코 초상화 - 클래식 라이브러리 10

니콜라이바실리예비치고골

저자:니콜라이바실리예비치고골

체호프,푸시킨과더불어러시아의대문호로일컬어지는니콜라이고골은1809년우크라이나폴타바의소지주집안에서장남으로태어나친러시아적인우크라이나-러시아정교문화를접하며성장했다.10대에러시아낭만주의문화를접하기도했던그는상트페테르부르크로상경해하급관리로생활하면서낭만주의적인우크라이나창작설화집『디칸카근교마을의야회(VecheranakhutoreblizDikan’ki)』를발표한다.이설화집은푸시킨,주콥스키등당시최고문인들과벨린스키같은비평가들로부터찬사를받으며대중적인인기를누렸고,고골은이내러시아문단의총아로떠오른다.그는문학비평과역사비평을수행하며페테르부르크에서역사교사와역사학교수를지내다가키예프대학교의역사학교수에지원하는데,그자리를얻지못하자‘작가로서도사회에봉사할수있다’는확신을가지고전업작가의길을걷는다.1835년초우크라이나를배경으로한소설집『미르고로드(Mirgorod)』와문화-역사비평에세이들로구성된『아라베스크(Arabesques)』를출간하고,1836년에는희곡「감찰관(Revizor)」과단편소설「코(Nos)」를발표하면서푸시킨과함께러시아최고작가의반열에올라섰다.그러나독자와관객들이「감찰관」을사회풍자혹은가벼운소극(笑劇)으로만인식하고,일부관객은이를러시아에대한모독이라고분개하는데상처를받고1836년말유럽으로떠나1848년까지로마에거주하면서창작활동에전념한다.1842년에장편소설인『죽은혼』1부를발표했으며이후예루살렘으로성지순례를다녀온직후모스크바에정착하여종교적인정진에힘쓰면서2부에전념하여1851년완성본을탈고한다.고골은자신의영적지도자였던정교수도사에게『죽은혼』2부의평을부탁했으나부분적으로미약하다는비판을받고낙담해원고를불태웠다.이후생의의미를잃어버린고골은정교의대정진기간에금식을극단적으로수행하다가눈을감았다.



역자:이경완

서울대학교노어노문학과에서「고골문학의아라베스크시학연구:『아라베스끼』문집을중심으로」라는논문으로박사학위를받았고,현재한림대러시아연구소연구원이며서울대에출강하고있다.복음주의적관점에서기독교문화를연구하고러시아정교문화와19세기러시아근대문학에나타난종말론적세계관에대한연구프로젝트를수행하고있다.저서로는『성서적인문화비평:고골의기독교서사시-소설창작기획』(다해,2017),『고골의종말론의현대성:러시아종교문예학을넘어서』(DPIKorea,2021)가있으며,역서로는고골의『죽은혼』(을유문화사,2010),『감찰관,결혼,도박꾼』(을유문화사,2021),『디칸카근교마을의야회』(을유문화사,2021)가있다.

넵스키거리
광인일기
코
초상화
외투

해설_고골의페테르부르크이야기들:‘보이는웃음속의보이지않는눈물’
작가연보

러시아문학에서가장불가해한작가

「넵스키거리」는가난하고순진한낭만주의예술가피스카료프와그의친구인비속한출세주의자코발료프의연애행각이빚은혼돈과좌절의희비극이다.화자는넵스키거리의매력을아이러니하게칭송하는것으로이야기를시작한이후,피스카료프의비극적인사건은다소연민을담은아이러니로,그다음코발료프의희극적인사건은보다풍자적인가벼운아이러니로묘사하고나서넵스키거리,특히저녁나절의넵스키거리의악마적인기만성을두려워하라고경고한다.고골이1830~1833년페테르부르크예술아카데미에서청강생으로서회화수업을받고예술가들과교류한경험이반영되어있다.

「광인일기」의주인공악센티이바노비치포프리신은관청에서서류를필사하는업무를맡은9등관으로페테르부르크의귀족사회와관료제의높은직급을동경하여국장을숭배하고그의딸을연모한다.그는그들의삶을엿보고싶어하던중그집개멧지가다른귀부인의개피델과편지왕래를하고있다고상상하고멧지가피델에게보낸편지를가로채서읽고자한다.1833년경에정신적위기를겪었던고골은이작품에서페테르부르크의맹목적인서구모방,관료주의,소비주의,대중문화속에서인간의정체성이얼마나부조리하게형성될수있는가를보여준다.

