산초당으로이사
홍경래의반란
백운동
한밤의불청객
시신의상투
청혼
통곡하는신부,정약용의외딸
아들학연의슬픈권고
길잃은자의절망
지는해와떠오르는달
무단히,무단히
회오悔悟
누가둘째형님을죽였는가
초의의어리광
살생하는스님
대쪽같은노인
다시연두색머리처네
아내의치마폭
손가락의마비
떠나가는나그네

작가의말­『다산』을새로이펴내면서
작가의말­나의구도행각혹은천지간의큰산인다산정약용탐색하기
주요등장인물
다산정약용연보
참고문헌

출판사 서평

이상문학상현대문학상
한승원이마침내완성한‘조선천재3부작’
『추사』『초의』『다산』을다시읽는다!

한국문학을대표하는작가이자우리시대의거목으로자리매김한한승원은이상문학상,현대문학상,김동리문학상등굵직한문학상들을수상하고,수많은대표작을남겼다.“소설가는흘러다니는말이나기록(역사)의행간에서려있는숨은그림같은서사,그출렁거리는파도같은우주의율동을빨아먹고”산다는그의말처럼,역사속숨어있는진실을찾아내고자하는그의남다른소설적집요함은한시대의공기,바람과햇살,심지어역사적인물의숨결까지살려내소설에담아냈다.
이번에열림원에서새롭게출간된『다산』은추사김정희를다룬『추사』,다산의제자초의스님을다룬『초의』에이은작품이자,그가평생에걸쳐좇아온‘조선천재3부작’의완결판이다.김형중평론가는이소설을두고“정약용의일대기와사상을소설화”함으로써“인물소설쓰기가하나의거대한체계”를갖추게되었다고평했다.『다산』은정약용이그랬던것처럼글쓰기를필생의업으로삼은대작가한승원의광활하고도심지깊은작품세계와탄탄한내공을집약시킨결정체이다.

천지간의영검한큰산,
다산茶山정약용을오르다

“다산정약용선생은산에비유하면,수많은준봉들을푸른하늘속에깊이묻고있는보랏빛의영검하고웅대한산이다.그러한산에잘못들어가면길을잃고조난을당할수도있다.나는초의스님처럼다산을잘타려고무진애를썼다.”
―‘초판작가의말’에서

“다산정약용선생의삶은소설의소재로서매우무겁고방대하다.그것을나는쉽게풀어쓰고,함축하려고애썼다.선생의삶과정신을새로이해석하려고애썼다.그러기위해서는선생속으로내가들어가고,내속으로선생을들어오게하여,혼융일체가되어야했다.”
―‘개정판작가의말’에서

“사실에의거해서진리를찾는‘실사구시’의삶을”살았던다산정약용은“인민의영혼을일깨워주는꼭두새벽의쇠북소리”이자“잘못흘러가고있는역사의물줄기를바로잡아주는관개사업”이었다.그는“‘세상을올바르게경영하는지표’,즉가장진실한예”를쓰고싶어했고이는모든사람이평등한사회를만들겠다는신실한의지였다.남인이었던정약용을노론세력으로부터보호해주던정조가승하하자,정약용은한때천주교에이끌렸던과거를빌미로경상도장기와전라도강진에서18년간길고고통스러운유배생활을보낸다.“‘예가아니면말하지않고예가아니면보지않고예가아니면듣지않고예가아니면행동하지않는’자기성찰에투철한참선비학자”정약용은“죽을고비를간신히넘기고귀양살이를하게된”“기구하고신산한운명을어떻게무엇으로이겨냈을까.”한승원작가는정약용의지난하고도치열한일생의운명을따라짚으며그에게서“갇혀사는사람의아프고슬픈절대고독과,그고독을이겨내려는고귀한분투와꿈꾸기와도학자의여유”를깨쳤고정약용과하나가되어그가삶에서품었던꿈과우정을소생시킨다.

“나무를보면점이지만,그것들을모아숲으로보면
천지우주의율동이구만이라우.”
다산茶山속에서우정과깨달음을얻고간인연들

다산정약용은젊은시절선비학자로서“인자한듯하면서도준엄하고고독한군주”정조임금의총애를한몸에받았고“서로이마가부딪칠정도로가까이다가앉”아약주를함께할정도로각별했다.그는한시절이벽과이승훈등을만나천주학에빠져하느님을섬겼고이벽과는“가슴과가슴,마음과마음,넋과넋이뜨겁게섞이”는진실한우정을나눴으나,천주학을다시는섬기지않겠다고후에정조에게고해한다.그러나순조가즉위한뒤,노론강경세력이주모한신유박해로“거대한배가난파되자거기에타고있던사람들이모두물에빠져죽어가듯”정약용은18년간유배당해동시에흑산도로유배간둘째형정약전과가슴에피맺히는이별을해야했다.정약전은“아우정약용과자기가두몸이면서사실은한몸인듯싶”었고두형제는“장구처럼실바람같은충격을받아도늘한몸처럼동시에두리둥두리둥하고공명”했다.유배지의고독에몸을맡긴채정약전은『자산어보』를,정약용은『목민심서』를완성했고승려초의의순과의義를다졌다.초의는다산속에서“더욱웅숭깊어지고영혼의체구가커지고자유자재의실사구시적인선승으로이름을드날리게된”“다산이란산을잘탄사람”이었다.18년간의천신만고끝에정약용은고향으로살아돌아가회혼기념일잔칫날에가족과축하객들에둘러싸여세상을떠난다.한승원작가는“선생의큰산속에서오랫동안나의길을찾기위해서헤매”었고마침내“나의인생살이에서한개의거대한맑은거울”로서정약용이라는산맥을비춘다.

“정약용은자기의무덤이될자리에우뚝서서서북편의운길산을바라보았다.초의草衣가,거대한치맛자락을하늘에펼쳐걸어놓은것같더라고말한보랏빛나는운길산.(…)갈매기들이하류쪽으로날아갔다.참새만해지더니나비만해지고,그것이다시파리만해지더니마침내가뭇없이사라졌다.‘‘아,새!고통이없으면세상도없다.고통을비틀어꼬면빛이된다.그빛은깃털찬란한새가되어짙푸른하늘한복판으로날아간다.’”