물총새에 불이 붙듯 : 말씀으로 형성된 하나님의 길에 관한 대화 (양장)

물총새에 불이 붙듯 : 말씀으로 형성된 하나님의 길에 관한 대화 (양장)

$33.00
Description
『메시지』의 저자, 유진 피터슨이 전하는 마지막 선물!
“이 책은 유진 피터슨 30년 설교 사역의 결정판이자,
기독교 영성의 모든 것을 포괄하는 역작(力作)이다!”
-강영안, 권연경, 김기석, 김영봉, 박영선 추천

“그리스도인의 삶은 그리스도인다움에 일치하고자 하는 평생의 노력이다.”

유진 피터슨은 우리 시대의 대표적인 신학자이자, 『메시지』, 『다윗: 현실에 뿌리박은 영성』, 『한 길 가는 순례자』 등 30여 권의 책을 저술한 탁월한 작가다. 그러나 그의 생애에서 가장 큰 비중을 차지하는 것은 아마도 목사로서의 역할일 것이다. 1962년부터 1991년까지 약 30년간, 그는 메릴랜드 주에 있는 작은 도시에 자리 잡은 자신의 회중과 함께 순례의 길을 걸으며 설교자와 목사로서 섬겼다.

그 세월 동안 피터슨은 추상적 목표에서 벗어나 “육신이 되신 말씀이 우리의 육신과 사지와 눈이 되는” 현실로 들어가고자 노력했다. 그 과정에서 자기가 생각하는 회중이 아닌, 있는 그대로의 회중을 보다 자유롭게 받아들일 수 있게 되었다. 그는 설교를 우리 안에 계신 그리스도를 말로 증언하는 것이자, 월요일 아침이면 가정과 일터로 스며들어 가는 예배의 일부로 보게 되었다. 설교가 하나의 협력의 작업, 곧 목사와 회중이 함께 “하나님의 모든 경륜”을 살아내고자 하는 가운데 나누는 대화가 될 수 있다고 생각하기에 이른 것이다.

저자

유진피터슨

저자:유진피터슨(EugeneH.Peterson)
1932년미국워싱턴주이스트스탠우드에서태어나,몬태나주캘리스펠에서어린시절을보냈다.1950년시애틀퍼시픽대학교에입학하여철학(B.A.)을공부했고,졸업후뉴욕신학교에서신학(S.T.B.)을공부했다.신학교졸업후존스홉킨스대학교에서셈어연구로석사학위(M.A.)를받았으며,1958년미국장로교단(PCUSA)에서목사안수를받았다.1959년부터뉴욕신학교에서성경원어와성경을가르치며,뉴욕시화이트플레인스장로교회협동목사로사역했다(이시기동안목회자로서의정체성과소명을깨닫는다).1962년,교수직을사임하고메릴랜드주의작은마을벨에어에서'그리스도우리왕장로교회'를시작하여이후29년간목사로섬겼다.1993년부터2006년까지캐나다밴쿠버에있는리젠트칼리지에서영성신학을가르쳤다.주요저서로는성경을오늘의일상의언어로번역한『메시지』외에,『일상,부활을살다』(복있는사람),『한길가는순례자』『주와함께달려가리이다』『다윗:현실에뿌리박은영성』『유진피터슨의영성시리즈』(IVP),『유진피터슨목회멘토링시리즈』(포이에마)등이있다.현재그는어린시절을보낸몬태나주호숫가의통나무집에서아내와함께지내며말씀연구와묵상,집필에몰두하고있다.

역자:양혜원
서울대학교불어불문과를졸업하고수년간기독교서적전문번역가로일했다.이화여자대학교대학원에서여성학석사를수료했으며,미국ClaremontGraduateUniversity에서종교학석사및박사학위를받았다.현재일본난잔종교문화연구소에서객원연구원으로활동중이다.저서로는『유진피터슨읽기』(IVP),『교회언니,여성을말하다』(포이에마)가있고,『유진피터슨의영성시리즈』『유진피터슨』『나는왜그리스도인이되었는가』『마침내드러난하나님나라』『인간의번영』(IVP),『유진피터슨목회멘토링시리즈』(포이에마),『하나님의진심』(복있는사람),『거북한십대,거룩한십대』『쉐퍼의편지』(홍성사)등의책을우리말로옮겼다.