「코」는이발사이반야코블레비치가갓구운빵속에서자신의고객인8등관문관코발료프의코를발견하고서이를남몰래버리려다실패하고,8등관이지만문관보다우위에있는소령으로자처하는코발료프는사라졌던자기코가5등관이되어페테르부르크넵스키거리를활보하는것을발견하고서그것을되찾기위해백방으로노력하지만실패한다.이후코발료프의코가다시자기자리에돌아옴으로써그의고통이끝나고이발사이반도다시그를면도해주는것으로사건은일단락된다.사람이신분으로만판단되는당시러시아사회상이허무맹랑하지만흥미진진한환상적인사건을통해드러나고,작가가왜이런허무맹랑한작품을쓰는지자문하는것으로매듭지어지는결말은고골의풍자와자기아이러니의끝을보여줄정도로압권이다.

「초상화」의제1부에서는청년예술가차르트코프가,우연히구입한초상화에그려진눈의가공할만한마력으로인하여,재능있는순수한예술가에서유행을좇다가재능을소진하는이류화가로타락하는과정이그려진다.제2부는그초상화를그린화가와창조과정에관한이야기로서,이초상화의경매장에서그화가의아들이청중에게이야기해주는형식이다.예술이란무엇이며,예술가는어떤존재인지를다시생각해보게해주는이야기이다.

「외투」의주인공아카키아카키예비치는페테르부르크에사는가난한하급관리로동료들과의교류도진급도원하지않는다.오직자신의정서일에집중하며자신을내버려두기만을바랄뿐이다.북방한파에그는너덜너덜해진외투를기워입으려고재봉사페트로비치를찾아가는데…….이작품은다른페테르부르크이야기중가장늦은시기에창작되어1842년발표되었고,이전의페테르부르크이야기에비해내용이복잡하고다층적이며다양한해석이가능하다.이런이유로고골의걸작중하나이자세계단편문학의걸작중하나로손꼽힌다.“우리들은모두고골의외투에서나왔다”고한도스토예프스키의말처럼,아카키아카키예비치는러시아문학에최초로등장한‘작은인간’유형으로간주된다.수직적이고사치스러운사회문화속에서자신만의세계에틀어박혀살아가고자하는아카키아카키예비치는,우리주위에서흔히볼수있는현대인의초상으로읽힐수있다.

또다른세계로가는문학의다리
‘클래식라이브러리’시리즈에대하여

클래식라이브러리는아르테에서새롭게선보이는세계문학시리즈로,이에앞서문학과철학과예술의거장의자취를찾아가는기행평전시리즈로호평을받고있는‘클래식클라우드’의명성을잇는또하나의야심찬시도다.클래식클라우드시리즈가‘공간’을통한거장과의만남을위한것이라면,그형제격인클래식라이브러리시리즈는‘작품’을통해거장의숨결을느껴보기위한것이다.이로써거장을만나는세개의다리,즉‘공간’과‘작품’과‘생애’가비로소놓이게된셈이다.

시중에는이미많은종류의세계문학시리즈가있지만,아르테에서는우리시대젊은독자들에게더욱친근하게다가가기위해심혈을기울였다.해당작가나작품에대한전문가급역자에의한공들인번역은물론이고,고전하면으레떠오르기마련인무겁고진중한느낌에서탈피하여젊고산뜻한디자인을전면에내세웠다.번역의질적측면으로보나,그것을담고있는그릇의외관으로보나클래식라이브러리는오늘날젊은독자들에게또하나의좋은선택지가될것이다.

약5년간의준비끝에2023년봄과함께첫선을보이게되는작품은『슬픔이여안녕』(프랑수아즈사강지음,김남주옮김),『평온한삶』(마르그리트뒤라스지음,윤진옮김),『자기만의방』(버지니아울프지음,안시열옮김),『워더링하이츠』(에밀리브론테지음,윤교찬옮김)이렇게4종으로,모두여성서사를담고있다는공통점을가지고있다.어느시절보다도여성서사가문화의흐름을강력하게주도하고있는때다.그런만큼새롭게번역된여성서사의고전을만나는일은반가움으로다가올것이다.

2023년까지아르테에서는『변신』,『1984』,『인간실격』,『월든』,『도리언그레이의초상』등시리즈9종을출간했다.이어2024년에도『수레바퀴아래서』(헤르만헤세),『라쇼몬』(아쿠타가와류노스케),『허클베리핀의모험』(마크트웨인)등의출간을계획하고있다.