브루스 월키 잠언 주석

브루스월트키,아이번드실바

저자:브루스월키(BruceK.Waltke)
우리시대대표적인복음주의구약학자이자성경원어의권위자다.1930년미국뉴저지에서태어나호튼칼리지(B.A.)를졸업하고달라스신학교에서신약학연구로석사학위(Th.M.)와박사학위(Th.D.)를받았으며,이후하버드대학교에서고대근동언어와문화에대한연구로박사학위(Ph.D.)를받았다.1958년부터달라스신학교,웨스트민스터신학교,리젠트칼리지,녹스신학교등에서구약성경과히브리어를가르쳤다.1975년미국복음주의신학회회장을역임했으며,NASB,NIV성경번역위원으로도활동했다.현재리젠트칼리지와녹스신학교의구약학명예교수다.
이책은잠언연구의새로운장을열었다고평가받는그의NICOT『잠언주석』을모든그리스도인이쉽게접근할수있도록새롭게재집필한것이다.그외주요저서로는『창세기주석』(새물결플러스),『구약신학』(부흥과개혁사),『하나님의뜻,하나님의인도』(생명의말씀사),IntroductiontoBiblicalHebrewSyntax,CreationandChaos,TheCommentaryonMicah,ThePsalmsasChristianWorship,ThePsalmsasChristianLament등이있다.

저자:아이번드실바(IvanD.V.DeSilva)
캐나다트리니티웨스턴대학교를졸업하고리젠트칼리지에서석사학위(M.Div.,Th.M.)를받았다.20년이상트리니티웨스턴대학교의종교학부와브리티시컬럼비아의퍼시픽라이프성경대학에서가르쳤다.

역자:김기철
감리교신학대학교와동대학원을졸업하고현재여수석교교회를담임하고있다.옮긴책으로는『신학이란무엇인가』『신학이란무엇인가Reader』『예언자적상상력』『하나님의나그네된백성』『예수가바라본하나님나라』『그리스도인이된다는것』『제자가된다는것』『초기교회의성경』『주님주신아름다운세상』『프레더릭브루너로마서주석』(복있는사람)등이있다.

역자:박세혁
서울대학교서양사학과를졸업하고연세대학교와미국에모리대학교에서신학을공부했으며,GTU에서미국종교사박사과정을수료했다.현재는전문번역가로활동하고있다.옮긴책으로는『성경신학스터디바이블』『조직신학』『약한자의친구』『들음과행함』(복있는사람),『배제와포용』『복음주의지성의스캔들』『왕을기다리며』『하나님나라를상상하라』『하나님나라를욕망하라』(IVP),『목회자란무엇인가』『목회의기초』(포이에마),『습관이영성이다』『시간안에서사는법』(비아토르),『예수왕의복음』(새물결플러스)등이있다.

머리말
약어표
서론

모음집I:전문과서언
모음집II:반의적잠언과종합적잠언
모음집III:지혜자의서른가지금언
모음집IV:지혜자의추가적인금언
모음집V:히스기야의신하들이편집한솔로몬의잠언
모음집VI:야게의아들아굴의금언
모음집VII:르무엘의금언

참고문헌
인명·주제·성구색인

특징

-방대하고전문적인NICOT『잠언주석』(2004년판)개정·축약본
-목회자와신학생은물론모든그리스도인이쉽게접근할수있도록새롭게재집필
-각본문을복음과연관시켜삶과신앙에적용하는그리스도중심의주석서
-잠언을주제별로읽고설교하는데도움을주는천여개의주제색인수록

대상독자

-잠언이해에관심이있으며성경적지혜를구하는모든그리스도인
-성경을연구하고설교하는목회자및신학생들
-소그룹모임을인도하는리더,교사

책속에서

본래의주석서는「잠언」의저자와편집자들이자신들의자료를쉽게구별할수있는단위나묶음으로구성했다는주장을제시하여새로운학문연구의장을열었다.이책은동료학자들사이에서높은평가를받았으나일반독자들은접근하기가어려운것이사실이다.방대한분량과복잡한분석,주요주장을입증하고자사용한히브리어본문이어떤이들에게는너무난해하고자신의목적에비추어볼때지나치게자세했다.따라서많은독자들이쉽게읽을수있도록줄이고다듬은축약본의필요성이분명해졌다.축약본의과제는,원래의주석을압축하고전문적요소들을간략하게정리하면서도어떻게학문성과주해상의정밀성,시적통찰들을그대로지켜내느냐에집중되었다.월키교수는이작업을위해자신의친구이자제자인아이번드실바를파트너로삼았다.아이번은트리니티웨스턴대학교의종교학부와브리티시컬럼비아의퍼시픽라이프성경대학에서강의하는동시에밴쿠버경찰서에서수사관으로일하고있다.
_12쪽,머리말

「잠언」에서지혜는삶의미로를헤쳐나가고자기자신과공동체의최고유익에기여하는삶을사는기술을의미한다.지혜는영원한삶의길이다.지혜를통해사람은환경을파악하고상황을이해하며,그상황에따라바르게행동하고적절하게말하며적합하게대응함으로써자기자신과공동체에유익이되는결과를낳는다.여기서지혜에대한좀더깊은이해,곧행위-운명연계성(deed-destinynexus)에대한통찰(2:20-21;22:8)에이르게된다.잠언30:24-28에서지혜는―개미,사반,메뚜기,도마뱀에게서볼수있듯이―자신에게불리한상황에도살아남는기술로묘사된다.이생물들은연약하고자기보호수단도보잘것없지만각자본능적인지혜로살아가며,심지어도마뱀은왕궁에산다.
_60쪽,서론

바울은“그[그리스도]안에는지혜와지식의모든보화가감추어져있느니라”(골2:3-4)고말한다.따라서그리스도인들은솔로몬의지혜를소중히여기면서도그지혜로그리스도의인격과사역을대체하지않는다.그대신그리스도인들은「잠언」을읽으며,이제그들이“솔로몬보다더크신이”(마12:42)와함께,그리고“아벨의피보다더나은것을말하는뿌린피”(히12:22-24)를힘입어하늘의예루살렘에거한다는것을깨닫는다.그리스도인들은사랑과믿음으로과거의좋은것을굳게붙잡고현재하는그리스도의나라에참여하며,확고한소망으로만물이완성될것을바라본다.
_107쪽,서론

사람을영원한죽음에서구하는것은불의한재물이아니라공의다.“불의의재물은무익”한데,그처럼그릇되게얻은소득은삶의우여곡절에서어느정도는보호해줄지몰라도하나님께서심판하시는날을맞아서는그누구도보호해주지못하기때문이다.ㅤ이와는달리,“공의는죽음에서건지느니라”는잠언은의인은장수하고악인은단명한다고단언하는것이아니다.악을통해서는큰재물을축적하지못한다거나의롭게살면가난을겪지않는다고주장하는것도아니다.요점은무엇이사람을영원한죽음에서구할수있느냐는것이다.이잠언은재물이죽음에서지켜주리라고생각하는악한자의희망을부정한다.영원한죽음에서지켜주는것은공의다.
_265쪽,모음집II.반의적잠언과종합적잠언