목차

독자들을위한편지
머리말

제1부“하나님께서말씀하시니그대로되었다”
_모세와함께설교하기
서문
1.창세기1장:“태초에하나님이창조하시니라”
2.창세기12장:“하나님의친구”
3.창세기21장:“그리고사라가임신하여”
4.출애굽기32장:“우리에게신을만들어주십시오”
5.레위기19장:“네이웃을네자신처럼사랑하여라”
6.민수기23장:“당신은축복만하고있잖소”
7.신명기11장:“너희눈이보았으니”

제2부“나의모든근원이네안에있다”
_다윗과함께설교하기
서문
1.시편110편:“아침의모태에서”
2.시편116편:“산자들의땅”
3.시편29편:“거룩의아름다움으로”
4.시편108편:“내가새벽을깨우리로다”
5.시편114편:“산들이숫양처럼뛰놀고”
6.시편23편:“참으로선하심과인자하심이”
7.시편1편:“복있는사람은”

제3부“주의길을예비하여라”
_이사야와함께설교하기
서문
1.이사야6장:“거룩하시다,거룩하시다,거룩하시다”
2.이사야61장:“재대신에화관을”
3.이사야11장:“이새의뿌리”
4.이사야9장:“우리를위해한아이가태어났고”
5.이사야40장:“부드러운말로예루살렘에전하여라”
6.이사야42장:“나의종을보아라”
7.이사야35장:“약한마음을굳세게하여라”

제4부“하늘에서와같이땅에서도”
_솔로몬과함께설교하기
서문
1.아가8장:“많은물도사랑을꺼트리지못한다”
2.욥기38장:“폭풍가운데서”
3.잠언1장:“지혜가소리높여외친다”
4.잠언22장:“아이를훈련시켜라”
5.잠언8장:“내가그분곁에있었다”
6.전도서5장:“어리석은자들의희생”
7.전도서9장:“네옷을늘희게하여라”

제5부“예와아멘과예수”
_베드로와함께설교하기
서문
1.마가복음8장:“사람들이나를누구라고하더냐?”
2.마가복음1장:“야생동물들과함께”
3.마태복음5장:“예수께서산으로올라가셨다”
4.마가복음10장:“우리가구하는대로해주십시오”
5.누가복음13장:“주인님,그냥두시지요”
6.마가복음15장:“죽음의죽음”
7.마가복음16장:“그분은여기에계시지않다”

제6부“너희안에계신영광의소망이신그리스도”
_바울과함께설교하기
서문
1.로마서3장:“이제하나님의의가”
2.고린도전서1장:“유대인은표적을구하고그리스인은지혜를구한다”
3.갈라디아서5장:“그리스도께서우리를해방시켜자유를누리게하셨다”
4.에베소서4장:“사랑안에서진리를말하며”
5.빌립보서4장:“내게능력주시는분안에서”
6.골로새서3장:“위의영역을열망하십시오”
7.빌레몬서1장:“나의자녀오네시모를위하여”

제7부“태초에말씀이계셨다”
_밧모섬의요한과함께설교하기
서문
1.요한복음12장:“아버지,아버지의이름을영광스럽게하십시오”
2.요한복음10장:“나는선한목자다”
3.요한복음14장:“내가길이다”
4.요한복음16장:“내가떠난다……내가보낸다”
5.요한복음21장:“왜베드로인가?”
6.요한일서3장:“그사랑을바라보십시오”
7.요한계시록19장:“어린양의결혼식만찬”

감사의말

옮긴이의말

출판사 서평

특징
-『메시지』의저자유진피터슨의마지막책이자,유진피터슨30년설교사역의결정판!
-창세기부터요한계시록까지,모세,다윗,이사야,솔로몬,베드로,바울등성경속주요인물을중심으로총49개의설교로구성되어있다.
-‘일치’의삶,일상의삶에체화된영성이무엇인지를설교를통해구체적으로제시한다.


독자대상
-말씀과삶,삶과믿음사이에서고민하는모든그리스도인
-말씀을전하고가르치는목회자,신학생,교회지도자및리더
-『메시지』,『다윗:현실에뿌리박은영성』등유진피터슨의저작을읽어온독자

책속에서

그날제가폴투르니에에대해서받은인상이바로그런것이었습니다.그는자신이살아온대로썼고자신이쓴대로살았습니다.그날볼티모어에서강의한그는스위스에서자신이쓴책과같은사람이었습니다.자신이하는말과자신이사는방식에어긋남이없는한결같은‘일치’의삶,그것은제목회에필요한것이무엇인지를묘사하는제게떠오른가장적합한단어입니다.저는허먼멜빌의말이생각났습니다.“그렇다.이세상은항해를떠나는배이지,완성된항해가아니다.그리고강단은그배의머리다.”배와뱃머리,그것은서로다른게아니라같은것이었습니다.그리고두주가채되지않아다음의시를만나게되었습니다.

물총새에불이붙고,잠자리날개가빛과하나되듯,
우물안으로굴러든돌이울리고,
켜진현들이저마다말하고,흔들리는종이
자신의소리를널리퍼뜨리듯,
모든피조물은한가지같은일을한다.
각자내면에거주하는제존재를밖으로내보낸다.
자기스스로를발현한다.그것이‘나’라고명시한다.
‘내가하는것이나이며,그때문에내가왔다’고외친다.

더있다.의로우신그분은의를행하고,
은혜도지키시니그모든행위가은혜롭다.
하나님이보시는대로하나님앞에서행하시는그분,
그리스도.그리스도는수만곳을다니시며,
아름답게노니시기때문이다.자기눈이아닌
사람들의얼굴에나타나는아버지에게아름답게.

그리스도인의삶은그리스도인다움에일치하고자하는평생의노력입니다.목적과수단사이의일치,우리가하는일과하는방법사이의일치,성경에쓰인것과쓰인그것을사는우리삶의일치,배와뱃머리의일치,설교하는것과사는것의일치,설교내용과목사및회중의삶의일치,예수안에서육신이되신말씀과우리가육신으로하는일의일치.
_‘머리말’중에서

시편116편,그리스도인의성숙과기쁨을,그토록흥겨운삶을과시하며끝나는이'산자들의땅'기도에는제가아주신기하게여기는문법적요소가있습니다.지금우리는이산자들의땅에서사용하는언어를익히는중입니다.그래서이문법적요소는그냥지나치기가아깝습니다.
바로이문장입니다.“산자들의땅에서내가주님앞에서걷는다”(시116:9).성경에서‘걷다’라는동사는히브리어로든그리스어로든자주등장하는단어인데,우리가알고믿는것을사는것에대한은유입니다.이것은매우유용한은유인데,복음의삶을살아내는데우리의몸과정신전체를조합해주기때문입니다.그러나시편116편에서는기본동사‘걷다’에음절을하나더해서단어의길이를늘임으로써읽는속도를늦춥니다.마치저자가“이동사로부터우리가얻을수있는것은다얻자”라고말하는것같습니다.그래서‘내가왔다갔다하며걷는다’,‘묵상하며산책한다’,‘여유롭게돌아다닌다’,‘슬슬걷는다’라는느낌을줍니다.최단거리로목적지를향해곧바로걷는대신에,여유롭게돌아다니면서걷을것을―경치도보고,아름다움도감상하고,자기영혼과대화하고,친구와도대화하는것을―제안합니다.제친구는이것을기도산책이라고부릅니다.
이것은계절과날씨,가족,만나는사람들,새소리와아이들의수다,성령의속삭임,그리고성경의말씀과함께하는삶의리듬입니다.기도와그것이개발해주는성숙은서두를수없습니다.스케줄에억지로맞출수가없습니다.이것이바로산자들의땅에가장잘맞는걸음의종류,삶의종류입니다.그것은어떤목적을향해결심하고행진해가는것도,거룩한신앙의세계신기록을세우겠다고전력으로질주하는것도아닌,여유를가지고주의를기울이고대화하며산자들사이에서슬슬걷는것입니다.산자들의땅에서주님앞에서걷는것은공원길을어슬렁거리거나,강가를걷거나,해변을산책하는것입니다.
_‘제2부2.“산자들의땅”중에서’